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Friday, 26 July 2024

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99 sets Mémoire USB Enregistreur Pistes 1 piste Morceaux Section enregistreur: 1 morceau Capacité de mémoire Environ 30, 000 notes Résolution 120 pas par noire Commandes Sélection de morceau, Lecture/Arrêt, Enregistrement, Retour au début du morceau, Recul, Avance rapide, Coupure de pistes, Volume des pistes atténuées, Tempo, Lecture de tous les morceaux, Décompte (uniquement pour reproduction de fichiers musicaux), Song Volume, Center Cancel ((pour lecture audio uniquement) Mémoire Interne Max. 99 morceaux Format de sauvegarde Fichiers Standard MIDI (Format 0) Mémoire externe Archivage externe Mémoire USB (vendu séparément) Types de données reconnues Fichiers Standard MIDI (format 0/1) Format Roland original (i-Format) Fichier audio (format WAV 44.

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Pour jouer en toute discrétion, le RG-3F dispose d'une prise casque. Réponse naturelle de la pédale forte Le RG-3F est pourvu du nouveau mécanisme de pédale Roland «Progressive Damper Action» dont la réponse est pratiquement identique à celle d'un piano acoustique. Quand vous appuyez légèrement sur la pédale forte, elle offre une légère résistance mais plus vous l'enfoncez, plus cette résistance croît, simulant ainsi parfaitement la réponse du mécanisme de relèvement des étouffoirs des cordes. Roland - RG-3M | Piano à queue numérique. Ce nouveau mécanisme simplifie l'évaluation de la force à exercer sur la pédale forte pour obtenir exactement l'effet souhaité. Ce mécanisme «Progressive Damper Action» permet aux pianistes confirmés de retrouver la réponse familière d'un grand piano acoustique. Chargement et lecture de morceaux Le RG-3F permet de charger des fichiers SMF (Standard MIDI Files) et audio () et de les lire automatiquement. Le RG-3F est doté d'un port USB permettant de brancher une clé USB contenant des fichiers «» et standard MIDI.

Comment interpréter le suicide de Phèdre (Sénèque, Phae. 1154-1198)? Phèdre est, de toutes les tragédies de Sénèque, celle qui a obtenu le plus de jugements favorables et suscité le plus grand nombre d'études et d'éditions Et des divergences importantes opposent les critiques, notamment pour l'interprétation du suicide de Phèdre, acmè de l'action tragique. Certains que le caractère de l'héroïne se transforme au moment où elle se donne la mort, dans un geste d'expiation empreint de moralité, qu'elle inspire de la pitié, que son amour change de nature en se purifiant, ou encore que son suicide possède une dimension stoïcienne. Lettres Classiques / Phèdre, de Sénèque – Arrête ton char. D'autres, au contraire, jugent qu'elle est avant tout emportée par la violence de son furor amoureux. C'est cette seconde thèse que nous voudrions défendre, en nous fondant sur une analyse serrée du texte et en évitant - autant que possible - un point de vue anachronique ou subjectif2. Nous nous demanderons d'abord si les aspirations morales qui se manifestent chez Phèdre prennent une plus grande importance au moment de son suicide, nous relèverons ensuite tout ce qui souligne le rôle des passions dans sa conduite.

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2 septembre 2015 Actualités des LCA, Ressources pédagogiques, Séances & séquences 10, 619 Vues Comme toujours, des ressources d'une grande qualité: "La Phèdre de Sénèque est au programme du baccalauréat pour le latin en 2016 et 2017. Nous en avons sélectionné quelques extraits particulièrement frappants, dont on pourrait proposer l'étude à des élèves de Terminale. Les voyelles longues, comme d'habitude, sont notées; nous avons utilisé la typographie pour rendre sensible le mouvement des textes, en particulier pour les extraits longs. Phèdre sénèque texte original. Ils pourront ainsi être facilement coupés pour que leur longueur soit abordable. Les voyelles élidées sont notées «en exposant», afin de faciliter la scansion à haute voix des sénaires iambiques, dimètres anapestiques et autres asclépiades mineurs. " Consulter le travail partagé par Nicolas Lakshmanan sur

Texte(s) 6: Travail sur le personnage d'Hippolyte dans un groupement de 2 textes: 1- Prologue: Hippolyte le chasseur ( voir texte 1) 2- Acte II, vers 483-525: La vie selon la nature ou Hippolyte en « bon sauvage ». (3- Acte II, vers 559-582: « sed dux malorum femina » Hippolyte « caelebs » ou l'homme qui n'aimait pas les femmes. 4- Acte II, vers 792-828: beauté d'Hippolyte en marbre de Paros, par le choeur ( page 351). ( à suivre) Le personnage d'Hippolyte à travers les textes: 2- Réf. : Acte II, vers 483-525: Hippolyte par lui-même, la vie selon la nature: ou Hippolyte en « bon sauvage ». Phèdre sénèque texte de loi. Vers 483- 493. HIP. _ Non alia magis est vita libera _ Nulle vie n'est plus libre et vitio carens et dénuée de vice, ritusque melius (et) plus conforme quae priscos colat, elle qui honore les anciens, ( au culte des anciens), quam quae silvas amat, que celle qui se plaît dans les forêts, relictis moenibus.

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Phèdre Phèdre et Hippolyte par Pierre-Narcisse Guérin, 1802. Auteur Sénèque Genre Tragédie romaine Durée approximative 1 h 50 Personnages principaux Hippolyte, fils de Thésée Phèdre, femme de Thésée Thésée La Nourrice de Phèdre Un Messager Chœur d'Athéniens Troupe de veneurs modifier Phèdre (en latin: Phaedra), également connue sous le titre Hippolyte ( Hippolytus), est une Tragédie romaine de Sénèque reprenant le mythe grec de Phèdre. En 1591, Jean Yeuwain la traduit en Hippolyte, tragédie tournée de Sénèque. Depuis le XVII e siècle, on a considéré que Sénèque a traduit l' Hippolyte porte-couronne d' Euripide. Phèdre sénèque texte adopté. D'après Pierre Grimal, dans son édition du texte latin (PUF, collection Erasmus), il semble que l'œuvre du dramaturge latin résulte de la « contamination » de plusieurs sources, dont Sophocle (tragédie perdue), Lycophron et Ovide. Cette tragédie a inspiré le poète latin chrétien Prudence, auteur d'une Passion d'Hippolyte ( Peristephanon 11) où il évoque le martyre et le culte de saint Hippolyte de Rome.

Premièrement, on remarque que Phèdre se suicide avec une épée dans le texte ancien, tandis que dans celui de Racine, elle se tue en buvant du poison. En plus, dans l'extrait ancien, Phèdre se suicide avant que Thésée ne découvre la réalité. Excipit de Phedre "le suicide" - Cours - Peter Petkov. En mettant en scène les aveux de Phèdre dans ce dénouement, Racine prend des libertés par rapport au mythe et érige son héroïne non pas en coupable mais en véritable victime tragique. On repère la longueur entre les deux extraits et constate que le texte de Racine est beaucoup moins long que celui de Sénèque, ce qui accentue l'impact de la tragédie encore plus. Comme chaque autre tragédie, Phèdre nous rend pathétique et ressent Uniquement disponible sur

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Résumé de l' abbé de Marolles (1664) [ modifier | modifier le code] Acte I [ modifier | modifier le code] Le jeune Hippolyte distribue à chacun de ses gens la charge et les emplois qu'ils doivent avoir pour la chasse, leur marque les lieux où ils doivent aller, et invoque le secours de Diane, déesse des chasseurs. Phèdre déclare à sa Nourrice qu'elle brûle d'amour pour Hippolyte, dont la Nourrice tâche vainement de la détourner. Le chœur maintient que toutes choses cèdent à l'amour, les hommes de quelque pays, de quelque âge et de quelque condition qu'ils soient, et les Dieux mêmes du Ciel et des Enfers, aussi bien que toutes sortes d'animaux. Acte II [ modifier | modifier le code] La Nourrice se plaint des mauvaises suites de l'Amour, de la maladie et de l'impatience que donne cette violente passion. Phèdre, une réécriture de Sénèque - Commentaire de texte - helena.mercier. Puis tout d'un coup Phèdre paraît, travestie en habit d'amazone ou de chasseresse pour plaire à Hippolyte. La Nourrice s'efforce adroitement de fléchir l'esprit d'Hippolyte, pour le faire consentir aux délices de l'amour et aux douceurs de la vie civile: mais Hippolyte ne veut point changer d'humeur, et préfère de bien loin ses inclinations pour la vie champêtre à tous les plaisirs de la société humaine dont la Nourrice l'a entretenu.

C'est Phèdre de Sénèque que crée Georges Lavaudant au Théâtre d'O, dans la traduction de Frédéric Boyer. Une version archaïque et limpide du mythe, sculptée par la puissance de la langue et la présence des corps. « C'est la lecture de la traduction et l'adaptation de Frédéric Boyer qui m'a convaincu de mettre en scène ce texte. Précise, abrasive, cette version de Phèdre m'a enthousiasmé. La traduction crue et drue s'apparente quasi à un texte contemporain, sans qu'intervienne une inutile actualisation. Minimaliste, la mise en scène accorde toute son importance à la langue flamboyante, car c'est la langue qui fait l'action, comme lors de cette scène où le messager raconte la mort d'Hippolyte. La parole du chœur est ici répartie parmi les personnages, dont notamment la Nourrice. Un théâtre antipsychologique Moins nombreux que dans la tragédie de Racine, les cinq protagonistes – Phèdre, la Nourrice, Hippolyte, Thésée, le Messager – font entendre leurs affres, leurs doutes, leurs inquiétudes.