Nous Savons Que «Toutes Choses Concourent Au Bien» (Raymond Ortlund) &Middot; Revenir À L'Évangile – Pompe À Chaleur Daikin Air Eau 11 Kwiaty
Prédication: TOUTES CHOSES CONCOURENT AU BIEN DE CEUX QUI AIMENT DIEU Nous sommes nourris quotidiennement par La Parole de DIEU pour la maintenance d'une bonne santé spirituelle et pour l'équilibre. Le mot concourir signifie: tendre au même but, aider à... En soumettant chaque situation à la réflexion, et en rapport avec La Parole de DIEU, nous pouvons constater que toutes choses nous aident à déceler le plan de DIEU pour nous, ainsi que l'attitude à adopter selon ce qui se présente devant nous. Est-ce que nous voulons réellement connaître la pensée de DIEU et pourquoi doit-on tout lier à DIEU? Tout simplement la PAROLE de DIEU déclare dans Romains 8 V 28: "Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment DIEU et qui sont appelés selon Son Dessein. " Nous sommes réellement consolés par ces paroles d' encouragement; DIEU transforme toutes situations en notre faveur, tout coopère à notre Bien puisque nous aimons DIEU LE PÈRE DE JÉSUS la condition sine qua non pour accéder à cette béatitude (sans inquiétude) situations bonnes ou mauvaises nous édifient et nous aident à glorifier DIEU dans son Amour infini sachant QU' IL travaille en notre faveur.
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Toutes choses concourent au bien JEM043. Pierre van Woerden Strophe Toutes choses concourent au bien De ceux qui aiment Dieu, De ceux qui sont appelés Selon son dessein. De ceux qui aiment Dieu; Oui, tout, tout, tout Concourt à leur bien! Texte de Pierre van Woerden JEM043. Toutes choses concourent au bien © 1976 Gerth Medien Musikverlag Issu du recueil « J'aime l'Eternel vol. 1 » — Référence: Romains 8. 28 — Thèmes: Dieu – Foi et confiance Je soutiens les auteurs
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Vous êtes l'outil de Dieu pour guérir les autres. «Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu. Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l'épreuve, et cette victoire l'espérance. Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a été donné. »(Rom. 5. 1-5). LA SAGESSE EST ATTACHÉE À LA RESPONSABILITÉ Toutes choses concourent à notre Bien. Quelquefois Dieu utilise les pires cheminements de nos vies pour nous préparer à plus d'autorité et de responsabilité. Joseph est devenu un des hommes les plus puissants d'Égypte. Quelques-uns des plus grands leaders de ce monde, tels Martin Luther et Mère Thérésa ont été confrontés à la persécution, au danger et à la souffrance dans leur poursuite de la justice.
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» On le retrouve au verset 30: «Ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. » Tel est le «bien» que Dieu poursuit dans notre vie: nous rendre glorieux comme son Fils. Le chef-d'œuvre de Dieu Là, les mots nous manquent. Le vocable bien minimise la valeur des soins dont Dieu nous entoure. Si vous étiez artiste et que vous me présentiez votre chef-d'œuvre, l'œuvre qui vous procure la plus grande satisfaction parce qu'elle exprime pour vous ce qu'il y a de plus sublime, seriez-vous heureux si, après l'avoir contemplée, je vous disais: «C'est bien»? Quelle valeur faut-il attribuer au mot «bien» en Romains 8:28? Il revêt le sens étendu suivant: la transformation de ce que nous sommes actuellement, avec nos luttes et nos échecs, en l'image glorieuse du Fils de Dieu dans l'immortalité de la résurrection pour toujours. Ce n'est pas mal! Vous rendez-vous compte que si vous êtes en Christ, vous êtes le projet personnel de Dieu? Il a entrepris de vous rendre glorieux. Si telle est la valeur qu'il vous attribue, qu'elle soit aussi la vôtre pour vous-même et pour ceux que vous aimez.
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Ne vous inquiétez donc de rien. Ce ne sont pas vos affaires. Si vous voulez un endroit où mettre votre attention, mettez votre attention sur votre pensée. Vos pensées peuvent travailler ensemble pour vous apporter une expérience de paix. Les pensées qui ne sont pas vos pensées – les pensées égoïstes – sont des pensées de néant que vous acceptez comme étant les vôtres. Les pensées égoïstes vous apportent une expérience de souffrance. Portez donc votre attention sur les pensées que vous acceptez, car il n'en existe que deux sortes, et il est évident, d'après ce que vous ressentez, quelles sont les pensées que vous acceptez. Ne vous préoccupez d'aucune des choses du monde. Regardez simplement les pensées. Lorsque vous acceptez les pensées égoïstes comme étant les vôtres, des pensées qui jugent et analysent toutes les parties du monde vues comme étant séparées, vous devenez très distrait par les émotions de va-et-vient qu'elles apportent. L'ego vous dit que vous voulez essayer d'avoir seulement les émotions positives de l'ego tout en évitant les émotions négatives de l'ego.
C'est tout ce que vous avez besoin de savoir. C'est suffisant. Plutôt que de sauter sur l'analyse d'une partie d'un monde, d'un personnage dans un monde, demandez-vous ceci: Est-ce que ça bouge, ou est-ce que c'est immobile? Les eaux d'où émerge cette pensée sont-elles turbulentes ou calmes? Cela revient à se demander: « Est-ce que je veux être malheureux, ou est-ce que je veux être heureux? Est-ce que je veux avoir raison sur les jugements que je porte, ou est-ce que je veux être heureux? ». Votre esprit n'a pas besoin d'être aussi occupé. Rappelez-vous que tant de choses peuvent être prises en charge pour vous. Vous n'avez pas à aller de l'avant en tant que personnage distinct dans un monde hostile. Au contraire, chaque détail peut être pris en charge pour vous, et vous pouvez simplement tomber profondément amoureux de ce qui prend soin de chaque petite chose. Vous tombez amoureux, vous suivez, et vous coulez. Et puis la voie est rendue claire et évidente pour vous dans chaque cas. Le temps sert à permettre aux eaux de votre esprit de se calmer, à permettre aux pensées de l'immobilité de venir à vous.
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