Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix | Maison À Vendre Chaumont En Vexin
Bonjour, C'est vrai que ce passage est très étrange, voire troublant: Jésus ressemblerait-il à un gourou qui cherche à diviser les familles? Qu'en est-il de son message d'Amour Inconditionnel? L'Amour n'est-ce pas synonyme d'harmonie et non de division? Ces versets ne contredisent-ils pas le reste de l'évangile? Il y a de quoi rester perplexe! Il me semble que pour mieux comprendre ces versets, il faut être attentif au contexte: Luc notamment place ces propos alors que Jésus monte à Jérusalem. « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée… » | Le Sarment. Lors de cette montée à Jérusalem, il y a la confession de foi des disciples: Jésus est le Mesiie envoyé à son peuple par Dieu. Il y a l'annonce de la Passion: Jésus n'est pas un Messie politique et puissant, il entre dans un chemin d'humilité et d'humiliation et enfin l'appel aux disciples à suivre Jésus sur ce chemin! Voilà le contexte large... Par ces propos, Jésus indique bien qu'il va au devant d'une mort violente, que son Message d'Amour, sa prédication du Royaume suscite des oppositions toujours plus fortes, de la part des autorités religieuses, politiques, mais aussi parmi les disciples.
- Je ne suis pas venu apporter la paix.
- « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive » – Regnum Christi
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Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix.
» Lorsque Jésus eut terminé les instructions qu'il donnait à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer la Parole dans les villes du pays. Voir l'article Prière Me voici devant toi, Seigneur, en ce moment de la journée que je te consacre. Je fais silence de tout ce qui peut me distraire de toi, extérieurement et intérieurement. Ces quelques minutes ne m'appartiennent plus, elles sont à toi. Que ton Esprit Saint me guide sur le chemin qui mène à toi. Demande Ouvre-mon cœur à ta Parole, Seigneur. Qu'elle pénètre au plus profond de moi et fasse lumière dans ma vie pour que ma foi soit fortifiée, que mon espoir s'affermisse et que ton amour se manifeste dans ma vie. Réflexion Devenir disciple de Jésus sans effort? Nous terminons aujourd'hui la lecture du chapitre 10 de saint Matthieu qui nous a accompagnés toute la semaine dernière. « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive » – Regnum Christi. Son caractère apparemment négatif peut nous dérouter: nous sommes habitués à entendre un Évangile d'amour, de paix, et là, Jésus parle de division au sein des familles, de perdre sa vie au nom de l'Évangile, d'être envoyé comme des brebis au milieu des loups.
« Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix, Mais Le Glaive&Nbsp;» – Regnum Christi
Soyez donc prudents comme les serpents, et innocents comme les colombes. 17 Faites attention! Des gens vous livreront aux tribunaux. Ils vous frapperont à coups de fouet dans leurs maisons de prière. 18 On vous conduira devant des gouverneurs et des rois, à cause de moi. Alors vous serez mes témoins devant eux et devant ceux qui ne sont pas juifs. 19 Quand on vous emmènera, ne soyez pas inquiets en vous demandant: "Comment allons-nous parler? Qu'est-ce que nous allons dire? " Oui, à ce moment-là, Dieu vous donnera les paroles qu'il faut dire. 20 En effet, ce n'est pas vous qui parlerez, mais c'est l'Esprit de votre Père qui parlera par vous. 21 « Le frère livrera son frère pour qu'on le tue. Le père fera la même chose avec son enfant. Les enfants deviendront les ennemis de leurs parents et ils les feront condamner à mort. 22 Tout le monde vous détestera à cause de moi. Mais celui qui résistera jusqu'à la fin, Dieu le sauvera. Je ne suis pas venu apporter la paix mais l épée. 23 Quand on vous fera souffrir dans une ville, partez dans une autre.
« Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix, Mais L’épée… » | Le Sarment
Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète; qui accueille un homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste. Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis: non, il ne perdra pas sa récompense. » Lorsque Jésus eut terminé les instructions qu'il donnait à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer la Parole dans les villes du pays.
Le Glaive, Et Non La Paix ?
Je vous le dis, c'est la vérité: quand le Fils de l'homme viendra, vous ne serez pas encore passés dans toutes les villes d'Israël. 24 « Le disciple n'est pas plus savant que son maître. Le serviteur n'est pas plus important que son patron. Celui qu'il faut craindre 25 Pour le disciple, il suffit de devenir comme son maître. Pour le serviteur, il suffit de devenir comme son patron. On a dit au chef de la famille: "Tu es Satan. " Donc, on insultera encore plus les membres de sa famille. Le glaive, et non la paix ?. » 26 « N'ayez pas peur des gens. Tout ce qui est caché, on pourra le découvrir et tout ce qui est secret, on pourra le connaître. 27 Ce que je vous dis dans la nuit, répétez-le en plein jour. Ce que vous entendez dans le creux de l'oreille, criez-le sur les places. 28 N'ayez pas peur des gens qui tuent le corps. Ils ne peuvent pas tuer la vie qui est en vous. Celui que vous devez respecter avec confiance, c'est Dieu. Lui, il a le pouvoir de vous faire mourir tout entiers dans le lieu de souffrance. 29 Est-ce qu'on ne vend pas deux petits oiseaux pour presque rien?
Évangile selon saint Matthieu chapitre 10, versets 26-39 précédente suivante À la fin de l'exhortation de Jésus sur la mission; ce n'est plus d'échec ou de rejet qu'il s'agit, mais du risque du martyre. Il y a des gens qui ont le pouvoir de tuer. Il ne faut pas les craindre, dit Jésus. Comment comprendre une telle injonction? Cela n'est acceptable que parce que Jésus l'a lui-même vécu. Parler du martyre est risqué: qui sait comment celui qui en parle réagirait s'il était confronté à cette situation extrême? Jésus, lui qui sait déjà par quelle mort il va passer, est le seul qui ait, à ce sujet, une parole autorisée. Jésus ne relativise pas les difficultés. Quand il dit de ne pas craindre ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l'âme, il ne dévalorise pas du tout le corps, comme si tout ce qui est corporel – y compris la souffrance infligée aux martyrs – n'était rien du tout; seule l'âme serait digne de considération. Au contraire, s'il faut ne pas craindre cette mort du corps, c'est parce qu'elle est un élément fondamental du témoignage des chrétiens.
Aujourd'hui encore, nombreux sont nos frères chrétiens persécutés pour leur foi. Le père Hamel en a été victime. Nous qui lisons cette méditation aujourd'hui ne sommes sans doute pas en danger de mort à cause de notre foi. Cependant, nous pouvons nous arrêter quelques instants pour nous demander quels choix nous avons à faire aujourd'hui pour suivre le Christ de manière plus authentique? Vivons-nous unis à lui, comme le sarment à la vigne, afin de répondre aux défis que nous lance notre foi par la prière et le témoignage? Y a-t-il des domaines de notre vie qui ne sont pas encore complètement remis à Dieu? « Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis: non, il ne perdra pas sa récompense. » Jésus parle quand même de récompense! La vie chrétienne n'est pas seulement une suite de persécutions, tribulations et douleurs. Vivre sa foi de manière cohérente n'est certes pas facile, mais quelque chose de plus grand et de plus fort que les difficultés nous attend.
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