Honoré De Balzac, Le Père Goriot : Discours De La Duchesse De Langeais À Madame De Beauséant : Commentaire / Petit Gibier En Espagne / Chassatlas
D'autre part Mme de Beauséant dresse un portrait très péjoratif de Delphine de Nucigen avec la métaphore animale « laperait-elle toute la boue » (l 35/36) ou encore avec le terme « esclave » (l 39). Ainsi elle humilie Mme de Nucigen en lui vouant un profond mépris devant Eugène de Rastignac, et montre bien l'échec de son ascension sociale, peut être une manière de dissuader Eugène de choisir Delphine en raison de sa mauvaise naissance. On constate aussi un changement d'opinion de Mme de Beauséant qualifiant Mme de Nucigen de « belle » (l 30) quelque lignes plus haut. Ce changement d'opinion traduirait donc une forme de palinodie, en effet elle utilise Eugène afin de se venger du Marquis Ajuda-Pinto, car c'est une femme blessée, mais développe également sa souffrance par la haine en utilisant Eugène comme aiguillon de la jalousie pour faire revenir son amant. Ceci est confirmé par l'allusion mythologique faite au fil d'Ariane à la ligne 66, Mme de Beauséant serait Ariane et Eugène serait Thésé ce qui induirait donc à une relation amoureuse entre les deux.
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4) Révélation pour le lecteur sur l'enrichissement peu reluisant du Père Goriot. Sur le plan historique, il a su profiter d'une période troublée: il a été complices des coupeurs de têtes (l. 13). Redondance de l'appellation quatre-vingt-treize (l. 18-29) en référence au point culminant de la Terreur, le désignant ainsi comme un révolutionnaire. La grand-mère Beauséant peut rester à Grandvilliers car elle vend ses blés à Goriot. ] Elle se moque de la vicomtesse de Beauséant qui peut désormais comprendre le double discours de la duchesse de Langeais. Vision négative des aristocrates qui ne se font pas de cadeaux dans cette hypocrisie constante. Le regard des aristocrates est donc sans indulgence et impertinent en ayant un regard péjoratif sur les membres de sa caste et à ceux qui appartiennent à des classes sociales inférieures. Conclusion Cet extrait contrebalance la vision de Rastignac qui voyait dans le père Goriot la figure idéale du père prêt à tout pour assurer le bonheur de ses enfants et capable d'abandonner tout confort et tranquillité d'esprit. ]
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Vous travaillerez? Le travail, compris comme vous le comprenez en ce moment, donne, dans les vieux jours, un appartement chez maman Vauquer, à des gars de la force de Poiret. Une rapide fortune est le problème que se proposent de résoudre en ce moment cinquante mille jeunes gens qui se trouvent tous dans votre position. Vous êtes une unité de ce nombre-là. Jugez des efforts que vous avez à faire et de l'acharnement du combat. Il faut vous manger les uns les autres comme des araignées dans un pot, attendu qu'il n'y a pas cinquante mille bonnes places. Savez-vous comment on fait son chemin ici? Par l'éclat du génie ou par l'adresse de la corruption. Il faut entrer dans cette masse d'hommes comme un boulet de canon, ou s'y glisser comme une peste. L'honnêteté ne sert à rien. Honoré de Balzac, Le Père Goriot Etude I/ La séduction du discours Comment Vautrin cherche-il à emporter la conviction de Rastignac? Vautrin sait que ses propos directs risquent de choquer le jeune homme de bonne famille nourri d'idéaux qu'est Rastignac.
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Mme de Beauséant évoque dans son discours « la rivalité des deux sœurs » (l 27) avec la métaphore hyperbolique « cent lieux » (l22) qui montre la perte des valeurs familiales. La société est donc un monde de jungle où les relations familiales sont corrompues par la passion et les valeurs fondamentales de la société détruites ce qui entraine donc à une société pervertie. De plus le terme « consigné » (l 49) évoque une métaphore du langage militaire qui relève d'une punition d'enfermement qui a pour but de montrer que cette société aristocratique est un monde clos où l'on ne peut rentrer que par la violence. Le terme « enseigne » (l 52) est une métaphore commerciale qui souligne le fait que tout est vénale dans cette société, même l'amour, une image péjorative est donc dressée montrant le coté inhumain de la société.... Uniquement disponible sur
Ses rivales, ses amies, ses meilleures amies voudront vous enlever à elle. Il y a des femmes qui aiment l'homme déjà choisi par une autre, comme il y a de pauvres bourgeoises qui, en prenant nos chapeaux, espèrent avoir nos manières. Vous aurez des succès. ]
Le précepte évangélique d'amour mutuel est perverti. L'immoralisme de Vautrin va de pair avec un culte du génie issu du romantisme. Le mépris du travail ne lui laisse le choix qu'entre l'éclat du génie et l'adresse de la corruption opposés comme modèle à l'énergie de Rastignac. La peinture d'une société cruelle n'autorise en fait qu'une solution: l'arrivisme sans scrupules. L'axiome final « l'honnêteté ne sert à rien » en témoigne. Conclusion En conclusion, le brio de Vautrin associe une gouaille savoureuse à l'intelligence de la démonstration. Le personnage romantique de Vautrin, satanique et révolté, séduit Rastignac par son assurance, sa lucidité. · C'est ainsi que le cynique Vautrin parvient à fasciner le jeune et ambitieux qu'est Rastignac. Le tentateur qu'est Vautrin promet pouvoir et réussite à condition d'emprunter les voies de l'immoralité, de l'illégalité, du crime. Rastignac se rappellera ses conseils d'arrivisme tout au long de son épopée sociale.
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