~ Invocation Et Rappel De Dieu Travers Le Saint Coran Et La Tradition Prophtique ~ Introduction ~: Auto Ecole Vaucouleur Longnes
". Et le Prophète ( sala allah alayhi wa salem) répondit: "Il lui suffit de proclamer une centaine de fois la gloire de Dieu pour qu'on lui inscrive mille bonnes actions et qu'on lui efface mille péchés. " سُبْحَانَ اللَّهِ Sahih Muslim, Livre 35 (Le rappel de Dieu). Hadith n°6517 4) D'après Abu Hurayra, le Prophète MOHAMED (sala allah alayhi wa salem) a dit: « Il y a deux formules légères à la langue, lourdes dans la Balance et aimés du tout Miséricordieux; ce sont: "Gloire à Dieu et qu'Il soit Loué, Gloire à Dieu l'Immense. " » سُبْحَانَ اللَّهِ و بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيم Sahih al-Bukhâry Volume 7, Livre 80 (Les Invocations). Hadith n° 6406 Profitons de notre temps pour faire le Dhikr ( evoquer Allah) pour qu'Allah nous pardonne nos pechés et nous recompense dans ce monde et dans l'au-delà. Wa salam aleikom
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En effet, le Coran dit: « Récite ce qui t'est révélé du Livre et accomplis la Salat. En vérité la Salat préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d'Allah est certes ce qu'il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites. » [6] Définition et différentes formes de dhikr Le mot dhikr, en tant que tel, est un terme générique d'origine coranique par lequel Allah désigne le souvenir ou la mention de Lui en pensée ou en acte. Le dhikr désigne donc tout aussi bien le culte dans sa globalité que chacune de ses composantes ou sections. Ainsi, l'islam, en tant que moyen de mettre l'être humain en contact avec son Seigneur, est un dhikr. Le Coran, en tant que parole du Créateur, est un dhikr. Sa lecture, la conformité à ses préceptes et la confiance en ses pouvoirs font aussi partie de l'univers du dhikr. De même, l'Envoyé d'Allah (pbsl), en tant qu'émanation physique des avertissements d'Allah, est un dhikr. [7] Par conséquent, mentionner son nom dans l'espoir d'attirer sur lui des bénédictions est un dhikr.
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Qu'Allah Pardonne aux croyants sincères, et ce que Allah efface personne ne le verra? Sura10 Ayata51. "Est-ce au moment où le châtiment se produira que vous croirez? [Il vous sera dit: "Inutile". ] Maintenant! Autrefois, vous en réclamiez [ironiquement] la prompte arrivée! " Sura10 Ayata52. Puis il sera dit aux injustes: " Goûtez au châtiment éternel! êtes-vous rétribués autrement qu'en rapport de ce que vous acquériez? " Sura10 Ayata53. Et ils s'informent auprès de toi: "Est-ce vrai? " - Dis: "Oui! Par mon Seigneur! C'est bien vrai. Et vous ne pouvez vous soustraire à la puissance d'Allah". Sura10 Ayata54. Si chaque âme injuste possédait tout ce qu'il y a sur terre, elle le donnerait pour sa rançon. Ils dissimuleront leur regret quand ils verront le châtiment. Et il sera décidé entre eux en toute équité, et ils ne seront point lésés. Sura10 Ayata55. C'est à Allah qu'appartient, certes, tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Certes, la promesse d'Allah est vérité. Mais la plupart d'entre eux ne (le) savent pas.
Les voici: Aimer les pauvres et être près d'eux Regarder celui qui est en dessous de nous, … [lire la suite] Le savant dont la science ne lui est pas bénéfique Sachez que les joutes et les controverses instituées dans le but de l'emporter et de montrer sa fierté et sa vantardise sont la source des caractères les plus vils. Celui qui s'y adonne n'est pas à l'abri de l'orgueil en raison du mépris de ses adversaires, de la fatuité, en … [lire la suite] Les sciences louables Le but, à travers la recherche de la science, qui est une obligation individuelle, est de connaitre ce qui incombe à chacun. Les sciences louables sont classées en 2 catégories. Il y a d'abord la science extrêmement louable. Plus on en possède, mieux c'est. Il s'agit de la connaissance d'Allah, … [lire la suite] Les désirs de l'âme, est-ce une bonne chose? Les désirs de l'âme n'existent que pour être utiles. Par exemple, sans le désir de manger, on ne se nourrirait pas. Ce qui n'est pas bien quand on parle des désirs de l'âme, c'est plutôt de la futilité des plaisirs et leurs impacts sur le musulman.
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