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Monday, 22 July 2024

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Paroisse La Bazoge & Ste Jamme Infos sur la vie de l'Église Catholique en Sarthe et plus particulièrement au sein de la paroisse La Bazoge et Sainte Jamme-sur-Sarthe Publié le 7 septembre 2018 Pour consulter le livret de la messe du dimanche 9 septembre 2018 à 10h30 à Neuville sur Sarthe, cliquez ici. IMPORTANT: Cette messe sera présidée par Mgr Ryszard WASIK et fera le témoignage sur les Eglises locales en détresse.

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Notes importantes L'abonnement est réservé aux choristes, chefs de choeur, animateurs de chants, musiciens et organistes de la Paroisse Saint-Joseph-de-Lévis. Les partitions et fichiers audio peuvent être consultés en ligne ou peuvent être imprimés, mais ne doivent pas être partagés. En visitant ce site Internet, vous acceptez les règles établies lors de votre inscription. Toute utilisation non conforme pourrait bloquer votre compte. © 2012-2022 Choeur de Lévis. Tous droits réservés. Conception & programmation par Pierre-Antoine Rivard

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Des gens amènent un sourd-muet. Ils sont portés par un élan collectif: le désir de voir l'homme guérir. Mais Jésus l'emmène à l'écart pour une rencontre absolument personnelle. Seul le concerné peut témoigner qu'il lui applique de la salive, lui met les doigts dans les oreilles, dans la bouche. Jésus le touche au plus profond du corps. Et il invoque une ouverture – « Effata! » – en plongeant les yeux dans le coeur de son Père. La guérison est le fruit de ce corps à coeur de l'homme avec son Dieu dans la rencontre avec le Christ. Mais Jésus n'est pas encore ressuscité, alors il ordonne de n'en rien dire à personne. Seul le renversement de Pâques, passage de la mort humaine à la vie en Dieu, nous ouvre définitivement le R " Les gestes de Jésus expriment la présence du règne de Dieu. " " Effata " veut dire ouvre Tag(s): #Messe, #Méditation

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DIMANCHE 9 SEPTEMBRE 2018 Commentaire du dimanche Père Nicolas Taralle, assomptionniste Un corps à coeur qui nous ouvre le Royaume L ongue est la liste des épreuves qui accablent les hommes. Les textes de ce dimanche évoquent tour à tour les aveugles, les sourds, le boiteux, le muet, les opprimés, les affamés, les enchaînés, les accablés, la veuve, l'orphelin, le pauvre… Le Seigneur est résolument de leur côté pour les guérir et les sauver, les soutenir jusqu'à en faire ses héritiers. En suivant le prophète Isaïe, on perçoit que ce renversement est une aventure collective – « les » aveugles – en même temps que personnelle – « le » boiteux. Mais plus encore, c'est un renouvellement de la Création elle-même « car l'eau jaillira dans le désert ». On pense à Saint Paul qui dit aux Romains que cette Création « tout entière gémit, elle passe par les douleurs de l'enfantement » (Rm 8, 22). L'Esprit est à l'oeuvre, le Royaume est tout proche! Les gestes de Jésus expriment la présence du règne de Dieu qui est là, avec lui.

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Vous n'obtenez rien parce que vous ne demandez pas; vous demandez, mais vous ne recevez rien; en effet, vos demandes sont mauvaises, puisque c'est pour tout dépenser en plaisirs. Évangile « Le Fils de l'homme est livré…Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le serviteur de tous » (Mc 9, 30-37) Alléluia. Alléluia. Par l'annonce de l'Évangile, Dieu nous appelle à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia. (cf. 2 Th 2, 14) Évangile de Jésus Christ selon saint Marc En ce temps-là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu'on le sache, car il enseignait ses disciples en leur disant: « Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. » Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger. Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demanda: « De quoi discutiez-vous en chemin? » Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.

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Prologue « Nous nous étions mis à désirer l'Espagne. » Alexandre Dumas Quelque chose en moi a longtemps résisté. Un mélange d'Histoire et de comédie familiale, de parole donnée et de peurs enfantines: je ne pouvais pas franchir la frontière. Ce besoin d'Espagne - Jean-Michel Mariou. Pourtant, au tout début des années soixante-dix, qui découvraient le dépaysement et le voyage, il n'y avait, de Toulouse où nous finissions de grandir, qu'une matinée de voiture pour rejoindre l'Espagne. Mais l'Espagne, c'était d'abord, dans nos classes, dans nos rues, dans nos familles, le monde péremptoire, bruyant et coloré des républicains espagnols, avec ses leçons et ses blessures. « Tant que Franco sera vivant, je ne mettrai plus jamais les pieds en Espagne. » Et pendant que, chaque été, au tout début du mois de juillet, certains partaient vers Pampelune pour y apprendre l'ivresse fraternelle et grégaire des San Fermines, nous restions autour des plages de Narbonne pour des boulots de saison. Pour les toros, les vrais, nous repasserions. J'entends que, pendant ce temps-là, Alain Montcouquiol, Simon Casas, Alain Bonijol, Curro Caro, Zocato ou François Garcia couraient après leurs rêves sur les routes poussiéreuses du Campo Charro, ou dans les pensions misérables du quartier de Santa Ana, à Madrid.

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J'entends que, pendant ce temps-là, Alain Montcouquiol, Simon Casas, Alain Bonijol, Curro Caro, Zocato ou François Garcia couraient après leurs rêves sur les routes poussiéreuses du Campo Charro, ou dans les pensions misérables du quartier de Santa Ana, à Madrid. Mais pour moi, en ces temps où la politique remplissait le moindre interstice de ma vie, la route des toros était barrée: nos bagarres de rue, innombrables, devant le consulat d'Espagne, rue Ozenne à Toulouse, valaient comme interdit. Le 2 mars 1974, je me trouvais par hasard à Nîmes, où nous étions allés soutenir un ami militant qui passait en procès, lorsque nous apprîmes l'exécution imminente de Salvador Puig i Antich, à Barcelone. À la nuit tombée, nous avions suivi tout autour des boulevards une grande manifestation qui s'était spontanément organisée pour demander, une dernière fois, la grâce du militant anarchiste espagnol. CE BESOIN D ESPAGNE | Le Presse Papier. C'est toujours une étrange chose de manifester dans une ville que l'on ne connaît pas. On ne sait jamais vraiment où l'on va.

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Au cœur du secret des souvenirs égrenés et des ambiances partagées, la vraie force du livre de Mariou est ailleurs… elle est probablement dans cette petite musique très ténue qu'est ce style sans esbroufe qui s'excuserait presque de ne pas être plus grave. Une petite musique sans fanfare pour partager sans amertume mais beaucoup de lucidité, le regret, pudiquement admiratif envers ceux qui y parviennent, de n'avoir pas su ou pu « danser près du gouffre » et regretter de ne pas comme les toreros, se tenir « plus près des flammes que les autres »… Est-ce parce qu'un jour, il s'est aperçu qu'il était le seul de ses compagnons de route et d'errance qui n'avait jamais tué de Toros? Ce besoin d espagne pour. Ou bien serait-ce simplement qu'il voudrait comprendre comment et pourquoi les artistes que sont les toreros, posent légitimement la question: « et vous que faites vous de votre vie? »… Je ne sais pas, mais l'intérêt profond de ce livre est qu'il tente non pas d'y répondre, simplement, mais au contraire, avec ce recul bienveillant et cette réserve souriante que savent avoir les hommes distingués, de parvenir à poser « inlassablement » une autre question… « la question centrale de l'existence, celle de la mort, subie et donnée, affrontée et vaincue ».

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Un livre à lire pour prolonger le voyage et la quête impossible Jean Michel Mariou A Nîmes, pendant la féria de Pentecôte, le jeudi 16 mai à 16 heures à la librairie Tessier et le samedi 18 à 15h30 à la librairie Goyard A Tartas, dans les Landes, le samedi 25 à 19 heures, à l'invitation de la Peña Creo Que Si A Mauguio, dans l'Hérault, le samedi 1er juin à 17h30 à la Médiathèque A Pau, dans les Pyrénées Atlantiques, le mercredi 5 juin à 18 heures, à la librairie du Parvis. Published by Emma Falubert

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