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Des fatwas, c'est-à-dire des avis juridiques donné par un spécialiste de la loi islamique, sont aussi disponibles. Le dernier remonte à 2016 et s'interroge sur la possibilité d'"introduire un poste de télévision chez soi et le regarder". Capture du compte Twitter de "La voie droite" © DR "Contenus salafistes" Selon les statistiques diffusées sur le site, près de 1450 cours audio sont disponibles, 471 prêches ou encore 547 conférences. Quatre intervenants contribuent à alimenter le site internet: Ibrahim Abou Talha, Sadek Abou Yahya, Youssef Abou Anas et Rachid Ouzzi. Gérald Darmanin assure que "des contenus salafistes qui appellent manifestement à la haine, qui appellent au jihad" sont tenus sur ce site. La voie droite hajj 1. "Il faut fermer ce site qui propage une idéologie salafiste, confirme Abdelali Mamoun, imam et auteur de L'Islam contre le radicalisme. Manuel de contre-offensive. Ils propagent cette conception de l'islam dans la tête de beaucoup de jeunes. Plus que de fermer les mosquées, il faut virer les imams ou les responsables associatifs qui tiennent ces propos intolérables. "

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Il existe trois types de Tawaf: le Tawaf d'arrivée ou « Tawafoul Khoudoum », le Tawaf constitutif ou « Tawafoul Ifada » et le Tawaf d'adieu ou « Tawafoul Wadah ». A noter que le « Hajj » commence par le Tawaf d'arrivée et se termine par le Tawaf d'adieu. III. Sur la marche entre Safa et Marwa ou « Sahy » Le « Sahy » consiste à effectuer le parcours entre les monts « Safa » et « Marwa » en sept étapes, après en avoir formulé l'intention, dans un esprit de dévotion. Le « Sahy » est accompli en état de pureté, à la suite du « Tawafoul Khoudoum » ou du « Tawafoul Ifada ». Les sept étapes du « Sahy » sont accomplies sans interruption. La voie droite hajj live. IV. Sur la station à Arafate « Le pèlerinage, c'est Arafate. » En conséquence, tous les pèlerins vont se retrouver dans l'après-midi du jour de Arafate (le 9ème jour du mois du Hajj), sur la plaine de « Arafate » au pied de la colline de « Jabal Rahma »; mêmes les malades qui sont alités et/ou hospitalisés y sont transportés dans des ambulances. Ils y restent tous jusqu'au coucher du soleil.

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Il semble que le mois de Dhoul-Hijjah (le mois du pèlerinage) a occasionné chez les immigrants une nostalgie de leurs foyers à la Mecque. Naturellement, ils ont également pensé à leur Ville Sainte et de leurs congrégations de pèlerinage et ont été attristés par la pensée que les païens de Quraysh leur interdisent de visiter la Mosquée Sainte. Par conséquent, il se peut qu'ils aient même prié afin d'obtenir la Permission Divine de déclarer la guerre à ces tyrans qui les ont expulsés de leurs maisons et les ont privés de rendre visite à la Maison de Dieu et ont rendu difficile pour eux la poursuite de la voie de l'Islam. La révélation de ces versets a donc coïncidé avec cette occasion psychologique. Les rites et le parcours du Hajj. C'est pourquoi la raison de la construction d'al-Masjid al-Haram (La Mosquée Sacrée) a été citée. Il a été clairement dit que le pèlerinage est une obligation qui nous est enjointe dans l'adoration du Dieu Unique. Mais, ironiquement, par la suite, la mosquée a été vouée aux rituels païens et les croyants en un Dieu unique ont été privés de sa visite.

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Ibrahim Abou Talha 1 Nombre de visite 2 011 Publié le 09/05/2018 évènements Avec Sadek Abou Yahya A En ligne A 19h30 (17h30 GMT) Les prières funéraires

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Les pèlerins doivent y passer au moins deux nuits. SACRIFICE Il s'agit d'immoler un ovin ou un bovin, en l'honneur du geste du prophète Abraham. Le sacrifice a lieu en n'importe quel point du territoire sacré (Minâ, La Mecque, Muzdalifa). En savoir plus: Hadj et Omra: guide pratique, de Mostafa Brahami, Éd. Tawhid, 320 p., 8, 50 €.

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Récitée par Cheikh Saad-El-Ghamidi Your browser does not support the audio element. Nom Cette sourate doit son nom Al-Hajj (le pèlerinage) au verset 27. Période de révélation Vu que cette sourate présente à la fois les caractéristiques des sourates mecquoises et médinoises, les commentateurs ont divergé à propos de sa période de Révélation. Toutefois, à la lumière de son style et des thèmes qu'elle aborde, nous sommes d'avis qu'une partie de la sourate (les versets 1 à 24) a été révélée dans le dernier stade de la vie du Prophète à la Mecque, quelque temps avant l'hégire. Le reste de la sourate (versets 25 à 78) a été révélé au début de sa vie à Médine. Ainsi, la sourate comporte-t-elle les caractéristiques des sourates mecquoises et médinoises à la fois. Le changement soudain de style à partir du verset 25 indique que les versets 25 à 78 ont probablement été révélés pendant le mois de Dhoul-Hijjah de la première année après l'hégire. La voie droite hajj du. Ceci est déduit des versets 25 à 41 et confirmé par les circonstances de révélation des versets 39-40.

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