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Le Prophète (sws) explique parfaitement dans ce hadith que le mot « sœur » ne veut pas dire sœur d'un même père ou d'une même mère. Troisièmement: Certains missionnaires soutiennent que la Sourate 7, 155-168 confirme qu'il y a une confusion dans le Coran entre l'époque de Moise (as) et celle de Jésus (as) en prétendant que l'Injil (évangile authentique) était présent à l'époque de Moise (as). Cette question a déjà été traitée ici:
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Moïse obéit, et se présenta devant Pharaon pour lui ordonner de laisser sortir le peuple d'Israël, pour aller sacrifier dans le désert; pour confirmer sa mission, il fit un miracle devant lui, en changeant sa baguette en serpent; mais Pharaon ne voulut point accéder à sa demande. Alors le royaume d'Egypte fut frappé de dix plaies: 1) les eaux du Nil sont changées en sang; 2) les grenouilles envahissent l'Egypte; 3) des moustiques et des mouches attaquent la population; 4) la vermine apparait; 5) la peste s'abat sur les animaux; 6) des ulcères et des pustules couvrent la peau des habitants; 7) la grêle détruit les récoltes; 8) des sauterelles dévorent les plantes; 9) des ténèbres épaisses recouvrent le pays pendant trois jours; 10) la mort frappe des premiers nés des hommes et des bêtes. Le serpent d'airain BOURDON Tant de plaies obligèrent enfin Pharaon à laisser partir les Hébreux, Moïse se mit à leur tête, et les conduisit vers la Terre Promise; mais à peine furent-ils partis que Pharaon les poursuivit jusqu'à la mer Rouge.
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1). Elle est identifiée à la sage-femme Pouah, l'une des sages-femmes chargées par le Pharaon de tuer les enfants mâles hébreux ( Exode 1, 15-19, Ex. R. 1. 13, Sota 11b, Rachi [ 11]). Elle est présentée comme la femme de Caleb fils de Hesron. Elle est idenfiée à ses femmes, Azuba et à Jerioth ( Sota 12a). Son fils Hur est le grand-père de Bezalel, qui réalisera le Tabernacle ( Ex. 17) [ 10]. Marie soeur de moise de. Les littératures rabbinique et judéo-chrétienne font écho à la tradition que Myriam est à l'origine du puits qui suivait les Hébreux lors de l'exode dans le désert ( Taanit 9a) [ 12], [ 13]; ce puits suivait les Israélites durant tout leur voyage à travers le désert. Il se plaçait au milieu du camp devant le Tabernacle chaque fois qu'on s'arrêtait pour prendre un repos. Moïse et les anciens sortaient alors de leur tente et chantaient le "Chant du puits". Arbre généalogique [ modifier | modifier le code] L'ascendance de Miryam est basée sur Nombres 26, 59 et 1 Chroniques 6, 3. Le mariage entre Miryam et Caleb fils de Hesron vient du Talmud de Babylone ( Sota 12a).
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Comme on a vu saint Paul l'expliquer en 1 Co 10:3-4, pour les hébréo-chrétiens le puits qui suivait et abreuvait les Hébreux dans le désert était une image (prophétique) de Jésus. Au fondement de cette image de puits baladeur, on trouve une lecture un peu spéciale de Nb 21, 19 en hébreu qui a eu beaucoup de succès; par un jeu de voyellisation possible, on peut lire à propos du puits que Dieu donna aux Israélites: "C'est un don ( mattanah) qui va des ouadis ( na h aliel) aux hauts-lieux ( bamot)". Cette manière de lire était trop belle pour ne pas devenir populaire 4, y compris jusque dans la littérature rabbinique, par exemple dans la Tosefta qui, écrit Jules Leroy, "rapporte la révélation d'un puits faite à Miriam. Celui-ci suivait les Israélites durant tout leur voyage à travers le désert. Il se plaçait au milieu du camp devant le Tabernacle chaque fois qu'on s'arrêtait pour prendre un repos. Moïse, Aaron et Miriam: étaient-ils frères et sœurs? | Chad Wilken's. Moïse et les anciens sortaient alors de leur tente et chantaient le "Chant du puits". Alors le puits répandait ses eaux qui divisaient le camp en douze parties.
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sister Exode 2:4 La soeur de l'enfant se tint à quelque distance, pour savoir ce qui lui arriverait. Nombres 12:1 Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne. Nombres 20:1 Toute l'assemblée des enfants d'Israël arriva dans le désert de Tsin le premier mois, et le peuple s'arrêta à Kadès. C'est là que mourut Marie, et qu'elle fut enterrée. Marie soeur de moise pdf. Nombres 26:59 Le nom de la femme d'Amram était Jokébed, fille de Lévi, laquelle naquit à Lévi, en Egypte; elle enfanta à Amram: Aaron, Moïse, et Marie, leur soeur. Michée 6:4 Car je t'ai fait monter du pays d'Egypte, Je t'ai délivré de la maison de servitude, Et j'ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Marie. a timbrel. Juges 11:34 Jephthé retourna dans sa maison à Mitspa. Et voici, sa fille sortit au-devant de lui avec des tambourins et des danses. C'était son unique enfant; il n'avait point de fils et point d'autre fille. Juges 21:21 Vous regarderez, et voici, lorsque les filles de Silo sortiront pour danser, vous sortirez des vignes, vous enlèverez chacun une des filles de Silo pour en faire votre femme, et vous vous en irez dans le pays de Benjamin.
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Sourate 19:28 Là, ils ont rendu "Haroon" comme étant "Haroun" au lieu d'"Aaron". Par cette manière, en traduisant "Haroon" par "Haroun" au lieu d'"Aaron" comme il l'avait fait pour toute les autres références, a espéré cacher aux lecteurs, un des sérieux anachronismes du Coran. Marie, soeur de Moïse. Ceci illustre, combien les musulmans sont embarrassés par ce problème. En fait, l'anachronisme se trouve renforcé, par une deuxième indication. En effet, en plus d'affirmer que Marie, mère de Jésus est la soeur d'Aaron, le Coran indique que Marie, est la fille d'Imran: De même, Marie, la fille d'Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres: elle fut parmi les dévoués. Sourate 66:12 Or Imram (Amram en hébreu), n'est pas le père de Marie, mère de Jésus (le père de Marie est joachim, ), mais est le père de Marie, soeur d'Aaron et de Moïse: Le nom de la femme d'AMRAM (Imran) était Jokébed, fille de Lévi, laquelle naquit à Lévi, en Égypte; elle enfanta à AMRAM (Imran): Aaron, Moïse, et Marie, leur soeur.
Pour « expliquer » l'identification (allégorique) entre la mère de Jésus et la sœur d'Aaron dans le Coran, il serait ridicule de continuer à prétendre que la Miryam biblique aurait vécu 1250 ans sans que personne ne s'en aperçoive (avant d'enfanter Jésus – « Allah est Tout-Puissant » – explication saoudienne) ou que Mahomet, auteur présumé du Coran, aurait été un païen qui n'aurait rien compris à ce que des juifs ou des chrétiens lui auraient raconté – et qui aurait donc tout confondu ( explication selon l'islamologie alignée). Espérons que ces « explications » qui constituent une agression contre l'intelligence disparaîtront vite, ce qui amènera à reconnaître l'enracinement de l'islam dans l'histoire réelle, celle d'un milieu syro-araméen ex-hébréo-chrétien où le rapprochement entre les « deux Marie » coulait de source (si l'on ose dire ici). Probablement, un tel rapprochement remonte à l'époque même de la mère de Jésus (les traditions orientales situent sa disparition en l'an 51), car il céda bientôt la place à une pensée plus élaborée de son rôle (l'iconographie peint dès lors la Vierge Marie tenant l'enfant dans ses bras et le présentant au monde).
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