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Wednesday, 28 August 2024

A leurs yeux, cette forme représente l'âme d'une personne décédée venue apporter un message. Dans cette installation de sept mètres de haut comportant 1500 lances et créée spécialement pour l'exposition, ils ont déposé des objets traditionnels et, notamment, des photographies anciennes des années 1940 de leurs ancêtres. Exposition aborigine genève en. C'est également une façon de parler de la place de la société aborigène dans le monde de maintenant et du fait que l'on ignore quelle direction elle va prendre … » Bérengère Primat: Une femme discrète, mais passionnée Le 17 janvier 1973, Bérengère Primat naît à Neuilly-sur-Seine. Ses parents, Didier et Martine Primat, sont les héritiers de l'empire pétrolier Schlumberger, et sont très liés au monde de l'art. La jeune femme découvre l'art aborigène, il y a une quinzaine d'années lors d'une exposition qu'elle visite à Paris. Le choc est immédiat: elle est subjuguée. Arnaud Serval, qui est aujourd'hui son ancien époux, lui-même peintre et grand connaisseur de la culture aborigène, sera le trait d'union lui permettant de rentrer en contact avec les communautés et les artistes.

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• Sites et Blogs: Des peintures aborigènes contemporaines, une interview d'une anthropologue dans la revue Vacarme, recherche et documentation sur les aborigènes, un site pour la préservation des langues en danger, Survival: le mouvement pour les peuples indigènes et l'article de wikipedia. • A voir: Traces de rêves. Exposition aborigine genève 2. Peintures sur écorce des Aborigènes d'Australie. Du 17 septembre 2010 au 27 février 2011. MEG Conches

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L'effet boomerang. Les arts aborigènes d'Australie Du 19 mai 2017 au 7 janvier 2018 Article modifié le 25. 09. 2020 à 17:05

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Beaucoup plus explicite est en revanche l'œuvre de Brook Andrew dans la dernière salle qui reprend à son compte les points principaux des post Colonial Studies pour défier (sans spécificité australienne particulière, semble-t-il) « les discours dominant ». Exposition aborigine genève de la. De l'action art qui vient participer de l'effort courageux du MEG pour mettre en perspective un passé européen colonial et la richesses de collections aborigènes spectaculaires. Visuels: YH et affiche de l'expo Date de début*: 19 mai 2017 Date de fin: 01 janvier 1970 (*): Consulter notre agenda pour plus de détails Partager cet article avec vos amis Co-responsable de la rédaction, Yaël est journaliste (carte de presse n° 116976), docteure en sciences-politiques, chargée de cours à Sciences-Po Paris dont elle est diplômée et titulaire d'un DEA en littérature comparée à la Sorbonne. Elle écrit dans toutes les rubriques, avec un fort accent sur les livres et les expositions. Contact: [email protected]

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On n'a jamais parlé politique avec les artistes même si avec la galerie, nous avons pu contribuer à élargir leur audience et à en sortir certains de l'anonymat, on n'est jamais entré sur ce terrain. D'ailleurs, nous ne sommes pas allés à la rencontre des aborigènes, mais d'artistes. Touchés par leur travail. Le Musée d'ethnographie de Genève se penche sur les arts aborigènes - La Liberté. Ce qui aurait très bien pu arriver au Japon, en Afrique, où ailleurs encore…» En seulement six ans, Emily Kame Kngwarreye a peint plus de 3000 œuvres dont «Y am», (1996), 150 x 91 cm. Image: LUCA CARMAGNOLA/PROLITTERIS, ZURICH Les Clément – lui, directeur commercial de Laurastar; elle, collaboratrice de Pierre Abrezol dans sa galerie d'art aborigène à Lausanne – ont fait leurs premiers pas à l'instinct. «Je voulais aller voir sur place, me rendre compte: j'ai pris une claque», glisse la collectionneuse. «On avait un mois. On s'est fait plaisir en partant à la rencontre d'artistes dont Dorothy Napangardi qui n'avait pas encore vraiment percé», se souvient Pierre Clément. On est à la fin des années 90!

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Visite commentée Au fil d'une vaste collection de pièces australiennes, cette exposition nous invite à plonger au cœur des arts aborigènes. Qu'il soit un lien avec le territoire ancestral, un outil de revendication des droits ou qu'il évolue dans le monde de l'art contemporain, cet art autochtone se révèle sous ses différentes facettes qui toutes rappellent, comme dans la trajectoire d'un boomerang, que la parole revient au peuple qui le crée. Le MEG est lauréat 2017 du prix européen du musée de l'année pour l'exceptionnelle qualité de son offre culturelle. L’effet boomerang : les arts aborigènes d’Australie présentés au MEG de Genève. PROGRAMME 11h00 ouverture du musée et rendez-vous dans le hall d'entrée 11h15 visite commentée Prix des billets d'entrée Plein tarif CHF 9. - Tarif AVS CHF 6. - Gratuit sur présentation du passeport musées suisses, carte TdG, Raffeisen, etc. Les billets sont à prendre individuellement Prix de la visite commentée CHF 10. - Merci de bien vouloir vous munir du montant exact à remettre sur place à Mme L. Rutishauser Le nombre des participants est limité à 25 personnes Date limite d'inscription mardi 3 octobre 2017 Pour ceux qui souhaitent un moment de convivialité 12h45 Déjeuner à la caféteria du musée (plat du jour environ CHF 20.

L'art aborigène dans la peau L'exposition du Kunsthaus de Zoug, la première dans un musée d'art suisse, dessine les différentes géographies à partir d'une collection réunie par deux Vaudois. Publié: 09. 11. 2019, 16h13 Les débuts de la collection de Pierre et Joëlle Clément remontent à la fin des années 90. L'exposition du Kunsthaus de Zoug porte sur les deux-tiers de leur ensemble. DR Il faut écouter Pierre et Joëlle Clément, deux fous d'art aborigène, acteurs et passeurs d'une collection qui embrase le Kunsthaus de Zoug d'une folle liberté d'expression. Leur histoire passe toujours par l'Australie! Le Musée d'ethnographie de Genève se penche sur les arts aborigènes - RJB votre radio régionale. Et sans intermédiaire, ou le moins possible. Le couple de Vaudois (aujourd'hui Zougois) n'a pas acheté en galerie, ni dans les ventes aux enchères. Il a tenu une galerie à Vevey et essaimé sa passion pendant une décennie à partir d'œuvres d'artistes rencontrés dans le désert ou parfois attendus à proximité des exploitations agricoles, certains aborigènes étant encore semi-nomades. «Ils peignent toujours au sol, assis sur la toile ou tournant autour.

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