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Thursday, 4 July 2024

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Le chemin de croix - informations intéressantes En latin, la via crucis est un service de carême de l'Église catholique au cours duquel on ouvre le chemin de croix et toutes les stations jusqu'à la mort et la mise au tombeau de Jésus. La tradition est née à Jérusalem, où la croix a également été trouvée, ce qui a donné lieu à de nombreux pèlerinages du monde entier en Terre Sainte. Les 14 stations ont été recréées pour la première fois en 1741 par saint Léonard, qui a créé le chemin de croix du colosse romain. En ce qui concerne le chemin de croix polonais, il y a généralement 14 stations marquées sur les murs de chaque église et les fidèles marchent de station en station chaque vendredi. Au tout début, nous avons toujours des enfants de chœur qui portent la croix avec des bougies.

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J'expérimente dans ma chair la chaleur de son amour. Il me prie maintenant de me laisser aimer, d'accueillir le trop-plein de son amour brûlant, comme il l'a fait avec les pèlerins d'Emmaüs. Le passé est consumé dans sa miséricorde, le futur appartient à sa providence, le présent se vit désormais dans sa présence. Lui seul, le Verbe de vie, peut me donner la vie en abondance; lui seul peut canaliser mon énergie débordante. Je ne sors pas indemne de cette rencontre personnelle avec le Christ qui m'a mis au monde une nouvelle fois. Tout mon être est ébranlé par la révélation de son amour inconditionnel. Je reviens chez moi, chez Dieu, après tant de vagabondages spirituels. Il m'aime au-delà de ce que j'ai fait et de ce que je n'ai pas fait. Désormais, ma vie sera intimement liée à sa grâce qui élargit mon horizon, l'orientant vers un nouveau printemps [... ] Cinquante ans plus tard, le souvenir de cet événement fondateur est aussi vif dans mon esprit. Il y a eu un avant et un après 2 juin 1972, un point de départ et non d'arrivée.

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Voici de quoi télécharger un petit livret de 16 pages, permettant de prier le Chemin de Croix, seul ou en groupe, qu'il soit simplement lu ou chanté. En outre, il est très facile de substituer, au texte de méditation proposé, celui de son choix. Il est aisé d'imprimer le livret, en autant d'exemplaires qu'on voudra, sur du papier A4, paysage, recto-verso, « format livre » ou bien « retourner sur les bords courts » (suivant le langage de votre imprimante). Il n'a plus qu'à le plier et à l'agrafer. Au sentiment de Benoît XIV, le chemin de Croix est une des plus efficaces dévotions pour convertir les pécheurs, pour ranimer les tièdes et pour perfectionner les justes (Bulle Cum Tanta, 30 août 1741). Et Pie XII d'encourager cette pratique de piété (conjointement à d'autres) et d'en prendre la défense: « Il y a, en outre, d'autres pratiques de piété qui, bien que ne relevant pas en droit strict de la sainte liturgie, revêtent une particulière dignité et importance, au point d'être considérées comme faisant partie, d'une certaine façon, de l'organisation liturgique, et qui jouissent des approbations et louanges réitérées de ce Siège apostolique et de l'épiscopat.

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De Montréal, un couple nous embarque jusqu'à Plattsburgh. De là, il faut faire attention, car l'auto-stop est interdit dans cet État de New York. On prend le risque. Deux policiers nous arrêtent. Avant d'embarquer dans l'auto-patrouille qui nous ramène à la frontière canadienne, j'ai le temps de jeter mes deux joints de marijuana. Je me sens comme une brebis perdue à la recherche du bon pasteur. Nous pensions aller en Gaspésie, et de là nous rendre au Maine, mais nous sommes immobilisés sur l'autoroute. Je répète toujours la même prière dans mon cœur inquiet: « Dieu, si tu existes, révèle-toi à moi. » Nous arrivons le soir à Drummondville. Nous demandons à des policiers l'autorisation de coucher au poste de police. Ils nous dirigent plutôt vers une communauté de jeunes: Les apôtres de Jésus par Marie. La camionnette dans la cour est tapissée d'images des cœurs de Jésus et de Marie. À la porte de la maison, un crucifix; à l'intérieur, des images de la Sainte Famille. L'ambiance est très affective, on nous embrasse comme si nous étions de la famille.

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Certitude, certitude, sentiment, joie, paix. Dieu de Jésus Christ [... ]. Joie, joie, joie, pleurs de joie. » Trois Ave ont été suffisants pour vaincre mes résistances, pour célébrer mes retrouvailles avec le Fils et sa mère. La digue des larmes cède sous le poids de la grâce. Je ne cherche pas à me cacher, à fuir, ni à comprendre ce qui m'arrive. Je ne dis rien, je me laisse dire, rejoindre, envahir par un amour enflammé, implacable, invincible. « Seigneur, tu m'as séduit, et j'ai été séduit; tu m'as saisi, et tu as réussi » (Jr 20, 7). Je m'élève vers « Notre Père » avec force. Quelle douce violence! « Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à présent, le royaume des Cieux subit la violence, et des violents cherchent à s'en emparer » (Mt 11, 12). De quoi avais-je manqué depuis tant d'années d'errance, si ce n'est de Dieu? Il avait ravivé la blessure de sa présence au tréfonds de l'être et me guérissait en même temps. Il m'a cherché beaucoup plus que je ne l'ai cherché, moi qui suis créé à son image et à sa ressemblance.

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» Je murmure à mon ami: « Comment peuvent-ils parler de Jésus et ne pas nourrir ceux qui ont faim? » Heureusement, le beurre d'arachide arrive sur la table avec le pain. On nous invite à la prière avant d'aller dormir. Après quelques chants religieux, nous récitons trois Je vous salue Marie. Au premier, je souris. Au second, je prie. Au troisième, je pleure. Le reste appartient à l'Esprit Saint. Des jeunes continuent à nous parler de Dieu et à répondre à mes questions. Son amour me brûle de l'intérieur, feu divin qui se répand jusque dans mes derniers retranchements. L'Esprit fond sur moi comme sur sa proie; il n'y a que lui pour me dire que je suis digne d'être aimé. Je bascule dans la fête d'un Dieu qui prend sa joie en moi, comme avec l'enfant prodigue J'ai retrouvé le Dieu de mon enfance; ce Dieu « sensible au cœur », disait Pascal. Il s'était converti au Christ le 23 novembre 1654; nuit de feu qu'il raconte en quelques mots dans son célèbre Mémorial: « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants.

» ( Mediator Dei, 20 novembre 1947) Ces documents peuvent également vous intéresser