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Pourtant, le préjugé s'enracine facilement dans l'individu et parvient à le convaincre à tel point qu'il a bien souvent plus de force que des idées connues depuis longtemps. Comment expliquer qu'il obtienne aussi facilement et profondément l'adhésion de l'individu? (... )

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I. Source, nature et diversité des préjugés II. Pourquoi veut-on vaincre les préjugés III. Une impossible lutte totale contre les préjugés – un préjugé: de vouloir éradiquer tous les préjugés? Peut on vaincre un préjugé dissertation philosophie du. 1. Le préjugé est une forme d'illusion Platon, République VII: le mythe de la caverne Platon distingue ce que les commentateurs après lui ont appelé « le monde intelligible », le monde des Idées et « le monde sensible » - le monde sensible étant une image imparfaite du monde intelligible, monde réel pour Platon. Ainsi tout ce qui a trait à la connaissance du sensible relève de l'illusion. Illusion qui recouvre l'erreur, l'opinion, et le préjugé. En effet seul le mode de connaissance correspondant à l'intelligible, autrement dit l'intellection à l'issue de l'observation des Idées, est un jugement vrai. Ainsi l'on peut considérer l'illusion comme un pré-jugement, un jugement d'avant le jugement vrai, celui qui porte sur les Idées. Les prisonniers de la caverne étant dans l'illusion, dans le préjugement le plus total.

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C'est pourquoi les préjugés renaissent. Ils renaissent parce qu'à une génération d'hommes en succède une autre et que cette nouvelle génération doit être éduquée et doit faire, pour elle-même et à nouveaux frais, l'effort de penser. IV - LES PISTES DE DEVELOPPEMENT Il convenait de partir de la connotation négative du terme de "préjugé". C'est un terme qui indique un acte de jugement qui a lieu avant le jugement, c'est-à-dire sans mobiliser réellement les facultés de l'esprit. Le préjugé est une connaissance qui n'en est pas vraiment une mais qui empêche l'esprit de s'ouvrir à d'autres connaissances plus fondées. C'est pour cette raison que dans sa méthode d'interrogation, Socrate mettait à l'épreuve les opinions de ses interlocuteurs pour montrer ce qu'elles avaient d'insuffisant ou de faux de façon à leur permettre de s'ouvrir à un nouveau désir de savoir. Vous pouviez remarquer qu'en finir avec les préjugés est l'idéal de la raison et peut être le moyen le plus sûr de la paix. Corrige - sujet - philosophie. Des hommes sans préjugés pourraient toujours se mettre d'accord et on éviterait ainsi les guerres qui trouvent leur origine dans les préjugés et l'ignorance.

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On peut aussi s'interroger sur le fait que les préjugés ne sont pas tous mauvais, alors, de quelles manières peut-on se positionner par rapport aux préjugés? Pour répondre à ces questions, nous allons voir dans un premier temps pourquoi on ne peut pas en finir avec les préjugés. Ensuite nous allons voir si il est possible de penser par nous même, on prendra l'exemple de plusieurs philosophes pour appuyer notre idée, on se demandera de quelles manières le philosophes se rapportent aux préjugés. Pour finir on verra pourquoi il ne faut pas en finir avec eux, s' ils sont utiles ou non. Peut-on se délivrer de ses préjugés ? - [Philofacile.com]. Si les préjugés sont partout dans notre quotidien, on ne peut pas en finir avec eux. En effet, ils sont indéracinables puisque on y adhère sans se poser de question et ainsi tout le monde finit par y adhérer que l'idée soit vraie ou fausse. Par ailleurs, comme on peut le voir dans l'extrait de L'art d'avoir toujours raison d' Arthur Schopenhauer en 1831, aux pages 48 et 49 il y aborde la construction des préjugés.

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● La croyance: on substitue la simple conviction subjective à une connaissance objective. Vous pouviez remarquer que la lutte contre les préjugés est l'un des combats majeurs de la philosophie, de Socrate à Descartes et au delà avec le combat des Lumières contre la superstition. Généralement vous pouviez dire que la meilleure façon de lutter contre les préjugés c'est: ● De faire usage de son esprit, d'être capable, comme dit Kant de se "servir de son entendement". Il s'agit pour cela de se libérer des "tutelles" et de faire l'effort de penser par soi-même. ● De prendre le temps de la réflexion en évitant de conclure trop rapidement à partir d'observations incomplètes. Peut on vaincre un préjugé dissertation philosophie dans. C'est l'exemple que donne Descartes dans sa philosophie. Il fait l'effort de se retirer du monde pour prendre le temps d'examiner ses connaissances et de les amener au niveau de la raison ( doute méthodique). A l'optimisme philosophique, vous pouviez opposer un pessimisme tempéré. En effet, la lutte contre les préjugés est sans cesse à reprendre car c'est chaque individu qui doit la conduire pour lui-même au moins "une fois dans sa vie" (Descartes).

D'où le caractère irrationnel du préjugé et l'effet quasiment « hypnotique » qu'il exerce sur ses adeptes. 3 C'est ce qui entraîne à soupçonner que le préjugé révèle un défaut de pensée, plutôt que de connaissance oumême de logique: en transformant la simple possibilité de ce qui est cru en certitude absolue de ce qui est su, iltémoigne d'une radicalité qui relève de l'illusion. Or, l'illusion survit à son élucidation parce qu'à la différence del'erreur elle est sous-tendue par des désirs ou des intérêts, qui ne sont pas supprimés mais tout au plus déplacéspar une critique rationnelle. Peut on vaincre un préjugé dissertation philosophie en. C'est pourquoi nombre de préjugés, bien que cent fois réfutés, renaissentinlassablement, fût-ce sous des formes masquées. Mais, à vouloir s'imposer comme des évidences universellementpartagées, les préjugés trahissent le besoin d'en appeler à un argument d'autorité, comme s'ils pressentaientobscurément leur partialité ou leur non-sens (exemple: les préjugés ethnocentriques et leurs avatars connus:xénophobie, racisme).