Matthieu 5 V1-12 – « Les Béatitudes, Une Grâce Et Une Promesse » – Eglise Protestante Unie Du Saint-Esprit: Gaine De Maintien Post Opératoire

Location Maison Savigny Sur Orge
Sunday, 4 August 2024

» Voila un texte très connu, mais est-il bien compris? De fait le terme heureux ne signifie pas une sérénité béate et inacticve, mais bien au contraire une manière de vivre sa foi en Dieu. Les béatitudes sont un texte qui nous appelle à être debout, à aller de l'avant.... Vu son importance voici donc un lien vers un enseignement sur les béatitudes. Myriam de Gemma Juin 2020 «Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse» Aujourd'hui, nous célébrons la réalité d'un très consolant mystère salvifique exprimé dans le "credo": «Je crois à la communion des saints». Tous les saints qui, depuis la Vierge Marie, sont déjà passés à la vie éternelle, forment une unité: ils sont l'Église des bienheureux, que Jésus félicite: «Heureux les cœurs purs: ils verront Dieu! Le sermon du dimanche matin: Matthieu 5:1-12 - Le sermon sur la montagne 30 janvier 2011. » (Mt 5, 8). Ils sont aussi en communion avec nous. La foi et l'espérance ne peuvent nous unir car ils jouissent déjà de la vision éternelle de Dieu; mais ce qui nous rassemble, c'est l'amour «qui ne passe jamais» (1Co 13, 13); cet amour qui, avec eux, nous unit au Père, au Christ Rédempteur et au Saint Esprit.

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Les Eglises ont fait leurs choux gras de ces paroles, elles en ont même fait en quelque sorte leur fonds de commerce, ouvrant la porte aux critiques de toutes parts, par exemple: * de Marx, qui accuse le christianisme d'orienter les regards des fidèles vers le ciel, pour mieux oublier la terre, de promettre une récompense pour après, là-haut, au lieu de prendre en charge les souffrances, ici et maintenant, les Béatitudes semblant prendre acte du fait que dans la vie réelle, certains sont épargnés par les drames de la vie et d'autres, pas. Face à cette injustice, individuelle ou collective, Dieu rétablira la balance. [2] Les béatitudes de Luc vont encore plus loin dans cette promesse, formulant même des contre béatitudes (Luc 6/24-26): Malheur à vous…, poursuivant son combat contre les riches et les puissants. Prédication matthieu 5 1 12 nkjv. * de Nietzsche, qui considère qu'en valorisant les larmes et la faiblesse des perdants, l'Église (ou Jésus lui-même? ) s'oppose à une morale noble qui doit encourager la force et le dépassement de soi.

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» » « Heureux ceux qui font œuvre de paix: ils seront appelés fils de Dieu. » Faire œuvre de paix est un programme ambitieux. Nous savons qu'est décerné chaque année le Prix Nobel de la Paix, récompensant des personnalités issues de milieux divers. Les lauréats, s'ils tendent à instaurer la paix dans leurs pays et dans le monde, parviennent-ils toujours à leurs fins? Ont-ils présent à l'esprit le texte des Béatitudes quand ils reçoivent leur récompense? Prédication matthieu 5 1 12 csb. Fils de Dieu est un titre bien plus merveilleux que le prestigieux Prix Nobel. « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice: le royaume des cieux est à eux. » Nous trouvons là un changement total. Le lecteur n'est plus l'acteur faisant œuvre de paix, de miséricorde, de justice; il est confronté aux rudesses du monde, à l'injustice, aux insultes. Comment est-ce possible? Il est un refuge où règnent la joie et l'amour: c'est le royaume des cieux promis à ceux qui aiment Dieu. Parvenus à la fin de notre lecture, nous sommes partagés entre joie et crainte, entre confiance et doute.

De nombreux versets qui précèdent préparent et annoncent la péricope que nous avons lu ce matin, mais avec des tensions parfois entre-eux. Ecoutez: changez radicalement, car le règne des cieux s'est approché. Le Règne est annoncé, mais il faut un autre comportement pour y avoir accès. Et d'autres attitudes. Plus loin: C'est vous qui êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, avec quoi le salera-t-on? Il n'est plus bon qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les gens… Le Royaume n'est pas fait pour les tièdes, pour les fades, il exige des gens volontaires. Matthieu 5, 1-12 (2). Aussi: Quiconque se met en colère contre son frère sera passible du jugement, celui qui traitera son frère d'insensé sera passible du sanhédrin celui qui le traitera de fou sera passible de la géhenne de feu. Il n'y a pas de demi-mesure, quiconque se met en colère…avez-vous entendu « en colère »…et contre son frère? Quand tu fais un acte de compassion, ne sonne pas la trompette devant toi, comme les hypocrites le font dans les synagogues et dans les rues… L'indispensable humilité … Et enfin: Toi quand tu pries, entre dans la pièce la plus retirée, ferme la porte et prie ton Père qui est dans le secret; et ton Père qui voit dans le secret te le rendra.

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