Le Juge Est-Il Juste ?: 18 Rue Royale.Com

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Wednesday, 31 July 2024

À partir de ce constat, il est nécessaire de souligner que le juge ne peut faire application de l'équité, car cela reviendrait à dire que l'équité est au dessus de la loi. [... ] [... ] Le juge est-il juste? Introduction Le jugement c'est le relatif. Réfléchissez à la différence entre un juge et un juste Avec cette citation tirée de l'homme qui rit Victor Hugo amène son lecteur à s'interroger sur une question essentielle: le juge est-il juste? Le sujet est majeur. ] Une problématique de tous temps. L'éthique des gens de justice. Damien. Les trois vertus du juge. Vol Archive de philosophie du droit Pascale Deumier. Introduction général au droit. ostini. L'équité. Vol. Dieu, le juste Juge, justifie le pauvre !. ] La légitimité est la conformité d'une institution à une norme supérieure reconnue comme fondamentale par la collectivité[46] Dès lors, est légitime, ce qui fait l'objet d'une reconnaissance publique. C'est donc la légitimité que le justiciable reconnaît au juge. Or en droit français, dans le strict respect de la séparation des pouvoirs, la seule légitimité reconnue au juge est celle de dire le droit et non celle de faire le droit.

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Le Seigneur entend ceux qui l'appellent: de toutes leurs angoisses, il les délivre. Il est proche du cœur brisé, il sauve l'esprit abattu. Le Seigneur rachètera ses serviteurs: pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge. Deuxième lecture Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre à Timothée « Je n'ai plus qu'à recevoir la couronne de la justice. » (2 Tm 4, 6-8. 16-18) Bien-aimé, je suis déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu. J'ai mené le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi. Je n'ai plus qu'à recevoir la couronne de la justice: le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront désiré avec amour sa Manifestation glorieuse. La première fois que j'ai présenté ma défense, personne ne m'a soutenu: tous m'ont abandonné. Que cela ne soit pas retenu contre eux. Psaume 7:11 Dieu est un juste juge, Dieu s'irrite en tout temps.. Le Seigneur, lui, m'a assisté. Il m'a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l'Évangile s'accomplisse jusqu'au bout et que toutes les nations l'entendent.

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C'est pourquoi je nous propose de comprendre l'action de l'Eternel dans le verset 23 par « diriger » puisque du début jusqu'à la fin de l'action du mauvais esprit entre Abimelec et les habitants de Sichem, l'Eternel Dieu est au contrôle et ce mauvais esprit, un démon, n'est pas libre de faire ce qu'il veut, mais seulement la mission que le Maitre de toutes les forces (Elohim) lui a assigné. D'aucun pense que les mauvais esprits sont libres de faire ce qu'ils veulent dans la création, mais ce verset et d'autres comme 1Samuel 16: 14 et 1 Rois 22: 22, sans oublier Job 1: 12 prouvent le contraire! L'Eternel Dieu est souverain dans sa création et rien ne peut le surprendre ou survenir sans son autorisation sans qu'IL ne soit au contrôle, c'est pourquoi il est dit dans Amos 3:6 « …. Le juste juge des enfants. un malheur dans une ville sans que l'Eternel en soit l'auteur? ». Sinon, il y a bien longtemps que les mauvais esprits auraient détruit la création en particulier l'humanité. Il y a un principe de limite qui régit la création d'Elohim et Colossiens 1: 16 nous éclaire en affirmant que tout a été créé en Yeshoua, par Yeshoua, pour Yeshoua et tout subsiste en Yeshoua!

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Mais dans sa miséricorde et selon le « dessein bienveillant qu'il avait formé en lui-même », Il nous laissent le temps et arrange les circonstances pour nous amener à nous détourner du mal et nous tourner vers Lui pour bénéficier de son pardon et de son salut. Il est vrai que l'humanité a tendance à hiérarchiser les péchés même si cette hiérarchie n'existe pas puisque celui qui a péché contre un seul commandement a péché contre tous les commandements! Nous pensons souvent à tort que certains péchés méritent un jugement immédiat et rapide du Juge de tout l'univers oubliant que l'Eternel est un « Dieu d'équité » selon Esaïe 30: 18 et qu'IL ne fait pas d'acception de personne (Colossiens 3: 25). Abimelec et les habitants de Sichem et de Millo ont péché ( 6-Tu n'assassineras point. Exode 20:13; Mt 5: 22) en assassinant de sang-froid les demi-frères de ce dernier mais tout Israël est aussi coupable d'idolâtrie (. 2-Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. Exode 20: 3; Mt 4:10; Lc 16:13). Le juste juge d'instruction. L'Eternel a patienté 3 ans en épargnant toute punition au peuple (pas d'invasion armée, pas de famine….

Et parce que cette inégalité est une réalité profonde, le fonctionnement social naturel en a pris acte depuis longtemps. Mais les socio-démocrates n'ont pas su le voir. Non, le rôle de la société n'est pas de rendre tout le monde identique. Il est d'assurer à chacun qu'il pourra améliorer sa situation s'il sait s'en donner les moyens – et que les aléas de la nature ne le frappent pas plus que quiconque. Dans cette optique, la société n'est ni juste ni injuste, elle offre juste à chacun de choisir son chemin. Le juge est-il juste ?. Il n'y a donc pas de justice sociale autre que celle d'assurer à tous et chacun le respect du droit. Contestations Certes, à gauche, on ne manquera pas de nous objecter que dans un monde « évolué », on ne saurait ignorer les immenses inégalités de situation qui mineraient la société, sans trop chercher plus loin. Or il ne faut pas confondre inégalités et injustices. On ne peut parler de justice qu'en rapport à des actes individuels. Quel est donc celui qui est coupable des inégalités en général?

Ainsi Dieu est Juste en pardonnant au coupable qui reconnaît sa culpabilité. Dieu Saint, juste Juge, oui, il le reste; mais celui qui le connaît comme le Dieu Sauveur et plein de gr âce, n'a plus de crainte du jugement. Tel que je suis... Ton grand Amour A tout expié sans retour. Je puis être à toi dès ce jour, Agneau de Dieu, je viens!

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