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L'arbre des Sephirot est un symbole puissant de la Kabbale, une sagesse vieille de cinq mille ans. La Kabbale traite de l'Homme, de la compréhension de son existence et de ses origines, de sa raison d'être, mais aussi du sens de la vie. C'est la recherche de son Créateur, de la Connaissance suprême. Cette sagesse permet de mieux appréhender les mondes spirituels ainsi que notre propre monde. La Kabbale est en réalité une recherche intérieure qui nous permet de mieux nous connaître, de comprendre davantage l'univers et notre destin. L’arbre des Sephirot, un symbole Divin - SPIRIT ENERGY. La symbolique de l'arbre des Sephirot L'arbre des Sephirot est l'un des symboles les plus puissants de la Kabbale. Ses dix sphères, les Sephirot, représentent les dix expressions de l'Infini dans notre réalité. Elles sont reliées entre elles par des sentiers, les Sinerot. L'arbre correspond à la structure de l'homme et de l'univers. Il est représenté inversé. En effet, l'énergie créatrice émanant du Divin ne peut être que descendante, allant des racines (l'infini) aux branches (l'être humain).

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En cela, elle s'apparente aux pratiques du « Zen », du bouddhisme ou bien sûr de l'astrologie. Origine des Sephirot Le Sepher Yetsirah, ouvrage de spéculation cosmogonique se rapporte à la racine safar: compter. L'ouvrage traite en effet des dix premiers nombres, de un à dix, et discute les dimensions de l'univers. Les Kabbalistes anciens attribuèrent le terme de Sefirot au monde divin, pour lui signifier les dix Puissances divines qui prennent source dans la divinité elle-même (én Sof) et en procèdent par émanation. L'ensemble des dix Sefirot sont décrites, aux côtés des 22 lettres de l'alphabet hébreu pour former ensemble, les 32 voies de sagesse, non encore structurées en arbre. L arbre de vie kabbalistique pdf du. Cette structure sera fondée au XIII ème siècle dans le Sepher Zohar (le livre de la splendeur) où nous trouvons le nom des Sefirot. Définitions des Sephirot On peut définir les dix Sefirot comme une organisation, ou une configuration, semblable à une stature d'homme, dont chacun des principaux membres correspondrait à l'une des Sefirot.

Chaque Sephira présente un niveau et une face qui semblent indépendants mais bien qu'il n'existe pas de relation hiérarchique entre elles, son essence repose sur une relation dialectique qui met l'homme en face du cosmos. Dieu juge l'homme comme l'homme juge Dieu. Dieu se trompe aussi souvent que l'homme échoue (le mot « péché », en hébreu, signifie « échec » et non « faute »). Là encore, il sera facile de faire des corrélats avec l'astrologie, surtout dans sa branche karmique qui considère que le poids du karma est fait d'erreur et non de péché ou de faute au sens éthique. L arbre de vie kabbalistique pdf gratuit. Face à cette Alliance transcendantale, la Force de l'intérieure et la Bonté envers l'extérieur sont au cœur de l'humain: elles sont les moteurs de son existence quotidienne, ce vers quoi il doit pointer pour évoluer. Présentation des Sephirot Nous dirons de la première Sefirah, Keter (couronne) qu'elle est la volonté divine, et en même temps la source de tout plaisir, dans le sens de béatitude mystique et de réconciliation avec soi-même.

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Porter comme bijou, c'est un magnifique cadeau qui vous connectera au pouvoir puissant de la Kabbale. Dans cet article, l'arbre des Sephirot est présenté très simplement, c'est pourquoi il est loin d'être exhaustif. En effet, il y a énormément de choses à apprendre de la Kabbale et de ses symboles. C'est pourquoi nous vous invitons à découvrir ces ouvrages pour aller plus loin:

Les Sefirot ne sont plus Dieu, mais elles sont divines. Le monde par conséquent, n'est pas directement relié à la Source divine cachée qui, dans cette représentation imagée, est comme l'âme en relation avec l'apparence humaine des Sefirot. L arbre de vie kabbalistique pdf video. Tout comme la véritable âme de l'homme (dont le moi ne peut être appréhendé) n'est jamais révélée à autrui, mais se manifeste à travers son esprit, ses émotions et son corps, le Moi de Dieu n'est révélé dans son essence originelle que part le canal des dix Sefirot qui constitue les divers modes de Sa révélation. Les dix Sefirot constituent ensemble une réalité fondamentale: chacune a une fonction unique, elle est le complément de chacune des autres et elle est essentielle pour la réalisation ou l'accomplissement de chacune des autres. On retrouve exactement le même principe en astrologie, et surtout dans la branche holistique qui conçoit chaque planète en fonction de toutes les autres et ne peut envisager un thème que dans son intégralité, non de façon morcelée.

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Cette Sephirot nous apporte le courage et l'énergie nécessaire pour nous apporter le renouveau, pour mener nos projets avec succès tout en gardant le sens des responsabilités. L'archange Kamaël nous préserve de la manipulation et de l'exploitation. Sa couleur est le rouge. – Thiphéret (6): Son nom divin est Elohat. Son archange est Gabriel, il dirige l'ordre angélique des Vertues (ou les Rois). Cette Sephirot est liée au Soleil. Tiphéret représente la beauté. Située au centre de l'Arbre de vie, cette Sephirot est celle de l'harmonisation de l'âme. Elle renvoie à des idées d'abondance, de succès et de guérison. Thiphéret aide à l'évolution spirituelle de l'humanité. C'est la lumière jaune de l'astre solaire qui la représente. – Nethsa (7): Son nom divin est Adonai Sabaoth. Son archange est Haniel, il dirige l'ordre angélique des Principautés (ou les Dieux). Cette Sephirot est liée à Vénus. Nethsa représente la victoire. L'ARBRE DES SEPHYROTH - Initiations à la pensée et au vécu kabbalistiques. Cette Sephirot concerne le cœur et les émotions. Elle nous aide à reconnaître nos émotions pour mieux les exprimer.

On retrouve bien sûr cette polarité en astrologie à travers les signes masculins et féminins mais aussi dans le Tao à travers le Yin et le Yang. Les relations entre ces deux pôles divins rythment le déroulement des échanges du flux vital entre les échelons du monde de l'émanation. C'est donc la dernière Sefirah: Malkhout qui a retenu l'essentiel des aspects féminins du monde divin, elle devient le réceptacle de toutes les influences et est identifiée à la Chekhinah, appellation qui désigne la « présence » ou « l'habitation » de Dieu près des hommes. Elle est également le premier degré du monde angélique, c'est elle qui gouverne la foule des anges, son émissaire principale est Métraton, l'archange qui porte le nom divin (YHWH), parfois identifié aussi à l'ange Michael. La Kabbale des Sephiroth Archives • Kabbale en Ligne. La somme de toutes les Sefirot, dans leurs multiples interrelations, constitue le lien permanent qui unit Dieu à ce monde. En réalité, il s'agit de réciprocité, car le monde peut réagir et même agir… Cette réciprocité crée un double processus ascendant et descendant.

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