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Les clés du royaume Ces clés ne sont pas les clés de l'Eglise, mais celles du royaume des cieux, selon le sens précisé au chap. 13, c'est-à-dire l'ensemble de ceux qui, à juste titre ou non, se réclament de Christ. La clé est un signe distinctif de pouvoir ou d'autorité. (Lisez Matthieu 13, les paraboles du semeur, du trésor caché et de la perle de grand prix). 204 - Matthieu 16 verset 19. Au sujet des clés, comparez avec Esaïe 22:22: Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David: Quand il ouvrira, nul ne fermera; quand il fermera, nul n'ouvrira. et avec Apoc 3:7: Ecris à l'ange de l'Eglise de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira. L'histoire des apôtres explique cette fonction, tout en la limitant, car ce fut Pierre qui ouvrit la porte de l'accès à l'Evangile d'abord à Israël, le jour de la Pentecôte, Ac 2:38-42 puis aux païens, dans la maison de Corneille. Ac 10:34-48 Pierre n'a pas prétendu à quelque autre autorité.
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Ecole de Quito; fin XVII- XVIII siècle. "Saint Pierre". Bois sculpté et polychromé. Il présente des pertes dans la polychromie, des repeints et des restaurations. Il présente un doigt cassé et instable dans son montage. Mesures: 91 x 34 x 23 cm. Tout ce que tu lieras sur la terre des hommes. Saint Pierre (Bethsaïde, vers 1 avant J. -C. - Rome, 67) était, selon le Nouveau Testament, un pêcheur, connu pour être l'un des douze apôtres de Jésus. L'Église catholique l'identifie par la succession apostolique comme le premier pape, en se basant entre autres sur les paroles que Jésus lui a adressées: "Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et la puissance de la Mort ne prévaudra pas contre elle. Je te donnerai les clés du Royaume des Cieux. Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux". On peut dire que saint Pierre a été le confesseur de Jésus, son disciple le plus proche, et que tous deux étaient unis par un lien très spécial, comme le racontent les évangiles canoniques et apocryphes.
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Bien entendu, il faut souligner, que cela concerne uniquement les personnes qui ont reçu l'autorité du Père à travers le Fils. Les personnes qui sont nées de nouveau en Jésus Christ. Le diable a donné l'autorité aux mystiques, satanistes, occultistes, pour dominer sur le règne céleste afin d'ordonner aux éléments de la nature de nous combattre. Ils font des incantations sur le soleil, la lune et les étoiles contre nous, pour nous brûler. Ces méchantes personnes adorent les corps célestes. Or la Parole de Dieu déclare dans Ps 121:6: « Pendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit». Tout ce que tu lieras sur la terre lyrics. Deut. 17:2-5: « Il se trouvera peut-être au milieu de toi dans l'une des villes que l'Eternel, ton Dieu te donne, un homme ou une femme faisant ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, ton Dieu, et transgressant son alliance; allant après d'autre dieux pour les servir et se prosterner devant eux, après le soleil, la lune, ou toutes l'armée des cieux. Ce n'est point là ce que j'ai commandé…………………………….
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10 Ni les sept pains pour les quatre mille et combien de corbeilles vous avez remportées? 11 Comment ne saisissez-vous pas que je ne vous parlais pas de pains, quand je vous disais: Gardez-vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens! » 12 Alors ils comprirent qu'il n'avait pas dit de se garder du levain des pains, mais de l'enseignement des Pharisiens et des Sadducéens. 13 Arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus interrogeait ses disciples: « Au dire des hommes, qui est le Fils de l'homme? » 14 Ils dirent: « Pour les uns, Jean le Baptiste; pour d'autres, Elie; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes. » 15 Il leur dit: « Et vous, qui dites-vous que je suis? » 16 Prenant la parole, Simon-Pierre répondit: « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Tout ce que tu lieras sur la terre comme au ciel. » 17 Reprenant alors la parole, Jésus lui déclara: « Heureux es-tu, Simon fils de Jonas, car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. 18 Et moi, je te le déclare: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et la Puissance de la mort n'aura pas de force contre elle.
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Par le ministère de l'Église, qu'il vous donne le pardon et la paix. Et moi, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, je vous pardonne tous vos péchés ». (…) Le Christ agit en chacun des sacrements. Il s'adresse personnellement à chacun des pécheurs: « Mon enfant, tes péchés sont remis » (Mc 2, 5). 2375820509 Ce Que Dit La Bible Sur La Solitude. Il est le médecin qui se penche sur chacun des malades qui ont besoin de lui pour les guérir (cf Mc 2, 17). Il les relève et les réintègre dans la communion fraternelle. La confession personnelle est donc la forme la plus significative de la réconciliation avec Dieu et avec l'Église. Mots-clefs: catéchisme, pénitence, Réconciliation Cet article a été publié le mercredi 11 août 2021 à 1 h 05 min et est classé dans Enseignement. Vous pouvez en suivre les commentaires par le biais du flux RSS 2. 0. Les commentaires et pings sont fermés.
Tout Ce Que Tu Lieras Sur La Terre Des Hommes
Il convient de mentionner que, pendant la domination coloniale espagnole, une sculpture principalement religieuse a été développée, visant à christianiser les peuples indigènes. Les artistes locaux s'inspiraient des œuvres espagnoles, qu'ils suivaient littéralement en termes de type et d'iconographie. Les modèles les plus fréquents étaient les anges arquebusiers et les vierges triangulaires, mais au début du XIXe siècle, au moment de l'indépendance et de l'ouverture politique de certaines des colonies, plusieurs artistes ont commencé à représenter un nouveau modèle de peinture ayant sa propre identité. Sur le plan technique et stylistique, il faisait partie de l'école de Quito, l'un des plus importants foyers coloniaux d'art religieux au monde à l'époque baroque. Des artistes indigènes et métis ont été formés dans les ateliers des couvents de la capitale équatorienne. Au XVIIe siècle en particulier, l'école de peinture de Quito a commencé à s'épanouir, représentée par quatre grands maîtres: Hernando de la Cruz, Miguel de Santiago, Isabel de Santiago et Nicolás Javier Goribar, des artistes qui sont partis d'une tradition originaire d'Espagne, transgressant le style imposé et apportant un langage idiosyncrasique à leur œuvre picturale.