Preparation Des Fils De Tissage: Phèdre Sénèque Texte
Vers: 2-a-La route de la soie et son improtance économique Quels sont les étapes de préparation du fil de soie pour aboutir au tissage de celui-ci? La préparation du fil de soie se déroule en plusieurs étapes: Premièrement il faut effectuer le décoconnage; cette étape a lieu huit à dix jours après la fabrication du cocon: les cocons sont enlevés de leur support et triés. On enlève la bourre ou « blaze », qui a servi à la fixation du cocon. Cocons enlevés de leur support. Ensuite vient l'étouffage; pour la fabrication de la soie, la chrysalide doit être tuée sans abîmer le cocon. Les cocons sont donc étouffés dans des étuves de 70 à 80°C, puis trempés dans l'eau bouillante pour ramollir le grès. Principe et étapes du tissage. Le grès, aussi appelé séricine, est une matière qui entoure le fil de soie. Sa couleur dépend de la race du vers tandis que le fil de soie est toujours blanc. Cuve servant à l'étouffage Après cela on procède à la filature; pour trouver l'extrémité de chaque fil, on remue constamment les cocons avec un petit balai qui sert à accrocher les premiers fils de dévidage.
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Ils peuvent réaliser l'encollage des nappes de fils, monter les éléments constitutifs de métiers ou effectuer des opérations de maintenance de premier niveau sur les métiers et équipements. Ils travaillent au sein d'entreprises industrielles de dentelle ou de tissage. Savoirs de base > Sens de l'analyse > Réactivité > Sens de l'organisation > Sens des responsabilités > Avoir l'esprit d'équipe Principaux secteurs employeurs Industrie textile, habillement, cuir et chaussures Autres services (entretien, bien-être) Commerce auprès de particuliers et d'entreprises (yc. Preparation des fils de tissage en. entretien et réparation de véhicules) Travailler dans cette famille de métier 1406 € Salaire net moyen confirmé 1231 € Salaire net moyen débutant Rechercher une offre d'emploi Quand déposer votre candidature? 120 projets de recrutements déclarés par les entreprises dans ce domaine d'activité 100% ont des difficultés à trouver un candidat Se reconvertir, changer de métier Sans formation Avec formation RAPPEL GRATUIT du lundi au jeudi de 9h à 17h et le vendredi de 9h à 13h Nos chargé.
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Il est bien évident qu'un fil trop gros ne passera pas dans les trous de celui-ci et, un trop petit donnera un effet totalement différent dont nous parlerons une autre fois. Rappelez-vous, le peigne est formé de cette manière: Vous apercevez, ici, les deux parties internes du peigne, les dents avec le trou central et les espaces libres de part et d'autre. Preparation des fils de tissage cheveux. Il nous faut donc choisir un fil qui va pouvoir circuler librement et être suffisamment solide pour ne pas casser lorsque la chaîne sera tendue car cela génère beaucoup de tension et, croyez-moi, il n'y a rien de plus casse-pied que de réparer un fil de chaîne qui casse;)) L'étape suivante consiste à déterminer le peigne qui va servir pour le tissage. Pour cela, il existe une technique toute simple, il va suffire de prendre une règle plate et d'enrouler autour un fil de chaîne et un fil de trame. On va donc enrouler nos fils sur une largeur de 2, 5 cm en faisant bien attention que les fils soient posés à plat, sans se chevaucher, bien serrés les uns contre les autres.
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Puis les cadres vont changer de place et s'inverser du haut vers le bas. Un autre fil de trame passe, le peigne tasse et ainsi de suite: le tissage va continuer ainsi pendant des centaines de mètres. Mais une fois tissé, le tissu n'est pas encore terminé! On devra encore réaliser les opérations d'apprêtage. Souvent 4 cadres sont utilisés pour le tissage. Chacun va monter ou descendre suivant le type de tissage (sergé, etc. ) et entraîner avec eux les fils dans leurs anneaux. La préparation de la soie puis son tissage. | La soie. Il se forme un croisement de fils dans lequel va passer un autre fil dit de trame. Les apprêts: la finition des tissus Les étoffes justes tissées sont rêches et instables: elles n'ont pas de tenue. On devra donc les feutrer, les gratter ou les repasser. On va donc utiliser la faculté qu'à la laine de feutrer facilement pour donner une meilleure texture aux tissus. Le foulonnage des draps de laine Ce que l'on appelle les « draps de laine » devront passer dans un foulon avant d'être transformés en vêtements en laine (vestes, manteaux, robes, pantalons, etc. ) Cette machine ressemble à un placard dans laquelle on trouve un rouleau, des barres et des plaques métalliques.
- et, que je multiplie cette mesure (qui correspond à un fil) par le nombre de fils nécessaire pour avoir la largeur voulue.
Commentaire de texte: Phèdre, une réécriture de Sénèque. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 22 Juin 2016 • Commentaire de texte • 1 542 Mots (7 Pages) • 1 774 Vues Page 1 sur 7 Phèdre, une réécriture de Sénèque Phèdre est un mythe de l'Antiquité grecque ayant été traité par plusieurs poètes tragiques grecs et romains. En effet, Phèdre a été écrite par Euripide, puis par Sénèque, et enfin la version que nous connaissons bien: celle de Racine. C'est la réécriture de Sénèque qui nous intéressera pour cet exposé. Excipit de Phedre "le suicide" - Cours - Peter Petkov. Nous verrons tout d'abord qui est Sénèque, puis sa version de Phèdre, que nous comparerons ensuite avec celle de Racine et enfin, nous étudierons un extrait de la version de Sénèque. Sénèque est un philosophe stoïcien, un dramaturge et un homme d'État romain du I er siècle. Il naît à Cordoue (Sud de l'Espagne) entre l'an 4 avant J-C et l'an 1 après J-C, et meurt le 12 avril 65 après J-C. Il est conseiller à la cour impériale sous Caligula et est le précepteur de Néron, jusqu'à ce qu'il soit discrédité et forcé à se suicider.
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- Aricie n'existe pas dans la version de Sénèque, c'est pourtant un personnage important qui est à l'origine de plusieurs rebondissements dans la pièce. Ainsi, le mythe est modifié par ce personnage dans la version de Racine. Cela ajoute une dimension politique, et encore galante, à la pièce.... Uniquement disponible sur
Résumé de l' abbé de Marolles (1664) [ modifier | modifier le code] Acte I [ modifier | modifier le code] Le jeune Hippolyte distribue à chacun de ses gens la charge et les emplois qu'ils doivent avoir pour la chasse, leur marque les lieux où ils doivent aller, et invoque le secours de Diane, déesse des chasseurs. Phèdre déclare à sa Nourrice qu'elle brûle d'amour pour Hippolyte, dont la Nourrice tâche vainement de la détourner. Le chœur maintient que toutes choses cèdent à l'amour, les hommes de quelque pays, de quelque âge et de quelque condition qu'ils soient, et les Dieux mêmes du Ciel et des Enfers, aussi bien que toutes sortes d'animaux. Acte II [ modifier | modifier le code] La Nourrice se plaint des mauvaises suites de l'Amour, de la maladie et de l'impatience que donne cette violente passion. Puis tout d'un coup Phèdre paraît, travestie en habit d'amazone ou de chasseresse pour plaire à Hippolyte. Phèdre sénèque texte de la commission. La Nourrice s'efforce adroitement de fléchir l'esprit d'Hippolyte, pour le faire consentir aux délices de l'amour et aux douceurs de la vie civile: mais Hippolyte ne veut point changer d'humeur, et préfère de bien loin ses inclinations pour la vie champêtre à tous les plaisirs de la société humaine dont la Nourrice l'a entretenu.