Prière Universelle - 23E Dimanche Ordinaire, 8 Septembre 2019 - Paroisse De Colomiers - Diocèse De Toulouse / Poêle À Bois En Fonte Ancien À Vendre Et

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Saturday, 10 August 2024

dimanche 8 SEPTEMBRE 2019 23ème Semaine du Temps Ordinaire — Année C de la Férie LECTURES DE LA MESSE PREMIÈRE LECTURE « Qui peut comprendre les volontés du Seigneur? » Lecture du livre de la Sagesse (9, 13-18) Quel homme peut découvrir les intentions de Dieu? Qui peut comprendre les volontés du Seigneur? Les réflexions des mortels sont incertaines, et nos pensées, instables; car un corps périssable appesantit notre âme, et cette enveloppe d'argile alourdit notre esprit aux mille pensées. Evangile dimanche 8 septembre 2015 cpanel. Nous avons peine à nous représenter ce qui est sur terre, et nous trouvons avec effort ce qui est à notre portée; ce qui est dans les cieux, qui donc l'a découvert? Et qui aurait connu ta volonté, si tu n'avais pas donné la Sagesse et envoyé d'en haut ton Esprit Saint? C'est ainsi que les sentiers des habitants de la terre sont devenus droits; c'est ainsi que les hommes ont appris ce qui te plaît et, par la Sagesse, ont été sauvés. PSAUME (Ps 89 (90), 3-4, 5-6, 12-13, 14. 17abc) Tu fais retourner l'homme à la poussière; tu as dit: « Retournez, fils d'Adam!

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Il sera d'autant plus sûr de construire sa vie et de vaincre les ennemis s'il s'est assis pour lire l'Evangile, le méditer en profondeur, comprendre le projet de Jésus qui a réalisé la plus grande révolution de l'histoire en étant dépouillé de tous les avoirs, de toutes les compétences, de toutes les armes du monde. Car le Royaume n'est pas une grande construction, une tour impressionnante comme le croient les nantis fous d'orgueil et d'arrogance. Et le Royaume ne s'établit pas dans un rapport de forces. Chaque fois que l'Eglise veut éblouir par son faste et ses ressources, elle rassemble peut-être des foules mais pas des disciples. 23ème dimanche ordinaire – Année C – 8 septembre 2019 – Évangile de Luc 14, 25-33 – Résurgences. Et quand elle croit vaincre en jetant des anathèmes, en lançant des croisades, en allumant des bûchers, elle est vaincue. PARABOLE DU SEL L'enseignement se conclut par une autre parabole que le lectionnaire a omise et c'est dommage car elle met en garde contre la tentation qui surgit en nous précisément à ce moment. Cet enseignement de Jésus est tellement raide, il nous appelle à des renoncements tellement radicaux qu'ils nous en paraissent impossibles, impraticables.

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Les réflexions des mortels sont incertaines, et nos pensées, instables; car un corps périssable appesantit notre âme, et cette enveloppe d'argile alourdit notre esprit aux mille pensées. Nous avons peine à nous représenter ce qui est sur terre, et nous trouvons avec effort ce qui est à notre portée; ce qui est dans les cieux, qui donc l'a découvert? Et qui aurait connu ta volonté, si tu n'avais pas donné la Sagesse et envoyé d'en haut ton Esprit Saint? C'est ainsi que les sentiers des habitants de la terre sont devenus droits; c'est ainsi que les hommes ont appris ce qui te plaît et, par la Sagesse, ont été sauvés. Evangile dimanche 8 septembre 2019 la. Enseignement Pourquoi prier pour l'unité des chrétiens pendant la messe? Frère Benoît Ente Couvent Saint Thomas d'Aquin de Lille Le frère Benoît nous explique pourquoi la prière pour la paix trouve sa place au coeur de la célébration eucharistique. Le fruit de la paix c'est l'unité de tous les croyants en Dieu. L'unité est possible si tous les fidèles s'échangent la paix. Utopie?

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Méditation du Dimanche 8 septembre 2019 Lecture du Livre de la Sagesse (Sg 9, 13-18) Lecture de la lettre de Saint Paul Apôtre à Philémon (Phm 9b, 10, 12-17) Evangile de Jésus-Christ selon Saint LUC 5Lc 14, 33) Le Christ peut sembler exigeant et dur dans sa manière de nous demander de le suivre. Le préférer à nos parents et à toutes choses est pourtant le chemin par lequel il faut passer. car c'est lui qui nous a donné nos parents et tout ce que nous avons, c'est encore lui qui peut nous dire comment nous positionner vis-à-vis d'eux. Car quel que soit l'amour que nous recevons dans ce monde, il sera toujours inférieur à celui que le Christ nous donne. Evangile dimanche 8 septembre 2019 le centre. Le suivre, c'est apprendre à être libre de tout, de nos valeurs, de nos peurs et de nos convictions; c'est apprendre à aimer infiniment comme lui, c'est apprendre à servir des causes qui nous dépassent; c'est être divinisé. N'oublions jamais que passer par la mort de la croix et la mort à nous-mêmes, c'est accéder à la vie et à la résurrection.

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Ce qui me fait dire ça, ce sont ces deux petites paraboles, invitant à la prudence et au discernement avant de faire un choix. On a le droit de renoncer si on s'aperçoit qu'on n'arrivera pas au but. Mieux vaut s'arrêter pendant qu'il est encore temps que de s'arrêter en chemin, faute de moyens de remplir les exigences demandées. AELF — Messe — 8 septembre 2019. Nous sommes très loin d'un Jésus, gourou qui voudrait avoir une emprise sur les consciences, qui exercerait le chantage ou la séduction pour avoir à tout prix des disciples à la psychologie défaillante. C'est là le deuxième motif de joie: liberté de choisir. Mais on retrouve alors les expressions qui font peur: préférer Jésus à ses propres parents, renoncer à tous ces liens familiaux qui sont pourtant si nécessaires, et comble du comble, renoncer à sa vie et porter sa croix. Et pourtant des croix nous en portons déjà assez: des souffrances de toutes sortes, des échecs, des ruptures, faut-il donc chercher encore une autre croix? Non et non, ce sont nos croix quotidiennes que nous sommes invités par Jésus à porter autrement que comme un supplice.

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Hier soir, j'ai envoyé un mail à Dieu, à Jésus, au Pape, dans lequel je crie ma lassitude à devoir chaque dimanche prêcher à partir de textes d'évangile de plus en plus exigeants, rabat-joie, d'autant plus que nous sommes en période de rentrée, de fin de vacances avec en arrière-fond une météo automnale. J'ai eu une seule réponse, celle du Pape; il faut dire que la communication avec lui est plus facile qu'avec celle des habitants du septième ciel. Et le pape a mis comme titre à sa réponse à ma question: la joie de l'évangile. Alors j'ai pris mon bâton de pèlerin et je suis parti à la recherche de motifs de joie dans ces textes que nous lisons tous ces dimanches et qui nous semblent si rébarbatifs. Dimanche prochain | Nativité de la Vierge Marie (8 septembre). La première constatation a été de relever que Jésus nous propose de devenir son disciple, son ami: ce n'est pas rien que de devenir disciple d'un être si exceptionnel, de pouvoir écrire sur sa carte de visite « ami de Jésus »; c'est ainsi qu'on peut être propulsé à des hauteurs infinies. Mais ce n'est qu'une proposition: personne n'est obligé de suivre Jésus.

Alors Jésus avertit cette foule. La vie d'un disciple est beaucoup plus difficile qu'ils ne croient. Ici Luc renforce cette distinction entre les disciples (les proches) et la foule: une foule qui peut être versatile, influençable et qui a tendance, à notre ère, à élire ceux qui promettent des solutions simples. Les lecteurs de l'Evangile connaissaient eux aussi une petite communauté de croyants et non pas une Église de masse. Jésus ne promet pas une vie facile pour ceux qui veulent vraiment le suivre de près. Au contraire, il y a ces paroles qui choquent. Il semble qu'il faille probablement nuancer la traduction haïr, mais la traduction préférer peut aussi choquer. Il y a peut-être l'expérience des chrétiens des premières décennies qui avaient choisi cette nouvelle religion à la suite du Christ, ce qui pouvait provoquer la rupture avec sa famille. C'est encore une réalité pour les croyants d'aujourd'hui qui se retrouvent éloignés du cercle familial jusqu'au point de la rupture. Peut-être qu'un indice pour aider notre compréhension se retrouve dans le verset suivant: « Celui qui ne porte pas sa croix et ne marche pas à ma suite ne peut pas être mon disciple.

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