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Friday, 19 July 2024

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La phrase de la fin montre qu'il n'aurait pas fait cela si il avait eu connaissance de la portée de son acte, si il avait su lire. → C'est un réquisitoire contre la bêtise humaine, la folie qui rend aveugle (v6 « ce que ta rage impie et folle ose brûler »), en effet, Hugo parle de « crime » v3, c'est une faute grave, un pécher. Le titre « A qui la faute » peut vouloir dire qu'il a été peut être manipulé, que son ignorance a fait qu'il a agit de manière inconsidéré. Il n'a pas réfléchi. Au vers 6 on parle de « rage », terme signifiant que c'est démesuré, incontrôlable. En bon réquisitoire, il termine par la péroraison avec vers 52 « Voilà ce que tu perds, hélas, et par ta faute ». Cela récapitule tout ce qui a été dit auparavant suivis de l'accumulation vers 53 à 55 qui est là aussi pour récapituler, celle ci étant souligné par des enjambements. Le fond va avec la forme. Les vers s'entendent autant que les pêchers. On relève 5 ou 6 occurrence du « toi » ou « tu », « ta » qui nous montre que Hugo le tutoie, il veut lui dire que c'est un acte contre-nature en multipliant « tu », il essai ni plus ni moins de l'impliquer.

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A cette même époque, le langage évolue, il y a une véritable révolution du langage, Hugo dit lui même: « J'ai mis un bonnet rouge (=révolution) au vieux dictionnaire » ou encore « j'ai pris la bastille (image de révolution) des rimes) On veut dire par là que il y a moins de mots sénateurs ni orduriers qui sont utilisé au profit d'un langage plus familier, on a aussi un révolution du langage qui propose de morceler les Alexandrins, vers emblématique de la tragédie, vers noble qui est jugé trop empesé et guindé (lourd et vieux), « J'ai disloqué le grand niais d'alexandrin »V. Hugo. C'est un pionniers, il milite pour les droits de la femme, pour des États unis d'Europe, droits de l'homme, abolition de l'esclavage, etc. Commentaire Introduction: Après 20 ans d'exil, Hugo rentre en France, dans les années 1870. Hugo est témoin des massacres des guerre civil de la 2ème république. C'est suite à cela qu'il écrira « l'année terrible » qui retrace ces horreurs et dont est extrait « A qui la faute?

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». Dans « A qui la faute », Hugo fustige un incendiaire qui aurais mis le feu à la bibliothèque et il veut lui montrer la richesse et l'intérêt des livres: reflet du savoir. On peut alors se demander que cherche que cherche à mettre en exergue Hugo à partir de ce dialogue. Tout d'abord, on étudiera l'éloge de la lecture puis ensuite une volonté de persuader. Un éloge de la lecture Hugo présente la lecture comme quelque chose qui apporte raison et sagesse. On remarque au v51 un parallélisme de construction « Ta haine, il la guérit; ta démence, il le l'ôte » qui montre que le livre est la solution pour résoudre les problème qui assaillent l'homme et qu'il ne peut résoudre tout seul. Donc le livre est considéré comme un soutien, un tuteur, un producteur qui permet à l'homme de retrouver du bon sens. Hugo présente aussi le livre comme ayant le pouvoir de soigner « guerrir » v 51. On retrouve la même idée avec la personnification du livre au v50 « médecin » et une énumération qui s'en suit.

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BIO- VICTOR HUGO: Victor-Marie Hugo est né en 1802 et mort en 1885. Il est un écrivain, dramaturge, poète, homme politique, académicien et intellectuel engagé français considéré comme un très grand écrivain de la littérature française surtout dans le romantisme. Son œuvre est très diverse: romans, poésie lyrique, drames, discours politiques... Victor Hugo a fortement contribué au renouvellement de la poésie et du théâtre en tant que chef de file du mouvement romantique. Œuvres principales: - poésie: Les Orientales (1829), L'année terrible (1871), Les châtiments (1853) - théâtre:Cromwell (1827), - Romans: Le Dernier Jour d'un condamné (1829), Les misérables (1862), Les travailleurs de la mer (1866)... Uniquement disponible sur

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Il use aussi de modalité exclamative qui font ressortir son indignation. C'est le point d'orgue de toute la démonstration. Le tutoiement utilisé permet aussi de le mettre en position d'infériorité. Il y a là une dimension épique, la mise en accusation est d'autant plus forte que le locuteur adopte un ton très enthousiaste (anaphore – Ponctuation forte – Rythme rapide – multiplication des énumérations – rime ex: « Histoire » avec « repertoire » v 15-16 où l'histoire recèle des trésors infinis, elle est porteuses de sens. Ou encore « Vérité » avec « clarté » v 14-13 pour montré la lumière) Conclusion: Ainsi à travers le discours engagé, Victor Hugo montre que la violence est basée sur l'ignorance...

Don juan le scene 5 5108 mots | 21 pages baroque, préclassique et classique, aux caractéristiques de la littérature de cette période et à la comédie comme forme dramatique. Puis vous vous êtes exercé, de façon autonome, à l'analyse d'un texte dramatique, à l'élaboration d'un plan détaillé et à la rédaction d'un commentaire composé complet. Réutilisez maintenant ces connaissances et ces habiletés pour reproduire la démarche apprise et l'appliquer à un nouveau sujet de rédaction imposé Rappel des habiletés nécessaires et des résultats attendus…. Dualite 1837 mots | 8 pages Tâche demandée À partir d'un sujet lié à un poème symboliste, élaborer un tableau-synthèse et rédiger un plan détaillé de l'argumentation. Durée de la tâche 4 heures 1. Compréhension du poème et qualité de l'analyse (30%) L'étudiant(e) analyse adéquatement le poème et rend compte clairement de sa compréhension dans le tableau-synthèse. Exceptionnel (90% et plus) Excellent (89-80%) Très bien (79-70%) Bien…. Devoir 1183 mots | 5 pages Rédiger un plan détaillé par comparaison à partir d'un texte de Lahontan et de Cartier, et une introduction.

Mise en exergue de L'aspect immense et infini des connaissances apportées par la lecture. Au vers 13 « vénérable amas de vérités », oxymore qui traduit la multiplicité des pensées et opinion qui montre le chemin, le terme « amas » est péjoratif et montre ce coté de mélange. On a aussi de nombreuses anaphore du v14 à 22 de « Dans » qui soulignent l'omniprésence et l'universalité du livre. « Dans » symbolise le lieu comme si le livre s'installait partout. Pou rappuyer cette idée d'omniprésence on a aussi une allusion à de nombreux auteur de nombreuses époque, nationalité, mouvements littéraire au vers 30-31 et 21-22. Ce sont des arguments d'autorités de nationalités différentes et de style différents pour prouver l'universalité du livre. En effet il y a des philosophe, évocation de l'antiquité, évocation de la poésie épique (« Homère ») qui met en avant les valeurs de la société et enfin une allusion à la bible: base de toutes croyances, tous les domaines sont représentés (becaria: juriste, etc. ).