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Saturday, 10 August 2024

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Jean 3:16 (BJC) Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. Rien ne dit que ce sont des dots. Ce sont tout simplement des dons (des présents). Selon la definition, la dot est en argent. C'est par amour que Dieu donne. C'est par amour qu'en tant que futur mari, nous pouvons donner volontairement un présent à notre femme et sa famille, et non par obligation. Conclusion Rien ne dit clairement qu'il faut donner une dot pour valider l'union entre deux personnes. Nous voyons au contraire que nous pouvons donner librement des présents afin d'honorer la famille de la future mariée. D'ailleurs, aucun apôtre ne fait mention de la dot dans la nouvelle Alliance. Pour finir, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ nous a rachetés à un très grand prix, ne devenons donc pas les esclaves des hommes (1 Corinthiens 7:23). manus dei

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Il y a cinq mentions de la dot dans le premier testament. C'est une pratique culturelle. Cela ne fait pas partie des choses centrales de la foi. La dot n'est pas un élément de la Bonne Nouvelle du Royaume puisqu'il n'y aura plus ni homme ni femme (Galates 3, 28), et qu'on n'aura pas la préoccupation de la sexualité ou de la reproduction. Donc il s'agit d'un élément totalement culturel. Qui a pour fonction de signifier que les familles « perdent » beaucoup quand elles lâchent un de leur membre pour qu'il intègre une autre famille. D'où la compensation symbolique qui s'y joue, et qui dans certains contextes n'est pas que symbolique, mais une vraie fortune. Il ne faut pas mépriser ce qui se joue dans la culture; souvent ce sont des intuitions justes pour marquer des grands moments de la vie, des rites de passage. Maintenant si on a le sentiment d'être vendu(e) ou acheté(e) il faut prendre position spirituellement et signifier sa liberté, et le fait que nous sommes sous la seule autorité de Christ.

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Ce qui rend la joie saine et profonde, c'est le sentiment de la présence et de l'intervention du Seigneur (Jean 2:1-11, noces de Cana). Quand nous parlons de simplicité du mariage, nous ne suggérons pas d'en ôter la solennité, celle d'un lien devant Dieu pour la vie. Quelques exemples de l'Écriture sont assez parlants: Le mariage d'Isaac et Rebecca (Genèse 24) est exemplaire en ce qu'il a été préparé dans la crainte de Dieu et dans Sa dépendance. Dieu a tout conduit. Il y a eu des dons volontaires, mais pas de dot proprement dite. La cérémonie de mariage (acquiescement de la mariée et jonction des mariés) a été on ne peut plus simple, tout en conservant une grande dignité et une profonde solennité (Genèse 24:25, 26, 62-65). Le mariage de Jacob (Genèse 29) a été particulièrement coûteux, pénible et mouvementé du fait des exigences de l'entourage, mais c'était permis par Dieu pour briser la « chair » de Jacob marquée d'une propre volonté démesurée et d'une absence continuelle de dépendance de Dieu.

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C'est un contre-exemple. Le Seigneur s'est livré Lui-même pour Son assemblée / église, Il l'a acquise à grand prix (Matthieu 13:45-46; Actes 20:28). Mais c'était pour la rendre digne de Lui (Éphésiens 5:25-27). Quelques parents âgés pensent que la dot est nécessaire pour assurer leurs vieux jours: La dot et le soins des parents âgés sont deux problèmes totalement distincts: Nous avons vu des parents âgés entretenus par leurs enfants depuis des années, qui exigeaient encore la dot, des années après; ils estimaient que les soins des parents n'étaient pas une contre-partie de la dot. Dans son principe, la Parole de Dieu nous dit: Ce ne sont pas les enfants qui doivent amasser pour leurs parents, mais les parents pour leurs enfants (2 Corinthiens 12:14) Alors comment résoudre le sort des « vieux parents »? La Parole de Dieu donne deux instructions assez claires: « Honore ton père et ta mère » (Éphésiens 6:1), et « Si quelque veuve a des enfants ou des descendants, qu'ils apprennent premièrement à montrer leur piété envers leur propre maison et à rendre à ceux dont ils descendent les soins qu'ils ont reçus, car cela est agréable devant Dieu » — Ces soins envers les parents âgés sont importants, mais n'ont aucun rapport avec la dot (1 Timothée 5:4).

Donc il s'agit d'un élément totalement culturel. Lorsqu'elle fut entrée chez Othniel, elle le sollicita de demander à son père un champ. pour femme. Vous connaissez certainement l'histoire de Jacob qui va devoir travailler pendant 14 ans chez son beau-père Laban pour pouvoir obtenir la main de Rachel, la femme qu'il aime (voir Genèse 22 et 23). Ce qui rend la joie saine et profonde, c'est le sentiment de la présence et de l'intervention du Seigneur (Jean 2:1-11, noces de Cana). Et Laban donna pour servante à Léa, sa fille, Zilpa, sa servante. Dieu a tout conduit. La sobriété est commandée au moins onze fois formellement par l'Écriture (1 Thessaloniciens 5:6, 8; 1 Timothée 3:2, 11; 2 Timothée. Composition de la Bible. A ce moment-là, toutes les cultures avaient cette tradition inscrite dans leurs règles.