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Sunday, 7 July 2024

Alors crois qu'il y a un jour, comme dit l'apôtre Paul, qui s'appelle aujourd'hui. C'est-à-dire un jour où, par la foi, tu as la capacité de connecter l'éternité au temps. 3- Rappelle-toi TOUJOURS que Dieu fait toute chose belle en Son temps. Il ne t'oublie pas, mais Il fait travailler le temps et les circonstances en ta faveur, comme de l'argent sur un compte qui produit des intérêts. Lorsque tu patientes, tu produis des intérêts sur ton compte spirituel. Alors, quels que soient les temps ou quelles que soient les circonstances que tu traverses, comme le prophète Daniel, fais confiance en Celui qui est capable de changer les temps et les circonstances! Ce à quoi tu aspires est en chemin... Aujourd'hui, pense à une situation qui te semble interminable en ce moment et au lieu de dire "si j'avais…", dis-toi plutôt: " oui je crois qu'Il est avec moi, oui je crois qu'Il interviendra, oui je crois qu'Il ne m'oublie pas, oui je crois qu'Il changera ce temps et ces circonstances! " Excellente journée dans Sa présence, Vous avez aimé?

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11 Dieu fait toute chose belle en son temps. Il a implanté au tréfonds de l'être humain le sens de l'éternité, sans toutefois que l'homme puisse appréhender l'œuvre que Dieu accomplit du commencement à la fin. 12 Je sais qu'il n'y a rien de bon pour l'homme hormis se réjouir et se donner du bon temps durant sa vie. 13 Et aussi que si quelqu'un peut manger et boire et jouir du bonheur au milieu de son dur labeur, c'est un don de Dieu. 14 Je sais que tout ce que Dieu fait durera toujours: il n'y a rien à y ajouter, et rien à en retrancher. Et Dieu agit en sorte qu'on le craigne. 15 Ce qui est aujourd'hui a déjà été dans le passé, et ce qui sera dans l'avenir a déjà été dans le passé. Oui, Dieu fait se reproduire ce qui appartient au passé. 16 J'ai encore constaté autre chose sous le soleil: au tribunal règne l'iniquité et au lieu où l'on administre la justice, on rencontre l'iniquité. 17 Je me suis dit en moi-même: « Dieu jugera le juste et le méchant, car pour chaque chose et pour chaque acte, il y a un temps pour le jugement.

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Dieu fait toute chose belle en son temps. Certains passages de la Bible sont tellement connus que nous les lisons presque par habitude sans réellement en chercher le sens. Ce passage de l'Ecclésiaste en fait partie: Ecclésiaste 3:11: "Il fait toute chose bonne en son temps" (Louis Second) Contexte L'Ecclésiaste peint un tableau assez péjoratif de la vie: Tout est vanité. Selon lui, rien n'a de sens, rien n'a de valeur dans cette vie sur terre. Pourtant, au chapitre 3, après avoir expliqué que la vie est faite d'événements successifs plus ou moins positifs ( un temps pour pleurer, un temps pour rire, un temps pour naître, un temps pour mourir…), l'Ecclésiaste va donner cette note positive à la vie: "Il fait toute chose bonne en son temps" L'auteur va alors rappeler que tous ces événements successifs, quand bien même ils seraient négatifs, sont "bons", dans le sens approprié, car ils sont voulus par Dieu selon une période donnée. Que s'est-il passé dans la tête de l'Ecclésiaste pour que soudainement, son point de vue sur la vie change?

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Bonjour Mon ami(e), "Dieu fait toute chose belle en son temps. " ( Ecclésiaste 3. 11) Avez-vous remarqué que ce qui produit le stress dans nos vies est bien souvent le résultat de notre impatience? Le temps n'est pas encore venu mais nous voudrions que la chose soit déjà là. Dieu répond parfois tard, parfois très tard mais jamais trop tard. Il n'est pas en retard. Il ne sera pas en retard pour vous. Mon ami(e), votre bénédiction est programmée. Elle est en chemin. Si la promesse tarde, attendez-la, elle s'accomplira, c'est certain. (voir Habacuc 2. 3) Déclarez avec moi: "Père, je crois que tu vas faire toutes choses belles en ton temps dans ma vie. Je te fais confiance. Je m'attends à toi. Ma bénédiction est en chemin. Elle arrive, c'est certain. Au nom de Jésus, Amen. " Laissez sa paix vous envahir en cet instant. Il a fait, il fait et il fera toutes choses belles… en son temps. Vous avez aimé? Partagez autour de vous!

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En cause, un taux de mortalité maternelle qui atteignaient près de 20% dans les hôpitaux. Une infection post-accouchement, nommée fièvre puerpérale décimait les jeunes mamans. En 1846, un médecin hongrois, Philippe Semmelweis fut nommé chef de clinique de l'hôpital de Vienne, et décida de s'attaquer à ce fléau. Semmelweis posa l'hypothèse que cette infection était liée au fait que des étudiants en médecine effectuaient des dissections dans d'autres parties de l'hôpital. Il soupçonna l'existence d'une mystérieuse substance cadavérique qui aurait pu infecter les jeunes mères. Il demanda donc aux médecins de se laver les mains avant chaque examen d'une patiente, pour se débarrasser de la fameuse substance. Le taux des victimes passa de 20% à 1%. Semmelweis fut raillé par la communauté scientifique. Les médecins préféraient refuser d'appliquer ses préconisations plutôt que de reconnaître avoir provoqué des milliers de morts en faisant « comme on a toujours fait ». En 1861, Semmelweis publia sa découverte, étayée par l'expérience, mais là encore, le monde médical tira à boulets rouges.

Mais dans toute cette ampleur et cette confusion, l'homme est frustré parce qu'il est vain de sélectionner une seule des nombreuses facettes de ce vaste univers de Dieu pour en faire l'essentiel de sa vie auquel il se donnera totalement lui-même. C'est la raison pour laquelle tout ce qui est limité dans le temps (Ecclésiaste 2:1-11) ne saurait nous satisfaire pleinement et de manière durable. Nous avons une aptitude pour les choses éternelles, nous nous préoccupons de l'avenir, nous voulons comprendre « du commencement à la fin » et nous percevons intuitivement que quelque chose transcende notre situation immédiate. Personne ne peut comprendre du commencement à la fin l'œuvre que Dieu a faite La dernière partie du verset dit que l'homme est incapable de saisir la totalité de l'œuvre accomplie par Dieu. Nul ici-bas n'est pleinement initié à la pensée de Dieu (Ésaïe 55:8). L'homme ne peut avoir qu'une vision partielle du plan de Dieu et du but de la création. Pourquoi soutenir le Journal Chrétien?

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