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À la victime pascale, chrétiens, offrez le sacrifice de louange. L'Agneau a racheté les brebis; le Christ innocent a réconcilié l'homme pécheur avec le Père. La mort et la vie s'affrontèrent en un duel prodigieux. Le Maître de la vie mourut; vivant, il règne. "Dis-nous, Marie Madeleine, qu'as-tu vu en chemin? " "J'ai vu le sépulcre du Christ vivant, j'ai vu la gloire du Ressuscité. J'ai vu les anges ses témoins, le suaire et les vêtements. Le Christ, mon espérance, est ressuscité! Il vous précédera en Galilée. " Nous le savons: le Christ est vraiment ressuscité des morts. Roi victorieux, prends-nous tous en pitié! Amen.
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Louanges à la Victime Pascale. Il faudra attendre l'application du Concordat en avril 1802 pour que les Chouans puissent enfin chanter, sans crainte, le Christ ressuscité. Et il en est encore pour nier l'aspect anti-catholique de la Révolution! Si, en effet, les mêmes parlent de l'accalmie de la persécution sous le Directoire, c'est faire preuve d'une belle faculté d'oubli; c'est oublier, parmi tant de victimes le Bienheureux Pierre-René Rogues arrêté le 24 décembre 1795 et guillotiné à Vannes le 3 mars 1796, canonisé le 10 mai 1934, jour où il est fêté. Fêter le Christ ressuscité, c'est rendre évidente la coupure entre le judaïsme et le Christianisme comme le dit le Grand Rabbin de France Gilles Berheim (successeur du Grand Rabbin Joseph Sitruk) au journal "Le Monde" le 26 juin 2008: " Dans le judaïsme, un libéral est quelqu'un qui suit moins qu'un juif orthodoxe les commandements juifs et ce n'est pas mon cas.... Pour moi le dialogue Judéo-Chrétien est une discussion pied à pied sur la Résurrection, la Christologie.
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le Christ innocent a réconcilié l'homme pécheur avec le Père. " Les paroles de la Séquence pascale expriment admirablement le mystère qui s'accomplit dans la Pâque du Christ. Elles font apparaître la force rénovatrice qui se dégage de la résurrection. Avec les armes de l'amour, Dieu a vaincu le péché et la mort. Le Fils éternel, qui s'est dépouillé lui-même pour prendre la condition du serviteur obéissant jusqu'à la mort sur la croix (cf. Ph 2, 7-8), a vaincu le mal à la racine, ouvrant aux cœurs repentants le chemin du retour au Pè est la Porte de la Vie qui, à Pâques, triomphe sur les portes de l'enfer. Il est la Porte du salut, grande ouverte pour tous, la porte de la divine miséricorde, qui jette une lumière nouvelle sur l'existence humaine. Jean-PaulII
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Lise Borel (*1993) a écrit en 2020 un ''Regina Caeli'' a cappella pour voix de femmes empli d'humanité, dont l'écriture donne l'impression de multitude par la superposition des voix psalmodiant de manière continue. Une pièce magistrale! La palme revient à Yves Castagnet (*1964), organiste à Notre-Dame et compositeur désormais attaché à l'institution. Sa Messe brève en quatre parties, pour chœur mixte et orgue, offre de subtils mélismes: un puissant Kyrie, un lumineux Gloria, un émouvant Sanctus finissant comme un envol et un poignant Agnus dei qui, débuté dans un murmure, se termine dans une extrême douceur. Le parcours s'achève par le motet ''Dextera Domini fecit virtutem'' (La droite du Seigneur a déployé sa puissance) pour chœur et orgue de César Franck, au demeurant enregistré là-même, à Sainte-Clotilde, où il a été créé en 1871. Constitué de deux strophes, chacune ponctuée d'un Alleluia modulant généreusement, il commence et finit là encore tout en douceur, celle de la béatitude. On est enthousiasmé par la perfection stylistique que la Maîtrise Notre-Dame de Paris apporte à toutes ces pièces pourtant si différentes.
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La mort et la vie se sont affrontées en un duel admirable le guide de la vie, bien que mort, règne vivant. Dis-nous, Marie, qu'as-tu vu en chemin? J'ai vu le tombeau du Christ vivant et la gloire de sa résurrection, Les anges témoins, le suaire et les vêtements. Le Christ, notre espérance, est ressuscité, il précèdera les siens en Galilée. Nous savons que le Christ est vraiment ressuscité des morts. Toi, Roi vainqueur, aie pitié de nous. Ainsi soit-il, Alléluia. Points de vue L'abbé François Picard (1799 - 1868) dans un essai intitulé « Quelques cérémonies allégoriques anciennement en usage dans l'église cathédrale de Rouen » (1847) commente ainsi le Victimæ paschali laudes [1]: « Cette prose remonte à une très-haute antiquité. On la trouve dans les plus anciens livres composés pour les offices de l'Église, et tout porte à croire qu'elle date des commencements mêmes de la liturgie romaine. Au premier aspect, elle paraît peu remarquable sous le rapport littéraire;... mais, en l'examinant de plus près, on y découvre une énergie,... un mouvement, un enthousiasme qui supposent certainement du génie dans celui qui l'a composée.
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La précision du chant n'a d'égale que la ferveur simple mais tellement vraie qui émane des trois formations chorales, le Chœur d'enfants, le Jeune ensemble et le Chœur d'adultes. L'organiste Yves Castagnet, jouant l'orgue Cavaillé-Coll ''César Franck'' (1859) de Sainte-Clotilde, y ajoute une aura de chaleur. On retrouve cette émotion qui fut naguère la nôtre lors de concerts in situ dans la cathédrale parisienne. La prise de son dans la basilique Sainte-Clotilde pourvoit une ambiance remarquablement aérée et d'une indéniable présence de par une belle répartition des masses chorales et son environnement d'orgue. Texte de Jean-Pierre Robert Plus d'infos CD disponible sur Amazon Autres articles pouvant vous intéresser sur ON-mag et le reste du web César Franck, Antonio Lotti, Maurice Duruflé, Claudio Monteverdi, Hans Leo Hassler, Yves Castagnet, Jehan Revert, Jean-Charles Gandrille, Lise Borel, Maîtrise Notre-Dame de Paris, Henri Chalet
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