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Tuesday, 2 July 2024

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La deuxième demande, celle de voir la face de Dieu, elle reçoit une réponse nette, sans appel mais négative, comme on vient de la lire au chapitre 33. Réponse négative mais, quand même, avec une ouverture, une sorte de concession: « Tu me verras… par-derrière ». Pour ma part, je crois que Moïse demandait à connaître la vérité de l'existence de Dieu, d'une façon analogue à celle de la connaissance d'un individu identifiable. Moïse désirait pénétrer l'essence divine, se trouver en osmose, presque sur le même plan que Dieu. Et le rabbin Maïmonide dira, au XIIème siècle, qu'il s'agit d'une demande « impossible, pour toute créature dont l'âme est liée à un corps ». Mais si l'on reprend l'image de la connaissance d'un individu identifiable, dont on ne verrait que le corps et les vêtements, alors on comprend la réponse: « tu me verras de dos mais ma face est invisible ». La connaissance de Dieu est impossible, et l'homme peut seulement aller sur sa trace. Il ne peut le rencontrer autrement. Maïmonide reprend cette réponse, dans le Guide des égarés: « Tu verras ma trace mais mon visage ne peut être vu ».

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Selon un texte de l'Exode, il n'est pas possible de voir la face de Dieu, il faut en effet passer par la rémission des péchés en Jésus-Christ et par la résurrection pour être en mesure de recevoir cet honneur. Toutefois un texte biblique de la Genèse indique que Jacob « a vu Dieu face à face «, voilà un beau dilemme, comment résoudre cette apparente contradiction biblique? Lisons tout d'abord les deux passages en question: Exodus 33:20 L'Eternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. Genesis 32:30 Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. Il faut avoir recours à plusieurs autres versets pour analyser cette question. Evidemment les détracteurs ne le font pas toujours. Jacob est ici mis en difficulté par son frère Esaü et il prie pour que l'Eternel lui vienne en aide. Ce qui advient ensuite est une lutte entre Jacob et un homme jusqu'à l'aube. Jacob n'a pas vu toute la gloire de Dieu, il a lutté contre une « manifestation » de Dieu.

18 As-tu réfléchi à l'immensité de la terre? Raconte, si tu sais tout cela! 19 Quel chemin mène à la demeure de la lumière, et l'obscurité, quel est son lieu, 24 Par quel chemin se diffuse la lumière? par où le vent d'est se répand-il sur terre? Ce ne sont que des extraits, parce que ce chapitre 38 entre aussi dans tous les détails de la vie terrestre et humaine. Nous en avons lu seulement des extraits, mais je vous invite à le lire en entier, un de ces jours. À cette lecture, on se dit que Job était bien imprudent, et même impudent, d'oser demander des comptes à Dieu, et que celui-ci le ramenait tout simplement à sa condition d'homme. Envoi: et pour nous aujourd'hui? Et pour nous, aujourd'hui, la trace de Dieu, quelle trace? Nous qui sortons de chez nous, toujours masqués, pour d'indiscutables motifs de bon sens, quelle trace de Dieu? Nous qui ne voyons de notre semblable, notre frère, qu'un visage caché, quelle trace de Dieu? Eh bien, je ne crois pas que nous soyons voués, condamnés à ne plus voir que les traces de ce que furent nos relations de jadis, nos relations démuselées de jadis, la trace de nos amours, de nos relations, de nos actions communes, de nos tendresses.

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Que voulez-vous dire par "prendre au sérieux"? F. : Y croire, et y participer. Aller à l'eucharistie, y croire, y participer, et la méditer. Notre problème n'est pas la présence du Seigneur, le Seigneur est là. Notre problème c'est notre propre présence. Quand nous sommes absents d'esprit ou de corps, nous passons à côté. Cela demande un effort? F. : Oui, l'amour est exigeant et demande de l'attention. Ce n'est pas seulement un exercice à la force du poignet, il faut aussi se laisser porter. Mais c'est vrai qu'il nous est demandé d'être réellement là, et cela demande un effort.

C'est le cœur de la foi chrétienne. Si Dieu est invisible, il veut se faire connaître. Et il se fait connaître en son Fils, qui vient parmi nous, afin que nous puissions toucher, "palper" comme disait saint Jean, quelque chose du mystère de Dieu. Donc, c'est regardant Jésus agir que l'on peut comprendre qui est Dieu? F. : C'est ce que dit Jésus à Philippe, juste avant sa Passion. "Dieu a tant aimé le monde" qu'il lui a donné son Fils, et c'est cet amour que nous voyons en Jésus. Cela ne veut pas dire que le mystère du Christ, vrai Dieu et vrai homme, est à notre portée. Mais il est venu pour que nous ne découragions pas, pour que nous puissions connaître et aimer Celui qui nous a créés. Jésus est à moitié homme. Est-ce que, dans notre humanité à nous aussi, Dieu se montre? F. : Il faut peut-être dire plutôt que Jésus est tout entier homme et tout entier Dieu. Dans son humanité, nous touchons l'amour Dieu. Et Jésus veut que ce soit vrai aussi pour nous. Dans la vie des saints, c'est bien un reflet de l'amour de Dieu que nous rencontrons, de manière très concrète, très incarnée.

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Quand Jésus était avec Dieu, il rece­vait de son Père un amour com­pa­ra­ble à l'amour ten­dre et sécurisant d'un par­ent pour son enfant. Vous pou­vez en faire l'expérience. C'est pourquoi Paul écrit: « vous n'avez pas reçu un esprit de servi­tude, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adop­tion, par lequel nous crions: Abba! Père! L'E­sprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aus­si héri­tiers […] » (Ro 8. 15–17). Votre but ultime dans la prière est de con­naître cette intim­ité avec Dieu.

Versets Parallèles Louis Segond Bible L'Eternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. Martin Bible Puis il dit: tu ne pourras pas voir ma face; car nul homme ne peut me voir, et vivre. Darby Bible Et il dit: Tu ne peux pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. King James Bible And he said, Thou canst not see my face: for there shall no man see me, and live. English Revised Version And he said, Thou canst not see my face: for man shall not see me and live. Trésor de l'Écriture thou canst not. Exode 24:10 Ils virent le Dieu d'Israël; sous ses pieds, c'était comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-même dans sa pureté. Genèse 32:30 Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. Deutéronome 5:24 et vous dîtes: Voici, l'Eternel, notre Dieu, nous a montré sa gloire et sa grandeur, et nous avons entendu sa voix du milieu du feu; aujourd'hui, nous avons vu que Dieu a parlé à des hommes, et qu'ils sont demeurés vivants.