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PAR JOËLLE CHEVÉ dans mensuel 880 daté avril 2020 - 229 mots Dans l'historiographie des relations mère-fils, Marie de Médicis est l'une des reines les plus controversées. Mère indigne, délaissant ses enfants et particulièrement le dauphin, régente autoritaire, voire méprisante, elle entre en lutte armée contre Louis XIII après l'assassinat de son favori, Concini, en 1617. Par les traités d'Angoulême puis d'Angers, le roi lui pardonne et lui redonne sa place à la cour et dans son conseil. Marie noire legende.fr. Mais le cardinal de Richelieu, dont elle a fait la carrière, menace son influence. Après la journée des Dupes, le 10 novembre 1630, la rupture est définitive. Marie, exilée, meurt à Cologne en 1642. Sa « légende noire » est aujourd'hui mise à mal par une étude critique des sources qui indique qu'elle fut plus maternelle que bien d'autres, en regard des moeurs princières du temps, et que ses conflits avec le roi relèvent non pas d'une désaffection, mais d'une conception politique différente. Quand l'une souhaite une monarchie s'appuyant sur les Grands...

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Entre Arles et les Saintes-Maries-de-la-Mer, la route épouse les méandres des marais. Les sagnes – ces roseaux que les gardians camarguais utilisaient pour façonner les toits de leurs cabanes – ploient sous le vent. Les petits chevaux blancs paissent à l'ombre de tamaris torturés. Çà et là, dans un jardin, une roulotte colorée et fleurie annonce l'empreinte sur le territoire du peuple gitan. Placé sous les auspices de sa sainte patronne: Sara la Noire. Pour la voir, il faut pousser jusqu'au cœur des Saintes. Marie noire légende dorée. Guère plus qu'un gros village de pêcheurs, posé au bout du monde. Là où les eaux du Rhône s'unissent à celles de la Méditerranée et viennent irriguer des terres salines et sauvages. Dans les rues écrasées de soleil, aux maisons basses et immaculées, le sanctuaire Notre-Dame-de-la-Mer est un havre de fraîcheur et de paix. « On s'identifie facilement à elle » Office du tourisme des Saintes Les châsses de Marie Jacobé et Marie Salomé reposent dans la chapelle haute, nichée dans le donjon de cette merveille d'église fortifiée érigée aux XI e et XII e siècles.

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Tandis que Sara la Noire, dans ses dentelles et ses soies, des bouquets colorés aux pieds, les attend dans la pénombre de sa crypte. -------------------- Repères 45 après J. -C. De nombreux convertis au christianisme sont chassés de Palestine. 1357. Sarrette, chambrière des saintes apparaît pour la première fois sous la plume de Jean de Venette. 1447. La légende de Bloody Mary: un miroir pour tester son courage. Le roi René d'Anjou demande au pape Nicolas V l'autorisation de vénérer les corps des saintes. Les reliques de Sara, elles, sont placées dans la crypte. 1521. L'histoire des saintes de Vincent Philippon, La Légende des Saintes-Maries, montre Sara, quêtant pour nourrir la communauté chrétienne. XIX e siècle. Le culte de Sara se développe. 1936. Les processions vers la mer pour immerger la statue de Sara la Noire commencent. ----------------------- En pratique À voir « Mères, Maries, marais, écologie d'un mythe » Jusqu'au 4 novembre, le Musée de la Camargue se penche sur les représentations féminines camarguaises: manadières, Gitanes aux yeux de braise, femmes sacrées, petites mains gardiannes… À travers des photographies, des peintures, des sculptures et des sons, cette exposition illustre la place du féminin dans ces milieux naturels et culturels où les figures masculines ont longtemps prédominé.

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Toudi, dès lors, n'en démord pas: l'action politique, au sens large, de Léopold III « alla bien au-delà du simple attentisme ». Il passa rapidement « à la politique du moindre mal puis à l'accommodement ». Sont-ce tous ces « faux pas » et autres souvenirs douloureux, qui donnaient au roi « ce léger voile de tristesse » que le comédien Jean Piat évoque dans Léopold III, mon père? Dorothée Klein

Même le massacre de la Saint-Barthélemy ne lui est pas directement reproché en 1572. Tout commence en 1574 avec le Discours...