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Curieusement, Jérôme attire l'attention de son correspondant sur son origine géographique: elle s'appelle Galla mais n'est pas gauloise, comme s'il sous-entendait que c'est bien dans une direction proche qu'il fallait regardait. Pas gauloise… mais presque! C'est pour cela que Galla a été identifiée à la bordelaise Euchrotia, l'Aquitaine n'étant pas la Gaule, et l'héritière, gyrovague et toujours vivante et active en 415, à sa fille Procula qui devait alors être âgée d'une quarantaine d'années [ 3]. Arrivée d'un Sicilien chinonais. Si l'épouse du rhéteur Delphidius fut exécutée par le glaive vers 385 à Trèves, on ne sait ce que devint sa fille. On l'avait accusée d'avoir été séduite par Priscillien et d'avoir avortée du fruit de leur liaison [ 4]; le soupçon d'avortement étant classiquement lié à l'accusation de manichéisme puisque ces ascètes repoussaient avec horreur toute idée de procréation. Par ailleurs, Priscillien et les siens tombèrent sous le double chef d'accusation de manichéisme et de sorcellerie. Si l'identification de Galla avec l'épouse du rhéteur aquitain Delphidius s'avérait exacte, alors sa fille non seulement aurait survécut à la chasse aux sorcières menée contre les partisans de Priscillien, mais elle aurait gagné une position qui lui permettait de soutenir un autre courant théologique qui n'avait pas l'heur de plaire à Jérôme.
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Après avoir conté les origines du mouvement de Priscillien qui aurait été le fruit d'un premier couple d'égarés, Agapè et Helpidius (et la femme est bien nommée en premier en raison de sa responsabilité initiale), Jérôme désigne une certaine Galla comme « la » disciple majeure de Priscillien en prenant bien le soin de préciser qu'il s'agit bien là de son nom et non une désignation ethnique (la « Gauloise »). Petite visite dans le Chinonais... - Page 2. Galla, toujours selon Jérôme, aurait rejoint rejoignit l'ascète Priscillien après qu'il eut été condamné par le concile de Saragosse en 380, ce qui ne l'empêcha d'être ordonné évêque d'Avila en 382 par ses partisans. Une deuxième fois condamné au concile de Bordeaux en 384, et ayant eu l'imprudence d'en appeler à la justice impériale, il fut exécuté quelques mois plus tard avec plusieurs de ces disciples dont une femme, la bordelaise Euchrotia, dans la cité de Trèves. La femme appelée Galla par Jérôme n'est pas connue par d'autres sources anciennes. Selon la brève notice de l'ascète de Bethléem dans sa lettre à Ctesiphon, Galla était décédée en 415 mais avait laissé après elle une héritière tout aussi dangereuse mais œuvrant sur un autre front théologique.