Bibliothèque – Ville De Chambly – Homélie Du Dimanche 25 Février 2018 Data Talk

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Homélie Du Dimanche 25 Février 2018 Senigallia

Évangile de Jean 17, 20 – 26 Homélie du Fr Raphaël Devillers Assumés de Pied en Cap En ce temps d'attente qui, à partir de l'Ascension, nous prépare au don de l'Esprit à la Pentecôte, nous écoutons la dernière partie de la grande prière qui clôture le discours d'adieu de Jésus à ses disciples. En relisant le grand ensemble des 5 chapitres, on admire comment Jésus assume ses disciples de manière globale: voici comment « il les aima jusqu'au bout, jusqu'à l'extrême ». Homélie d’Avon : 2e Dimanche de Carême - Le Carmel en France. Cela vaut pour nous. D'abord tout à l'inverse du messie impérial attendu, Jésus s'est présenté comme un serviteur de basse condition qui s'agenouillait devant chaque disciple pour lui laver les pieds. Se laisser purifier par un sauveur pauvre et accepter à son tour de se mettre au service des autres, voilà la première condition pour marcher vers le Royaume en construction. Ensuite Jésus nourrit leurs corps en partageant son repas: chacun reçoit « une bouchée », un petit morceau de pain. Car le disciple a besoin du Pain de Vie pour vivre la communion avec les autres et avoir la force de nourrir ceux qui ont faim.

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Gallay) 28 mai 2022 | Catégorie: Homélies | Commentaire | 52 vues Leave a Reply You can use these HTML tags

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Homélie Du Dimanche 25 Février 2018 Saint Malo

Matthieu nous présente Jésus comme le nouveau Moïse; d'autres textes du Nouveau Testament le présente comme le nouvel Élie. Il unit en son être la Loi et les Prophètes, lui qui est la Parole faite chair. Il unit la dimension institutionnelle représentée par Moïse et la dimension charismatique symbolisée par le prophète Élie. Homélie de l’Ascension  : «  Jérusalem. À vous d’en être les témoins ». |. Tous deux s'entretiennent avec Jésus de sa mission salvatrice qui allait s'accomplir à Jérusalem. Le témoignage de deux personnes suffit dans la Première Alliance pour qu'une chose soit attestée. Mais ici, à la Transfiguration, au témoignage de Moïse et d'Élie va s'ajouter le témoignage du Père. « De la nuée, une voix se fit entendre: "Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le" » (Lc 9, 35). Au baptême, la voix du Père s'était déjà fait entendre, mais ici, la voix ajoute une parole: « écoutez-le ». Notre Père saint Jean de la Croix a médité sur ce passage d'évangile et il nous donne cet avis spirituel: « Le Père dit une parole, qui est son Fils, et il la dit toujours dans un éternel silence, et c'est dans le silence que l'âme l'entend » (Parole de Lumière et d'Amour, 98) Il écrit dans un autre traité: « Puisque j'ai dit toutes choses dans ma Parole qui est mon Fils, il ne reste plus rien à te répondre ni à te révéler » (II MC 22, 4).

De pied en cap, les disciples, dans leurs relations horizontales, sont pris dans le grand élan de la prière où le Fils les entraîne vers le Père. « Je prie non seulement pour ceux qui sont là mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi. Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la Gloire que tu m'a donnée pour qu'ils soient un comme nous sommes un. Que leur unité soit parfaite: ainsi le monde saura que tu m'as envoyé et que tu les as amés comme tu m'a aimé. La foi ne fondra pas au rythme des millénaires. La prière du Fils glorieux dynamise la totalité des croyants jusqu'au dernier jour du monde. Je prie mal et trop peu mais le Seigneur prie pour moi, et chacun de nous. Unique intention: l'unité. Pas une bonne entente polie, pas un traité de paix vite bafoué, pas une poignée de mains furtive. Homélie du dimanche 25 février 2018 images. Mais UN comme PÈRE et FILS sont UN. Tant que nous n'acceptons pas cette divinisation des relations, la violence l'emportera toujours.