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6). L'Androgyne renvoie donc à un être désexualisé et par conséquent à un être dépourvu de genre et d'organes sexuels, qui ne peuvent que vivre une relation platonique au sens strict du terme. Dans le même temps, certaines syllabes de la première partie du poème accentuent également l'illusion que l'amour de Ronsard envers Cassandre est strictement platonique. "Petit nombril, que mon penser adore, Non pas mon œil, qui n'eut onques ce bien, Nombril, de qui l'honneur mérite bien" (ll. 1-4). L'assonance du son « on" (répété six fois) dans cet extrait renvoie à une harmonie imitative qui vient renforcer l'effet de pureté de son amour. De plus cette assonance en "on" étaye les propos du locuteur qui explique dans ces lignes qu'il n'a jamais vu le nombril de son amour. Les petits corps culbutant de travers des. Cette argumentation vient là aussi consolider l'éloge de la chasteté amoureuse. Comme nous venons de le voir, Pierre de Ronsard cherche à induire en erreur ses lecteurs sur le caractère véritable de son amour et sur le message du sonnet.
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Apparition qui elle-même constitue une mise en scène du corps du personnage: les premiers vers qu'il prononce parlent de sa chair meurtrie, soumise aux mortifications de la haire et aux flagellations de la discipline. Figurant de façon extrême la force de cette incarnation, Brigitte Jaque-Wajeman, dans sa toute récente Tartuffe entre en scène à la scène 2 de l'Acte III, au vers 853 (la pièce en comporte 1962).
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Le corps de Tartuffe, de Molière à Murnau Jean SERROY Au théâtre, comme au cinéma, ce qui compte d'abord, c'est le corps: cette incarnation, sur les planches ou à l'écran, qui donne à un personnage sa réalité de chair. Tout est là; le reste -idées, thématique, symbolique -est littérature. Les petits corps culbutant de travers francais. Seule la présence physique assure la dimension propre à la représentation, sans laquelle le théâtre est infirme («Le théâtre est fait pour être joué », disait Jouvet), et le cinéma aveugle. Du coup, le choix de l'acteur, et de son physique, est le premier élément d'interprétation de la pièce ou du film, ce qui fonde le sens que son metteur en scène entend lui donner. Le comédien est un interprète: le mot se suffit à lui-même. La question est d'autant plus cruciale dans Le Tartuffe que le personnage est lui-même, sur scène, un acteur: hypocrite, il porte un masque; imposteur, il joue un rôle. Molière, homme de théâtre, sait bien toute l'importance de cette présence physique, qui l'amène à la soustraire d'abord au regard du spectateur pour mieux la lui faire désirer, en reculant à l'extrême l'entrée en scène du personnage, ne le faisant apparaître que pratiquement au milieu de la pièce1.
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Cela est également une satire du néoplatonisme des poètes précédant son temps comme on peut le constater dans le texte de Langer (p. 2) En effet, beaucoup d'écrivains du XVe et XVIe siècle avaient pour habitude de représenter uniquement l'amour d'un point de vue platonique, très souvent la sensualité et l'érotisation des textes étaient absentes. Le contre-pied que prend donc Ronsard au début de son poème rappel ce courant poétique en le parodiant. Après ce début trompeur sur le message réel du sonnet Ronsard va commencer à afficher le véritable érotisme amoureux que ce poème décrit. Le passage qui marque la rupture et la transition entre le prétendu éloge de la chasteté amoureuse et le véritable érotisme est: "Retiens encor l'Androgyne lien" (l. En effet, on peut remarquer la présence d'une figure de style qui est le "mot-valise" avec "en-corps"(Larousse, 2018). Commentaire Ronsard " Petit Nombril " BM - Commentaire de texte - BAP1234. Ronsard évoque ici le corps et donc l'aspect charnel et non intellectuel de sa relation. Cette figure de style a pour effet d'induire au lecteur le nouveau sens du mot "nombril".
Dans ce passage précis du texte c'est une métaphore de l'organe sexuel de Cassandre. De plus, cela renvoie au vers précédent: ''Signe divin, qui divinement ore'' (l. PETIT FORMAT ELVIFRANCE . CULBUTANT N°23 . 1990 . LE MIROIR AUX ALOUETTES . | eBay. 5), le mot "divin" et l'adverbe "divinement" sont des hyperboles qui sont là pour exagérer le désir charnel de Ronsard envers le "nombril"de Cassandre. Le caractère hyperbolique de ces mots est accentué par la notion sacré qu'ils renvoient et qui décrit, par conséquent, le nombril presque comme une relique. On retrouve un procédé similaire utilisé par Uniquement disponible sur
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