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Ce blog est personnel, la rédaction n'est pas à l'origine de ses contenus. Suite à ces événements et à la notion de tolérance et surtout d'intolérance à laquelle nous renvoie nos enfant des écoles qui enchainent leur logique de raisonnement comme suit: la laïcité autorise ma religion, or ma religion est sacrée, et qu'a fortiori, si on s'en moque on fait acte de sacrilège et le sacrilège mérite sa peine... il faut se souvenir de ce que nos philosophes des Lumières écrivaient en leur temps, Voltaire en l'occurence. Expression écrite sur la tolérance - AlloSchool. "Si l'intolérance est de droit naturel et de droit divin, le droit naturel est celui que la nature indique à tous les hommes. Vous avez élevé votre enfant, il vous doit du respect comme à son père, de la reconnaissance comme à son bienfaiteur. Vous avez droit aux productions de la terre que vous avez cultivée par vos mains. Vous avez donné et reçu une promesse, elle doit être tenue. Le droit humain ne peut être fondé en aucun cas que sur ce droit de nature; et le grand principe, le principe universel de l'un et de l'autre, est, dans toute la terre: "Ne fais pas ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît. "
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Troisièmement, Les problèmes de partage de richesse aident, le fanatisme religieux se fraie un chemin doré, certains ont le fer, d'autres l'or, d'autres des diamants, d'autres du pétrole, d'autres du thé ou du café ou tout autre chose qu'un homme croit devoir avoir car il ne l'a pas. Par la suite, la machine se met en route, celle du fanatisme sous couverture religieuse, pour induire les plus crédules dans l'erreur irréversible que celle de défendre ces croyances. Pour conclure, je sais qu'aucune religion divine n'encourage à l'effusion de sang, à la haine mais plutôt se veut ouverte à tout le monde. L'intolérance est-elle un droit religieux? | Le Club. Puisque Dieu, nous créa différents certainement pour qu'on se connaissent et qu'on s'entraident les uns les autres. 2 bac Production écrite sur les mentalités texte argumentatif Thème tiré de l'œuvre: il était une fois un vieux couple heureux de Momamed Khair Eddine Production écrite sur la guère texte argumentatif Thème tiré de l'œuvre: Candide de Voltaire texte argumentatif les médias sociaux expression écrite PRODUCTION ÉCRITE d'autres productions écrites rédigées ici
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La famille est le meilleur endroit pour enseigner l'enfant la différence. Il est nécessaire d'accepter l'autre avec ses défauts et ses qualités. L intolérance religieuse production écrite. Nous pouvons différer dans les religions, dans les idées, dans les talents, les mots, les significations, même les dialectes, les regions et les pays, mais il y a un lien plus global qui nous relie toujours, qui est le lien humain. Il ne faut pas éliminer ceux qui ne sont pas d'accord avec nous, car nous ne sommes pas sur le champ de bataille, mais nous sommes plutôt dans un environnement humain qui exige que nous soyons civilisés, avancés, respectés et appréciés. Thème accepter les autres: Texte argumentatif sur l'acceptation de l'autre production écrite sur accepter les autres-fois-compréhension-écrit-cité-exercice-dialogue-jour-expression orale-monde-tolérance-respecter Lire aussi: Texte argumentatif: dissertation sur la guerre Acceptation de l'autre est la source de communication entre les nations du monde, de l'échange de points de vue différents et de l'ouverture à des perceptions différentes.
C'est le comportement de quelques fanatiques qui pousse à abhorrer l'Islam. Quelques personnes, pour des raisons personnelles, ne favorisent pas, au nom de l'Islam, la cohabitation. Ce personnage reçoit une riposte presque immédiate de la part d'un musulman qui estime que le problème de la paix n'a rien à voir avec un certain fanatisme religieux: « C'est faux! C'est une extrapolation abusive qui tend à dénaturer la lutte des peuples [... Production écrite sur l'intolérance et le racisme - module n°2: Toi, mon semblable- texte argumentatif - essai. ]. Qu'on ne vienne pas camoufler sa carence sous le prétexte d'un quelconque fanatisme religieux allégrement prêté à ses adversaires. (Moustapha, 2000: 237) C'est de cette manière que les religieux au Tchad se campent chacun dans son camp pour jeter le discrédit sur le frère de l'autre religion. La réplique du personnage musulman dans ce texte taxe carrément les adeptes de la religion voisine d'« adversaires ». Il dévoile sa belligérance vis-à-vis des autres. Ces deux personnages archétypes des religions tchadiennes surestiment chacun sa religion et dévalorisent celle de l'autre.