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Thursday, 25 July 2024

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Nous pouvons au moins dire que notre foyer ultime n'est pas éthérique et immatériel, mais une solide réaffirmation du dessein originel du Créateur, car Il a déclaré le premier ciel et la première terre « très bons » (Gn 1. 31). La Parole de Dieu en dit assez sur le nouveau ciel et la nouvelle terre pour nous faire comprendre l'urgence de la question: « Comment puis-je accéder à cette patrie promise de pur plaisir en présence de Dieu? » Cette question nous amène à l'Évangile. Les nouveaux cieux et la nouvelle terre seront peuplés par les « serviteurs » de Dieu (Ap 22. 3-5), qui se sont accrochés à la Parole de Dieu et ont confessé Jésus (1. 2, 9; 20. 4). Ils ont été rachetés par le sang de l'Agneau, et leurs noms sont écrits dans Son Livre de Vie (12. 11; 20. 12, 15; 21. 27). Pourtant, les visions de l'Apocalypse soulignent l'importance cruciale de l'Évangile d'un autre point de vue, qui donne à réfléchir. Ceux dont le nom ne figure pas dans le livre de l'Agneau seront jugés par leurs propres actions tout au long de leur vie.

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Celui qui était assis sur le trône dit: «Voici que je fais toutes choses nouvelles. »…C'est fait (Ap 21:5, 6) Cette déclaration de Dieu appelle à une profonde méditation sur la façon dont nous voyons les choses! Il est impossible de saisir cette vision tant que nous ne regardons pas depuis Son trône (Col 3:1)! Dans les versets qui précèdent cette affirmation divine il est évoqué trois sujets qui sont désormais une « kainos » ( nouvelle sans précédent) création de Dieu: Les cieux, la terre et la Jérusalem! Cette nouvelle Jérusalem semble être le lien entre les nouveaux cieux et la nouvelle terre (Ap 21:1-5)! Elle paraît être l'expression concrète des nouveaux cieux avec la nouvelle terre! Cette nouvelle Jérusalem, l'épouse de Christ actuelle est la manifestation sans tâches, ni rides, ni imperfections de ce que signifie le tabernacle de Dieu avec les Hommes (Ap 21:2, 3, 9). En grec le tabernacle se traduit « skenee » l'équivalent du terme « skeneo » qui veut aussi dire « le corps humain » (2 Cor 5:1).

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Alors que les trois dames évoquèrent le sort de ces millions d'êtres qui n'ont même pas le droit d'avoir une place au soleil… Moi-même, ému, je sentais poindre quelques larmes, mais il y eut sur les bords du canal une brise légère… dans la brise légère arriva au loin un jeune homme, il était grand et beau. A sa vue, les trois vielles dames heureuses, se prosternèrent avec respect. (j'étais un peu étonné car on m'a toujours appris que ce sont les jeûnes qui doivent révérer les adultes), mais il se dégageait une telle majesté de ce jeune homme, que je compris qu'il était le maître. C'était la Parole, la Parole de Dieu. La Parole qui avait présidé à la création, qui avait donné existence et vie à toute chose était là! la parole, prophétique, qui avait sauvé Israël d'Égypte et lui avait procuré le salut, était là! La parole d'amour qui nous a, à chacun, donné la vie, qui avait guérit l'aveugle-né était là! Comme la parole poursuivait sa route, les trois dames l'ont entouré et ils sont partis tous les quatre sur les bords du canal.

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