Allah Je T Aime Trop Pleure | Chateauneuf Du Pape Chambre D Hotes Le Jardin

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Monday, 12 August 2024

Je t'ai vraiment connu, Lorsque je me suis reconnu. Plein de pêchés, Insouciant j'étais. Espérant ton pardon, Toi, plein De compassion. J'ai versé des larmes, Par amour, plein d'état d'âme. J'ai regretté sans jamais désespérer, Ta proximité j'ai cherché et t'ai enfin trouvé. Tu aimes pardonner et j'aime t'implorer, Tu aimes donner et j'aime te demander. Ton humble serviteur te dit avec le cœur, Allah je t'aime et espère que tu m'aimes. Rachid ELJAY

Allah Je T Aime Avec Ma Peau Par Mireille Mathieu

Alors le Prophète (saws) a dit: « Maintenant Ô Omar, maintenant, Ô Omar ». Abdullah Ibn Omar, vint à lui et dit: qu'a tu fais pour revenir avec cette parole? Omar répondit: fils, je suis sorti me poser la question, de qui ai-je le plus besoin le jour de la résurrection, moi-même ou le prophète? Alors j'ai trouvé mon besoin dans la personne du prophète plus que le besoin dans ma propre personne, et je me suis souvenu comment j'étais égaré et comment Dieu m'a sauvé par Lui (SAWS saws». (Rapporté par Boukhari). A la lecture de cette histoire je me suis toujours demandé comment savoir si nous aimons réellement le Prophète (saws)? Comment peut-on quantifier cet amour? La réponse me fut apportée toujours par ce grand compagnon qu'était Omar Ibn Khattâb (qu'ALLAH soit satisfait de lui), lors d'une altercation avec Al Abbas Ibn AbdelMouttalib au sujet du sort réservé à Abu Soufyan. Omar dit à l'oncle du Prophète (saws): « Doucement, ô Al-'Abbas! Par Dieu, ton adhésion à l'Islam m'a réjoui plus que si Al-Khattâb avait cru [En Dieu et son Messager]; et cela seulement parce que l'Envoyé de Dieu (saws) tenait plus à ta conversion qu'à celle d'Al-Khattâb.

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» Abou Soufiane reconnut alors: « par Allah je n'ai jamais vu quelqu'un aimer une personne comme les compagnons de Mohammed aiment Mohammed! ». Tels étaient les compagnons du Prophète (saws)! Tel était leur amour envers Lui (saws)! Cela nous amène à une autre question. Comment aimer à ce point le Prophète (saws)? La réponse est simple: pour l'aimer il faut le connaitre, et le connaitre ne signifie pas lire une fois sa biographie. Il faut l'étudier, lire et relire plusieurs livres sur le sujet car à chaque nouvelle lecture on s'aperçoit un peu plus de l'amour que le Prophète (saws) nous portait. Dieu dit: « Il vous est parvenu un Messager d'entre vous, qui craint pour vous de tomber dans ce qui fait mériter le châtiment, qui s'attache beaucoup à ce que vous ayez la foi, qui est compatissant et miséricordieux pour les croyants. » (Sourate tawbah verset 128). Le Prophète Muhammad (saws) nous donne cette image a: « Mon exemple et le vôtre est celui-ci… Un homme allume un feu, et, lorsque celui-ci a illuminé ce qu'il y autour de lui, les papillons et ces autres petites bêtes qui tombent dans le feu y tombent.

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La deuxième cause de cet amour est que l'homme aime son bienfaiteur, et en vérité, son Seul Bienfaiteur est Allah, exalté soit-Il. En effet, tout bienfait que l'être humain reçoit de ses semblables est dû à l'initiative directe d'Allah, le Très-Haut. Quel que soit le motif qui peut avoir conduit au bienfait qu'il reçoit des autres, Allah le Tout-Puissant, est Celui qui a mis en œuvre ce motif. La troisième cause de l'amour de l'être humain pour Allah est la contemplation des Attributs parfaits d'Allah, de Sa Toute-Puissance et de Sa Sagesse infinie, en comparaison desquels la puissance et la sagesse humaine ne sont que de pâles reflets. Les signes de l'amour d'Allah Beaucoup prétendent aimer Allah, mais chacun devrait examiner l'authenticité de l'amour qu'il professe. Le premier test de l'authenticité de l'amour est le suivant: il ne devrait pas détester la pensée de la mort, car aucun ami ne reculerait devant l'idée d'aller voir un ami cher et bien-aimé. Le compagnon Abu Mûssa al-Acha'ri, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète Muhammad,, a dit: « Celui qui souhaite rencontrer Allah, Allah souhaite le rencontrer.

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Dans cette vidéo, Prof. Mourad Hamza, Imam de la mosquée d'Aix-en-Provence, fait le point des divers cas mettant en exergue l'amour d'Allah voué à certains parmi Ses serviteurs en particulier. Le dénominateur commun entre eux tous, c'est qu'ils étaient des croyants sincères, vouant un grand amour à Allah, à Son prophète, à Son livre et à Sa religion. Il cite également certains avantages et bénéfices octroyés aux bien-aimés d'Allah. Tout Le Monde Aime Le Bien-Aimé d'Allah Cet amour d'Allah se voit clairement en se penchant sur le cas de Ubayy ibn Ka`b. Ce compagnon vénérable fit partie de ceux qui étaient venus depuis Médine pour donner allégeance au Prophète (Sallah Allah Alayhi Wa Sallam) à Al-`Aqaba avant l'Hégire et participa à la bataille de Badr entre autres. Après la mort du Prophète (Sallah Allah Alayhi Wa Sallam), il faisait partie des quelques vingt-cinq personnes qui connaissaient le Coran entier par cœur. Allah l'a doté d'une voix extraordinaire qui ressemble à celui du prophète Dâwoud.

Le quatrième test est qu'il aimera le Coran, qui est la Parole d'Allah, le Très-Haut, révélée à Mohammed,, qui est le Prophète d'Allah. En fait, si son amour est réellement fort, il englobera l'ensemble de la Création, car celui qui aime quelqu'un, aime les œuvres qu'il a réalisées. Le cinquième test est qu'il convoite la retraite et l'isolement aux fins d'adoration et de dévotion. Il se languit à l'approche de la nuit afin de pouvoir se retrouver, seul à seul, avec son Ami, sans entrave. S'il préfère converser avec Lui au cours de la journée et dormir la nuit, plutôt que le faire au cours de cette retraite, son amour est alors imparfait. Le sixième test est que le culte devient facile. Un homme pieux a dit un jour: « Sur une période de trente années, j'ai accompli mes actes de dévotion nocturnes avec beaucoup de difficultés, mais au cours des trente années suivantes, elles sont devenues un plaisir. » Lorsque l'amour, voué à Allah, est complet, il n'y a pas de joie qui soit égale à celle que l'on tire du culte.

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