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Ils sont d'autres mouches qui illusionnent sur le retour du printemps. Un vieux bourdon, que la politique a grassement enrichi, peine à mouvoir ses pattes, s'appuie sur une canne, mais n'est pas encore repu; une mouche qu'il a vue éclore, devenue grosse et bleue, lui vole la place; et un moucheron, à son tour, qui disait s'éloigner du cirque, revient par la fenêtre en agitant l'alarme d'un pouvoir à conquérir par un battement d'ailes de droite comme de gauche… A côté du fabuliste, un philosophe pamphlétaire, père pourtant du nihilisme, sut, lui aussi, mettre en garde contre les mouches. Il le fit sous la forme allégorique, et rechercha dans la Perse antique un vieux sage auquel il prêta des paroles prophétiques: « Ainsi parlait Zarathoustra ». Dans un épisode qui vaut son pesant de mots, Nietzsche met en scène ce qu'il convient de rejeter du monde et de ses cités. « Des mouches sur la place publique » nous éclaire sur ces inventeurs de valeurs nouvelles, sur le bruit des grands comédiens et le bourdonnement des mouches qui envahissent la vie publique.
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Jamais encore la vérité n'a été se pendre au bras des intransigeants. À cause de ces agités retourne dans ta sécurité: ce n'est que sur la place publique qu'on est assailli par des « oui? » ou des « non? » Ce qui se passe dans les fontaines profondes s'y passe avec lenteur: il faut qu'elles attendent longtemps pour savoir ce qui est tombé dans leur profondeur. Tout ce qui est grand se passe loin de la place publique et de la gloire: loin de la place publique et de la gloire demeurèrent de tous temps les inventeurs de valeurs nouvelles. Fuis, mon ami, fuis dans ta solitude: je te vois meurtri par des mouches venimeuses. Fuis là-haut où souffle un vent rude et fort! Fuis dans ta solitude! Tu as vécu trop près des petits et des pitoyables. Fuis devant leur vengeance invisible! Ils ne veulent que se venger de toi. N'élève plus le bras contre eux! Ils sont innombrables et ce n'est pas ta destinée d'être un chasse-mouches. Innombrables sont ces petits et ces pitoyables; et maint édifice altier fut détruit par des gouttes de pluie et des mauvaises herbes.
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DES MOUCHES DE LA PLACE PUBLIQUE Fuis, mon ami, dans ta solitude! Je te vois étourdi par le bruit des grands hommes et meurtri par les aiguillons des petits. Avec dignité, la forêt et le rocher savent se taire en ta compagnie. Ressemble de nouveau à l'arbre que tu aimes, à l'arbre aux larges branches: il écoute silencieux, suspendu sur la mer. Où cesse la solitude, commence la place publique; et où commence la place publique, commence aussi le bruit des grands comédiens et le bourdonnement des mouches venimeuses. Dans le monde les meilleures choses ne valent rien sans quelqu'un qui les représente: le peuple appelle ces représentants des grands hommes. Le peuple comprend mal ce qui est grand, c'est-à-dire ce qui crée. Mais il a un sens pour tous les représentants, pour tous les comédiens des grandes choses. Le monde tourne autour des inventeurs de valeurs nouvelles: — il tourne invisiblement. Mais autour des comédiens tourne le peuple et la gloire: ainsi « va le monde ». Le comédien a de l'esprit, mais peu de conscience de l'esprit.
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Oui, mon ami, tu es la mauvaise conscience de tes prochains: car ils ne sont pas dignes de toi. C'est pourquoi ils te haïssent et voudraient te sucer le sang. Tes prochains seront toujours des mouches venimeuses; ce qui est grand en toi — ceci même doit les rendre plus venimeux et toujours plus semblables à des mouches. Fuis, mon ami, fuis dans ta solitude, là-haut où souffle un vent rude et fort. Ce n'est pas ta destinée d'être un chasse-mouches. — Ainsi parlait Zarathoustra.
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Oui, mon ami, tu es la mauvaise conscience de tes prochains: car ils ne sont pas dignes de toi. C'est pourquoi ils te haïssent et voudraient te sucer le sang. Tes prochains seront toujours des mouches venimeuses; ce qui est grand en toi – ceci même doit les rendre plus venimeux et toujours plus semblables à des mouches. Fuis, mon ami, fuis dans ta solitude, là-haut où souffle un vent rude et fort. Ce n'est pas ta destinée d'être un chasse-mouches. - Ainsi parlait Zarathoustra. Nietzsche
Il croit toujours à ce qui lui fait obtenir ses meilleurs effets, — à ce qui pousse les gens à croire en lui-même! Demain il aura une foi nouvelle et après-demain une foi plus nouvelle encore. Il a l'esprit prompt comme le peuple, et prompt au changement. Renverser, — c'est ce qu'il appelle démontrer. Rendre fou, — c'est ce qu'il appelle convaincre. Et le sang est pour lui le meilleur de tous les arguments. Il appelle mensonge et néant une vérité qui ne glisse que dans les fines oreilles. En vérité, il ne croit qu'en les dieux qui font beaucoup de bruit dans le monde! La place publique est pleine de bouffons tapageurs — et le peuple se vante de ses grands hommes! Ils sont pour lui les maîtres du moment. Mais le moment les presse: c'est pourquoi ils te pressent aussi. Ils veulent de toi un oui ou un non. Malheur à toi, si tu voulais placer ta chaise entre un pour et un contre! Ne sois pas jaloux des esprits impatients et absolus, ô amant, de la vérité. Jamais encore la vérité n'a été se pendre au bras des intransigeants.