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Monday, 24 June 2024

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Ps 89:14- A toi ce bras et sa prouesse, puissante est ta main, sublime est ta droite; Ps 89:15- Justice et Droit sont l'appui de ton trône, Amour et Vérité marchent devant ta face. Ps 89:16- Heureux le peuple qui sait l'acclamation! Yahvé, à la clarté de ta face ils iront; Ps 89:17- en ton nom ils jubilent tout le jour, en ta justice ils s'exaltent. La Bible de Jérusalem – Psaumes 6 | Genius. Ps 89:18- L'éclat de leur puissance, c'est toi, dans ta faveur tu exaltes notre vigueur; Ps 89:19- car à Yahvé est notre bouclier; à lui, Saint d'Israël, est notre roi. Ps 89:20- Jadis, en vision, tu as parlé et tu as dit à tes amis "J'ai prêté assistance à un preux, j'ai exalté un cadet de mon peuple. Ps 89:21- J'ai trouvé David mon serviteur, je l'ai oint de mon huile sainte; Ps 89:22- pour lui ma main sera ferme, mon bras aussi le rendra fort. Ps 89:23- L'adversaire ne pourra le tromper, le pervers ne pourra l'accabler; Ps 89:24- j'écraserai devant lui ses agresseurs, ses ennemis, je les frapperai. Ps 89:25- Ma vérité et mon amour avec lui, par mon nom s'exaltera sa vigueur; Ps 89:26- j'établirai sa main sur la mer et sur les fleuves sa droite.

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Mais Barzillaï est le modèle de tous ceux qui aujourd'hui, pendant le temps de son rejet, confessent Jésus le juste; c'est à eux qu'il déclare: «vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes tentations». Psaume 41 bible de jerusalem.cef.fr. Bienheureux en effet est celui qui porte attention au mystère du psaume précédent, qui comprend Jésus, le pauvre et l'affligé, et qui par la foi prend sa part avec lui, comme il le dit lui-même: «Bienheureux est quiconque n'aura pas été scandalisé en moi» (Matt. 11:6; Luc 7:23). Et cependant l'orgueil de la vie et le train de ce monde apostat ne font pas de notre marche à la suite de «cet homme pauvre» une chose facile et agréable. Ici se termine le premier des cinq livres des psaumes, selon la division faite par les Juifs.

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Certains psaumes se répètent à l'identique (14 et 53 à des détails près), des versets de certains sont repris dans d'autres (par exemple 40 et 70). ce qui était à l'origine la supplication d'un individu confronté à l'épreuve ou l'action de grâce d'un priant délivré sont adaptées pour un usage liturgique ou communautaire. La notion d'auteur et de propriété intellectuelle n'existent pas, les psaumes sont souvent repris, modifiés, adaptés, ce qui explique peut-être la multiplicité des noms d'auteur ou des genres dans les versets de suscription. Psaume 41 bible de jérusalem en francais. Les psaumes ne sont probablement pas rassemblés dans un recueil unique avant le 3ème siècle; ils sont traduits en grec un siècle après à Alexandrie et dès cette époque, certains sont si anciens que leur vocabulaire n'est plus compris (et les Septantes adaptent plus qu'ils ne traduisent... ). Des psaumes appellent Dieu YHVH (Seigneur), d'autres Elohim (Dieu); ils sont d'ailleurs généralement regroupés par ensembles cohérents. Bref, une apparente fantaise qui témoigne que le psautier est un livre vivant, qui exprime la prière d'un peuple, toujours nouvelle.

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9 Un mal pernicieux s'est emparé..., littéralement: une parole (ou une chose) de Bélial s'est coulée en lui. Peut-être Bélial a-t-il déjà ici, dans le langage malveillant des ennemis, la valeur d'un nom propre que lui donne 2Corinthiens 6. 15. Il s'agirait ici d'une maladie dans laquelle on verrait méchamment une possession de Satan. Calvin prend cette parole tout entière au sens moral: un crime diabolique est attaché à sa personne. 10 Mon ami, hébreu: l'homme de ma paix, avec qui j'étais en relations cordiales. L'expression: A levé le talon, désigne une ruade brutale. Le Seigneur s'est approprié cette plainte, en disant qu'il fallait que l'Ecriture s'accomplît à son égard ( Jean 13. 18). Notre psaume n'est pourtant pas directement messianique (voir verset 5). Mais ce trait du juste souffrant ne pouvait pas manquer aux souffrances du juste parfait. En Jésus sont consommées la consécration à Dieu ( Psaumes 40. AELF — Psaumes — psaume 41. 7-9), aussi bien que la souffrance des hommes de Dieu de tous les temps. 11 11 à 13 Recours à l'Eternel.

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Seuls 72 psaumes sont explicitement attribués à David, mais les auteurs sont parfois multiples et souvent anonymes, ce qui révèle de probables retouches de la part d'exécutants ("le maître de chant" signalé en plus parfois d'autres auteurs dans 54 psaumes, plus d'un tiers).

Ps 89:27- Il m'appellera: Toi, mon père, mon Dieu et le rocher de mon salut! Ps 89:28- si bien que j'en ferai l'aîné, le très-haut sur les rois de la terre. Ps 89:29- A jamais je lui garde mon amour, mon alliance est pour lui véridique; Ps 89:30- j'ai pour toujours établi sa lignée, et son trône comme les jours des cieux. Ps 89:31- Si ses fils abandonnent ma loi, ne marchent pas selon mes jugements, Ps 89:32- s'ils profanent mes préceptes et ne gardent pas mes commandements, Ps 89:33- je visiterai avec des verges leur péché, avec des coups leur méfait, Ps 89:34- mais sans retirer de lui mon amour, sans faillir dans ma vérité. La Bible de Jérusalem: Psaumes, chapitre 41. Ps 89:35- Point ne profanerai mon alliance, ne dédirai le souffle de mes lèvres; Ps 89:36- une fois j'ai juré par ma sainteté mentir à David, jamais! Ps 89:37- Sa lignée à jamais sera, et son trône comme le soleil devant moi, Ps 89:38- comme est fondée la lune à jamais, témoin véridique dans la nue. " Ps 89:39- Mais toi, tu as rejeté et répudié, tu t'es emporté contre ton oint; Ps 89:40- tu as renié l'alliance de ton serviteur, tu as profané jusqu'à terre son diadème.