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Tuesday, 3 September 2024
Bibliographie [ modifier | modifier le code] Guy Bonneau, Paul et les Corinthiens I: La première lettre, coll. Connaître la Bible, n° 35, Bruxelles, Éditions Lumen Vitae, 2004, 80 p. Seconde lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (5, 6b-8) | Prions en Église. ( ISBN 2-87324-238-8). Daniel Marguerat éd., Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son écriture, sa théologie (Le Monde de la Bible 41), Genève, Labor et Fides, 2 e éd. 2001, 511 p. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Vertus théologales Fortunat Liens externes [ modifier | modifier le code] Site: Texte de la première épître aux Corinthiens avec moteur de recherche Corinthiens (Première épître aux) dans le Dictionnaire de théologie catholique. Saint-Paul: la Première lettre aux Corinthiens - 2017 - Collège des Bernardins Première épître aux Corinthiens - Commentaire par Hamilton Smith Notes et références [ modifier | modifier le code]

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01 Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apôtre? N'ai-je pas vu Jésus notre Seigneur? Et vous, n'êtes-vous pas mon œuvre dans le Seigneur? 02 Si pour d'autres je ne suis pas apôtre, pour vous en tout cas je le suis; le sceau qui authentifie mon apostolat, c'est vous, dans le Seigneur. 03 Ma défense devant ceux qui enquêtent sur mon compte, la voici. 04 N'aurions-nous pas le droit de manger et de boire? 05 N'aurions-nous pas le droit d'emmener avec nous une femme croyante, comme les autres apôtres, les frères du Seigneur et Pierre? 06 Ou bien serais-je le seul avec Barnabé à ne pas avoir le droit d'être dispensé de travail? 07 Arrive-t-il qu'on serve dans l'armée à ses propres frais? qu'on plante une vigne sans manger de ses fruits? qu'on garde un troupeau sans boire du lait de ce troupeau? 08 Est-ce que je parle seulement au niveau humain? Saint-Paul : la Première lettre aux Corinthiens - 2017 - Collège des Bernardins. La Loi ne dit-elle pas la même chose? 09 En effet, dans la loi de Moïse il est écrit: Tu ne muselleras pas le bœuf qui foule le grain. Dieu s'inquiète-t-il des bœufs?

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Notamment au XVI e siècle, en Italie, moment où l'Église traverse une période difficile avec l'avènement du protestantisme. Quel est le principal message de ce texte? Saint Paul rappelle que cet amour divin doit être vécu de façon concrète. « Puisqu'ils ont reçu cet amour de Dieu en tant que chrétiens, alors ils devraient vivre de cet amour-là entre eux ", explicite le père Sébastien Thomas. Tel que présenté dans le texte de la traduction liturgique actuelle (1), le terme « amour » revient sept fois dans le texte, et le mot « charité », trois fois. Bien que distingués en français, ils signifient la même chose: en grec, ces 10 mentions sont toutes traduites par « agapè ». Et si on a tendance à traduire « agapè » par l'amour divin, distinct de « philia », l'amour filial et humain, « il ne faut pas les opposer à ce point, estime le prêtre. Première lettre de st paul apotres aux corinthians a la. Si, dans ce texte, seul le terme « agapè » est utilisé, c'est à dessein. Saint Paul veut signifier par-là que l'amour de Dieu et l'amour du prochain sont, en réalité, un seul et même amour ».

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10 Frères, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ: ayez tous un même langage; qu'il n'y ait pas de division entre vous, soyez en parfaite harmonie de pensées et d'opinions. 11 Il m'a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de chez Chloé, qu'il y a entre vous des rivalités. 12 Je m'explique. Chacun de vous prend parti en disant: « Moi, j'appartiens à Paul », ou bien: « Moi, j'appartiens à Apollos », ou bien: « Moi, j'appartiens à Pierre », ou bien: « Moi, j'appartiens au Christ ». Première lettre de st paul apôtre aux corinthiens 12. 13 Le Christ est-il donc divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés? 14 Je remercie Dieu de n'avoir baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus: 15 ainsi on ne pourra pas dire que vous avez été baptisés en mon nom. 16 En fait, j'ai aussi baptisé Stéphanas et les gens de sa maison; et je ne sais plus si j'ai baptisé quelqu'un d'autre. 17 Le Christ, en effet, ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l'Évangile, et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ.

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Ne savez-vous pas que ceux qui commettent l'injustice ne recevront pas le royaume de Dieu en héritage? Première lettre de st paul apôtre aux corinthiens 15. Ne vous y trompez pas: ni les débauchés, les idolâtres, les adultères, ni les dépravés et les sodomites, ni les voleurs et les profiteurs, ni les ivrognes, les diffamateurs et les escrocs, aucun de ceux-là ne recevra le royaume de Dieu en héritage. Voilà ce qu'étaient certains d'entre vous. Mais vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous êtes devenus des justes, au nom du Seigneur Jésus Christ et par l'Esprit de notre Dieu.

» 36 – Réfléchis donc! Ce que tu sèmes ne peut reprendre vie sans mourir d'abord; 37 et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps de la plante qui va pousser, mais c'est une simple graine: du blé, par exemple, ou autre chose. 38 Et Dieu lui donne un corps comme il l'a voulu: à chaque semence un corps particulier. 1ère lettre de Saint Paul aux Corinthiens 15, 51-57. 39 Il y a plusieurs sortes de chair: autre est celle des hommes, et autre celle des bêtes, autre celle des oiseaux, et autre celle des poissons. 40 Il y a des corps célestes et des corps terrestres, mais autre est l'éclat des célestes, autre celui des terrestres; 41 autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, autre l'éclat des étoiles; et chaque étoile a même un éclat différent. 42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Ce qui est semé périssable ressuscite impérissable; 43 ce qui est semé sans honneur ressuscite dans la gloire; ce qui est semé faible ressuscite dans la puissance; 44 ce qui est semé corps physique ressuscite corps spirituel; car s'il existe un corps physique, il existe aussi un corps spirituel.

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