Dissertation Sur La Poésie De La Négritude - Lunettes De Vue - Magoptic

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Friday, 5 July 2024

Travail Sur La N Gritude LES MEMBRES DU GROUPE: AMADOU LAMINE DIENG PATRICK MALOU Plan – La négritude: définition, origine et fondateurs Il-La biographie des deux principaux auteurs: Léopold Sedar Senghor et Aimé Césaire Ill- Les objectifs politiques et culturels de ce mouvement IV- « L'émotion est nègre comme la raison est hellène » V- « Mon grand-père meurt, je dis hurrah! » I-La négritude: Définition origine et fondateurs Le mouvement de la journal L'Etudiant noi et africains tel qu'Aim és". page Sédar Senghor, Guy première fois le term Cest dans le ts antillo-guyanais Damas, Léopold 'apparaît pour la Le journal l'Etudiant noir est une revue créée par le Sénégalais Léopold Sédar Senghor, le Martiniquais Aimé Césaire et le Guyanais Léon Gontran Damas à Paris où ils étaient alors étudiants. Il y est question de l'identité du noir. LITTERATURE: LE MOUVEMENT DE LA NEGRITUDE. Le seul numéro de la revue est paru le 1er septembre 1934. La négritude est un mouvement à la fois littéraire et politique, fondé à Paris par des étudiants noirs des Antilles et de l'Afrique.

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Pour Victor Hugo le poète est un « prophète » et pour Rimbaud il est un « voyant », on remarque que les poètes se considèrent toujours supérieur au monde et ils ont une culture qui les oblige à « guider » le peuple « Peuples! Ecoutez le poète! Ecoutez le rêveur sacré! » V. Hugo. Ces poètes appartenant à leur monde imaginaire s'intéressent au monde réel et à ses défauts car ils ont pour objectif d'atteindre l'idéal et améliorer la société. On peut dire aussi qu'ils se sentent responsables puisque c'est eux qui voient dans le futur et l'analyse donc ils veulent amener le peuple dans leur propre monde. Sujet D Entrainement Negritude Exemple - letudier.com - Un Essai ,Texte Argumentatif ,Comment Faire une Introduction, Texte Argumentatif Exemple. La réflexion des poètes viens de leur forte sensibilité mais aussi de la responsabilité qu'a tout homme pour tout ce qui se passe à son époque et concerne sa société donc on peut dire que les poètes sont vus aussi comme des humains qui participent dans les actualités de leur époque et ils se considèrent eux même comme des gens du peuple qui découvrent les réalités humaines et cela leur permet d'avoir de l'expérience et à la fois les pousse à éclairer le peuple avec leurs connaissances.

Senghor semble voir en la négritude une forme d'expression spécifique fondée sur le rythme et le ton: « monotonie du non, c'est ce qui distingue la poésie de la prose, c'est le sceau de la négritude l'incantation qui fait accéder à la vérité des choses essentielles. » Il se résume à travers cette formule: « La négritude est le patrimoine culturel, les valeurs et surtout l'esprit de la civilisation négro- Africaine » Pour revaloriser ce patrimoine, les auteurs négro- africains sont amenés à se servir du rythme et de l'image. Dissertation sur la poésie de la négritude de. Elle avait un double objectif: réhabiliter le nègre en valorisant ses cultures ancestrales et participer à l'édification de la civilisation de l'universel. III. La négritude: naissance et objectif 1. Naissance Le terme « négritude » désigne l'ensemble des caractéristiques et valeurs culturelles des peuples noirs, revendiquées comme leur étant propres, ainsi que l'appartenance à ces peuples. Il a été créé vers 1936 par les poètes et hommes politiques français Aimé Césaire (1913-2008) et Léopold Sédar Senghor (1906-2001) pour se placer du côté du sentiment des personnes de couleur noire et pour s'approprier la meurtrissure infligée par l'Histoire.

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Or, les très nombreux vestiges préhistoriques trouvés sur le continent attestaient, d'après les ethnologues, du développement d'empires dans les déserts et les savanes – l'Afrique était donc entrée dans l'Histoire depuis longtemps. Césaire considère par conséquent que la première étape de l'émancipation africaine consiste dans l'abandon de la culture empruntée, celle de l'assimilation: « ce mot [négritude] désigne en premier lieu le rejet. La négritude : un combat contre la colonisation ? Etude d’un entretien avec Césaire et Senghor . – Mot à mot. Le rejet de l'assimilation culturelle; le rejet d'une certaine image du Noir paisible, incapable de construire une civilisation. Le culturel prime sur le politique » ( Présence africaine, 1947). C'est ce faisant en réhabilitant le passé précolonial que l'élite noire refusait l'assimilation occidentale. Pour Aimé Césaire, l'identité française, en particulier, était trop oppressante en tant qu'instrument du colonialisme français. >> L'assimilation selon Stanislas de Clermont-Tonnerre sur un post-it Aimé Césaire fait de la négritude un concept politique La négritude affirme l'identité noire.

Objectif La Négritude est un courant littéraire et politique qui rassemble des écrivains noirs francophones dont l'objectif est la revendication de l'identité noire et sa culture. Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon-Gontran Damas, Guy Tirolien, BiragoDiop et René Depestre en font partie. Des intellectuels français l'accompagnent, comme Jean-Paul Sartre (1905-1980) pour qui la négritude est "la négation de la négation de l'homme noir". Dissertation sur la poésie de la négritude la. Conclusion Après avoir joué un rôle déterminant dans l'éveil de la conscience africaine face à la colonisation à la domination coloniale et entraîné les Européens à avoir une vision des noirs autre que celle d'une race sauvage et sans culture, le mouvement de la négritude représente aujourd'hui un obstacle non négligeable à la libération définitive de la démarche intellectuelle des africains à l'égard des préoccupations de renaissance.

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Nous avons l'exemple de Victor Hugo qui a écrit les Châtiments pour affaiblir Napoléon III. Hugo dénonce une politique qui lui déplaît mais qui déplaît aussi à beaucoup d'autre de la société de l'époque. La poésie engagée a évoqué beaucoup de problèmes au cours du temps: en politique comme la Révolution française, en guerre de religion entre les catholiques et les protestants comme les poèmes de Ronsard et d'Agrippa d'Aubigné au XVIe siècle et beaucoup d'autre sujets comme la négritude, les affaires sociales comme le travail des enfants et la pauvreté ainsi que la résistance pendant l'occupation allemande de la France. Dissertation sur la poésie de la négritude. Les poètes sont supérieurs aux autres grâce à leur capacité de jouer avec les mots et en choisir ceux qui conviennent le plus. Dans toutes les écritures littéraires il y a un ou deux registres qui dominent ce qui rend l'œuvre artistique grâce aux procédés utilisés. En poésie le registre dominant est le lyrique qui consiste à montrer des sentiments, souvent personnel, amoureux, nostalgiques, mélancoliques ou philosophiques.

Le discours d' Aimé Césaire d'expliquer une notion importante qu'il a baptisée "négritude " et qu'il est difficile de définir avec précision. Par ce mot, le poète antillais tente de cerner l'essence même de la colonisation et intente un procès d'intention aux Européens. Dans son Discours sur le colonialisme publié en 1950, il passe en revue les abus commis par les Français notamment en Indochine, à Madagascar, en Afrique noire et surtout aux Antilles dont il est originaire. Le premier mensonge des colons, selon lui, est de prétendre agir au nom de la civilisation ( l10): C'est le principal mensonge " à partir duquel prolifèrent tous les autres ". Il tente ensuite de définir la nature même de la colonisation (l 5) et propose une série de négations pour mieux en traduire l'essence; elle n'est pas faite par amour de l'homme ou même par volonté d'imposer son Dieu ou d'apporter une vie meilleure à des populations lointaines; Pour Césaire, elle découle d'une soif de domination: Il en révèle le caractère profondément négatif et destructeur en utilisant l'image de " l'ombre portée maléfique " 21.

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