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2:9 Elle poursuivra ses amants, et ne les atteindra pas; elle les cherchera, et ne les trouvera pas. Puis elle dira: J'irai, et je retournerai vers mon premier mari, car alors j'étais plus heureuse que maintenant. 2:10 Elle n'a pas reconnu que c'était moi qui lui donnais le blé, le moût et l'huile; et l'on a consacré au service de Baal l'argent et l'or que je lui prodiguais. 2:11 C'est pourquoi je reprendrai mon blé en son temps et mon moût dans sa saison, et j'enlèverai ma laine et mon lin qui devaient couvrir sa nudité. 2:12 Et maintenant je découvrirai sa honte aux yeux de ses amants, et nul ne la délivrera de ma main. » En finalité, Celui qui est habille ou laisse nu. Celui qui est, est constamment Présent. L’animal totem Serpent : Tout savoir !. Il suit, guide, et agit au sein de sa création, de son peuple, de ses enfants. Celui qui est, origine consubstantielle de Son émanation par la Parole et de toutes celles issues de Lui, notre Seigneur et Maître, est l' Unique, le Seul qui de toute éternité donne la Vie selon sa Volonté à ses enfants, à ses témoins.

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Le nahash, de l' hébreu נָחָשׁ ( nāḥāš), est un terme hébreu qui désigne un serpent dans la Bible. Nahash est notamment le terme utilisé pour désigner le serpent de la Genèse, qui entraîne la chute d'Adam et Ève. C'est aussi le terme utilisé dans l'épisode de la transformation du bâton de Moïse en serpent dans le Livre de l'Exode et dans l'épisode du serpent d'airain dans le Livre des Nombres. Mythologie du Proche-Orient ancien [ modifier | modifier le code] Dans le Proche-Orient ancien, le serpent est fréquemment associé à des divinités, notamment pour conjurer les morsures de serpents. Il est un symbole de protection et de santé. À Ougarit, le dieu Horon est invoqué pour repousser les serpents venimeux ( nḥšm). Le serpent des nombres décimaux. Dans l' iconographie cananéenne, le serpent semble symboliser les forces du chaos combattues par le dieu guerrier. Dans l' Épopée de Gilgamesh, le serpent tient un autre rôle: il est celui qui dérobe à Gilgamesh la plante de jouvence [ 1]. Le terme nāḥāš apparaît 31 fois dans le texte massorétique de la Bible hébraïque.

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La coupole continuait à s'élever, jusqu'à ce que l'on pose la dernière pierre. Tout l'édifice alors se stabilisa, les forces étaient parfaitement équilibrées, et il tient bon jusqu'à nos jours. Justinien, entrant dans l'édifice, s'écria alors: « J'ai surpassé Salomon »; le constructeur du Temple de Jérusalem. Dieu connaît le sens de notre persévérance, elle nous obtiendra le salut, la beauté de l'édifice de notre vie récompensera nos efforts. N'abandonnons pas la lutte. « Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. » Références des lectures du jour: Livre des Nombres 21, 4-9. Psaume 102(101), 2-3. 16-18. 19-21. Le jeu du serpent • Méthode MHM • GS • Maternelle de Bambou. Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 8, 21-30: En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens: — « Je m'en vais; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché. Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller. » Les Juifs disaient: — « Veut-il donc se donner la mort, puisqu'il dit: "Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller"? » Il leur répondit: — « Vous, vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut.

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