Toutes Les Annonces De Vente De Maison Taden (22100): Le Code Moral Du Judoka – Association Le Gecko Sauteur

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Friday, 9 August 2024

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Ils n'existent qu'à travers les autres. La modestie, c'est savoir s'apprécier sans le montrer. C'est avoir cette humilité qui par ses silences force l'admiration. C'est savoir maîtriser ses sentiments. Aujourd'hui, dans la vie courante, où tout est fait pour mettre en compétition les hommes entre eux et où il est de bon aloi de montrer sa supériorité, il est très difficile de rester quelqu'un d'humble. Mais à bien y regarder de prêt, les personnes qui sont capables de maîtriser ce sentiment qu'est l'orgueil, ne passent jamais inaperçues. C'est très certainement l'une des règles du code moral la plus difficile à intégrer.. LE RESPECT – Sans respect aucune confiance ne peut naître Même si la finalité reste d'essayer de gagner, un beau geste, accompli par les deux combattants est mieux apprécié. Ils jouent le jeu est c'est là que réside l'essentiel. Il faut savoir tomber, mais également savoir faire tomber. Le but n'est pas de faire mal. C'est pour cette raison que toute prise doit être accompagnée jusqu'à son terme.

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LA CEINTURE: Il est trés importants de bien faire sa ceinture avant le combat. (Si elle est mal faite le combattant risque d'ètre pénalisé par l'arbitre) LES GRADES Les grades sont attribués à un pratiquant et permettent d'évaluer son niveau technique, son efficacité en combat, son degré d'ancienneté ainsi que ses qualités morales, ce qui correspond au respect scrupuleux du code moral ainsi qu'un investissement suffisant dans la pratique. Pour obtenir la ceinture il faut respecter des regles minimum comme le respect. On trouve dans l'ordre les ceintures Blanche, Jaune, Orange, Verte, Bleue, Violette (seulement si le judoka est trop jeune pour porter la ceinture Marron) (Blanche-Jaune, Jaune-Orange, Orange-Verte, Verte-Bleue) Marron, la fameuse ceinture noire ainsi que deux ceintures supérieures (une rouge et blanche du 6 e au 8 e dan, une rouge pour 9 e et 10 e dan). Il existe aussi des grades alternatifs pour évaluer et récompenser les plus jeunes (blanche-jaune, jaune-orange, orange-verte), on trouve aussi, dans la catégorie éveil-judo, les ceintures blanches à 1 ou 2 "lisérés" horizontaux.

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On observe certaine similitude avec le code moral de M. Midan, qui s'en inspira. Le Bushido s'adresse à tous les pratiquants d'un Budo (武道) (« ce qui relève du domaine (do) du martial (bu). Ce sont les arts martiaux vus comme méthode d'é ducation […] dans le système scolaire actuellement judo, kendo et sumo » Yves Cadot mais aussi karaté-do, Aïkido etc. ). Pour autant, même si le Judo s'apparente de plus en plus à un sport, il n'en demeure pas moins un budo. Et en tant que tel, il s'inscrit dans le respect de ce code bushido réactualisé par M. Midan en France. Malgré l'ancienneté de ce code, les valeurs qu'il prône sont encore d'actualité et le resteront encore longtemps. Ces valeurs servent de garde-fou à tous judokas voulant étudier la Voie de la meilleure manière qui soit. Nous, judokas, nous devons de le respecter dans et en dehors du dojo, chose que la très grande majorité s'applique à faire. Pour cela, le Judo reste un art martial très pratiqué en France et dans le monde. Il transmet des valeurs et le revendique.

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Origines Le code d'honneur et de morale traditionnelle des arts martiaux au Japon est le Bushido. Le kendo, la voie du sabre, l'escrime au sabre pratiquée autrefois au Japon par les samouraïs, tire sa philosophie du Bushido. Le Bushido a également inspiré le code d'honneur d'autres disciplines comme le Judo, le Jujitsu ou le Karate. Le Judo est inconcevable sans ce fameux code. Le Bushido est la " Noblesse d'âme " mais " Noblesse oblige ". Cela signifie que chaque ceinture noire doit être disciplinée, pour qu'en dépit des impulsions et passions, afin que son comportement dans le Dojo, dans les combats et dans la vie soit guidé par cette noblesse d'âme. Le code moral du Judo est le reflet de véritables valeurs, sur le tatami et dans la vie. Le respect rigoureux du Bushido facilite les progrès en Judo. Lorsque le professeur Jigoro Kano a créé le judo, son intention était de promouvoir une nouvelle éducation basée sur la doctrine suivante: "une meilleure utilisation de l'énergie et de la force physique et mentale" Cette doctrine englobe en fait toutes les activités humaines.

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On le respecte comme on respecte le professeur (le maître). On se doit d'utiliser les mots, faits et gestes qui montrent que l'on estime la personne. Cette manière d'être amène obligatoirement la convivialité et l'échange. Si le judoka intègre cette règle dans sa discipline, il saura la pratiquer au quotidien. Il trouvera facilement les mots qui s'y rapportent tels que bonjour, au revoir, s'il vous plaît, merci, entre autres. C'est se montrer accueillant, c'est ouvrir au dialogue, c'est faciliter la rencontre, c'est prendre en considération, c'est inviter à en faire de même. C'est aussi se faire respecter. LE COURAGE – C'est faire ce qui est juste Le courage ce n'est pas se jeter dans la bataille à tout prix, c'est avant tout réfléchir avant d'agir. L'esprit doit conduire le geste et non pas l'inverse. Tout acte doit au préalable être analysé afin qu'il soit s'exécuté à bon escient. Le judoka doit toujours avoir à l'esprit la porté de ses gestes. Cette règle doit le suivre partout. Dans sa vie, ses actes de bravoure, quelqu'en soit la dimension, doivent correspondre à une juste cause.

Le rôle des juges de coin est de donner leur avis en cas de désaccord avec la décision de l'arbitre central. Pour cela, les arbitres utilisent des gestes pour donner faire comprendre aux combatants ce qu'ils veulent.