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Dirshu Halakha en Français Ce site contient les cours officiels du programme Dirshu Halakha en Français dont l'auteur et propriétaire est le Rav Yossef Maknouz Chlita. L'objectif est d'aider les participants au programme Dirshu Halakha dans leur étude quotidienne en téléchargeant les cours à réécouter ou à rattraper. Leur mise en ligne est décalée par rapport au planning Dirshu. Halakha du jour full. Il est toutefois possible d'écouter la Halakha du jour en composant le +33 (0)1 72 76 17 26, ligne mise à disposition par Yad Ha'Hessed. Les halakhot de Pessah et de Yom Tov sont disponibles dans Helek 5 Les halakhot de Pourim sont disponibles dans Helek 6 Halakha du jour et Mivhanim à télécharger sur le site: דרשו: הדף היומי בהלכה Cette première version peut être améliorée grâce à vos remarques et suggestions constructives en passant par la rubrique Contact.
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L'étude quotidienne des lois du langage (lachone ara) d'après le Hafets Haim. Description Détails du produit En donnant la Torah au peuple juif, D- lui a transmis un système de lois destiné à placer la personnalité de l'homme à un niveau spirituel élevé. Parmi ces lois, les principes qui régissent la chemirat halachone, la maîtrise du pouvoir effrayant que possède la langue, définissent ce que D- attend de chacun de nous dans nos relations avec notre prochain. Chemirat halachone yomi, le programme d'étude en hébreu qui a servi de modèle à ce livre, constitue un moyen pratique, méthodique et efficace de suivre le conseil du 'Hafets Haim. Des milliers d'hommes et de femmes à travers le monde ont entrepris ce programme d'étude qui ne demande pas plus de cinq minutes par jour. Ils ont pu constater l'effet immédiat que ces quelques instants d'étude ont eu sur leur vie. Ce livre est un outil inestimable pour chaque juif francophone. Halakha du jour movie. 16 autres produits dans la même catégorie: L'histoire d'une jeune mariée.
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Modèle: 171 Disponibilité: En Stock L'étude quotidienne des Lois du Langage D'après le Sefer 'Hafets 'Haïm et le Sefer Chemirat Halachone. En donnant la Torah au Peuple Juif, D. lui a transmis un système de lois destiné à placer la personnalité de l'homme à un niveau spirituel élevé. Parmi ces lois, les principes qui régissent la chemirat halachone - la maîtrise du pouvoir effrayant que possède la langue - définissent ce que D. VieJuive : ma seconde communauté !: Halakha du jour : H'anouka. attend de chacun de nous dans nos relations avec notre prochain. La façon dont nous parlons des autres - comment nous les voyons, les jugeons, les apprécions, et si besoin, comment nous les critiquons - nous définit en tant que peuple, et en tant que Juifs. Nous sommes à longueur de journée confrontés à ce genre de situations, la chemirat halachone nous permet d'y faire face. Les lois qui régissent le langage ont été écrites par le Créateur, afin d'apprendre à Ses créatures comment vivre dans ce monde. En suivant ces principes, chaque Juif développe et fortifie les traits positifs de son caractère, comme la compassion, la bonté et l'amour.
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Ces jours sont appelés « Hanoukka ». Il faut être très attentif à la Mitsva des Nerot de Hanoukka, car publier le Ness en remerciant Hachem est d'une extrême importance. Nos sages ont dit Chabbat (23): Quiconque accomplit scrupuleusement la mitsva de Hanouka aura des garçons érudits, Sages de la Thora. Comme il est dit dans Michlé (Perek 6): "Car par le Ner de la Mitsva, la Thora est lumière". Explique Rachi: Grâce à la Mitsva du Ner (Hanouka) jaillira la lumière de la Thora. Le Meiri précise, lorsque cette Mitsva est accomplie avec grande application et amour. La Halakha du jour - Le Machia’h : Numéro 13. Combien de Nerot devons nous allumer? Selon le Din strict il sera suffisant d'allumer, chaque soir, une lumière par maison, quelque soit le nombre de personnes dans le foyer. L'usage est d'augmenter chaque soir le nombre de lumières de façon à allumer 8 Nerot le 8ème jour. L'usage chez les sefaradims rejoint l'opinion de Maran le Choulhan Aroukh c'est-à-dire: un seul membre de la famille allume et acquitte les personnes présentes; tandis que l'usage ashkénaze est que chaque membre de la famille allume ses propres Nerot.
Traduction et adaptation par le Rav Elbaz
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