La Peste Écarlate Résumé Par Chapitre – Qu'Utilisez-Vous Pour Calculer Votre Score Au Bridge ?

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Thursday, 25 July 2024
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Peste écarlate Couverture de la première édition originale Auteur Jack London Pays États-Unis Genre récit d'anticipation post-apocalyptique Version originale Langue Anglais américain Titre The Scarlet Plague Éditeur Macmillan Lieu de parution New York Date de parution 1912 Version française Traducteur Paul Gruyer et Louis Postif Georges Crès et Cie Paris 1924 Nombre de pages 90 modifier La Peste écarlate (titre original: The Scarlet Plague) est un récit d'anticipation post-apocalyptique futuriste de l'écrivain américain Jack London publié aux États-Unis en 1912. En France, il a paru pour la première fois en 1924 associé à Construire un feu et Comment disparut Marc O'Brien [ 1]. Résumé [ modifier | modifier le code] En 2073, le monde est revenu à l'état de nature sauvage, à la suite d'un étrange fléau en 2013 qui a ravagé la planète et qui a provoqué une mort presque immédiate de ses habitants. Cette peste écarlate, ainsi nommée car elle provoquait une coloration rouge de la peau, a totalement bouleversé l'ordre naturel et a quasiment rayé l'homme de la surface du globe.

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Elle meurt rapidement, et une panique s'empare bientôt du campus. Il rentre chez lui mais sa famille refuse de le rejoindre car ils craignent qu'il ne soit infecté. Bientôt, une épidémie s'empare de la région et les habitants commencent à se soulever et à s'entretuer. Smith rencontre des collègues dans le bâtiment de chimie de son collège, où ils espèrent attendre que le problème soit résolu. Ils se rendent vite compte qu'ils doivent déménager ailleurs pour plus de sécurité et commencent à marcher vers le nord. Bientôt, toute la fête de Smith s'éteint et il reste le seul survivant. Il vit trois ans seul en compagnie d'un poney et de deux chiens. Finalement, son besoin d'interaction sociale le contraint à retourner dans la région de San Francisco à la recherche d'autres personnes. Il découvre enfin qu'une sorte de nouvelle société s'est créée avec quelques survivants, qui se sont divisés en tribus. Smith s'inquiète d'être le dernier à se souvenir de l'époque d'avant la peste. Il se souvient de la qualité de la nourriture, des classes sociales, de son travail et de la technologie.

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Face à la folie des gens et aux traumatismes subis par cette épidémie, la municipalité d'Oran se voit dans l'obligation d'engager des sanctions et des réprimandes. Mais les habitants ont perdu tout espoir de vivre. Les illusions d'avoir une vie normale sont pour eux définitivement perdues et les réprimandes ne les aident pas à renoncer à la démence. Ils se contentent d'attendre… Résumé de la quatrième partie: le sérum miraculeux L'automne débute. Après plusieurs mois d'attente, le journaliste Rambert a enfin la possibilité de partir rejoindre sa femme. Mais après des mois de lutte et de soutien au Docteur Rieux, Rambert préfère renoncer à cette opportunité. Il estime qu'après des mois de combat acharné, il doit rester aux côtés de Tarrou et de Rieux. Pour continuer le résumé de La Peste, le jeune fils du juge Othon tombe à son tour malade. Sa souffrance peine Rieux qui se sent impuissant ainsi que l'abbé Paneloux qui commence à porter des jugements néfastes sur la foi. Cette peine invite l'abbé à se retrancher dans une solitude.

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» C'est une épidémie foudroyante qui a tout anéanti. Les hommes tombaient comme des mouches terrassés par une maladie qui les étreignait dans d'atroces souffrances, l'âme consciente et le corps « flamboyant d'écarlate ». Mais ce qui acheva la société est un tout autre fléau: « le temps n'était plus où l'on se dévouait pour les autres. Chacun luttait pour soi. » La folie se répandit dans le sillage de la pandémie, contaminant le cœur des hommes valides, mais dévastés par la peur: « ils lâchaient la bride à leur bestialité, s'enivraient et s'entretuaient. Peut-être, au fond, avaient-ils raison? Ils ne faisaient rien que d'avancer la mort. » Miraculeusement épargné, le vieil homme a vu le monde s'écrouler et s'il raconte tout aux enfants ce soir, au coin du feu de leur campement, c'est parce qu'il a peur plus encore pour l'avenir. L'homme s'adapte, mais il ne change pas: « l'univers a été anéanti, bouleversé, et l'homme demeure toujours identique. » Les embryons de société se sont reconstruits, mais aussi disparates et dispersées qu'ils le sont pour le moment.

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Seuls quelques individus, mystérieusement épargnés, ont survécu à la pandémie et ont réussi à recréer une forme de société, sans passé et sans culture. Un vieillard, interrogé par ses petits-enfants (Edwin, Bec-De-Lièvre, Hou-Hou), tente de faire comprendre l'ancien monde à des êtres incapables de se figurer celui-ci. Représentant d'une forme d'intellectualité désormais incongrue, ayant sombré lui-même dans une demi-sénilité, l'ex-professeur James Howard Smith évoque un monde englouti, sa miraculeuse survie, l'effroi de la solitude jusqu'à sa rencontre avec la tribu des Chauffeurs, la difficile soumission à des êtres dépourvus de toute intelligence et régnant désormais en brutes... Mais un espoir subsiste: dans une grotte, Smith a entreposé des ouvrages, vestiges de la civilisation autrefois triomphante, et la clé de l'alphabet, afin qu'un jour, un homme relève de ses cendres la puissance de l'esprit humain. Notes et références [ modifier | modifier le code] Voir aussi [ modifier | modifier le code] Article connexe [ modifier | modifier le code] 1912 en science-fiction Liens externes [ modifier | modifier le code] Ressources relatives à la littérature: NooSFere (en) Internet Speculative Fiction Database The Scarlet Plague sur

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Le pitch Un ancien professeur d'université erre en compagnie de ses petits-enfants, revêtus de peaux de bêtes, dans un paysage désolé. Celui de la baie de San Francisco, ravagée soixante ans auparavant par un terrible fléau. Nous sommes en 2013. Quelques hordes subsistent, et de rares survivants tentent de raconter le monde d'avant à des enfants qui ne savent même pas compter. La seule issue est de reprendre depuis les commencements la marche vers la civilisation perdue. Jack London met toute sa puissance d'évocation au service de ce récit d'apocalypse, offrant de ces grandes peurs qui ravagent le monde une vision terrible - et quasi prophétique - et inscrivant de fait sa peste écarlate dans la lignée des fléaux bibliques, des terreurs millénaristes. Un texte qui prend dès lors une étonnante et inquiétante modernité. Mon avis Pour commencer: la formulation de la 4ème de couverture de l'éditeur prête à confusion, car le roman ne se situe pas en 2013, mais bien en 2083. Car en 2083, le personnage principal de l'histoire est un très vieil homme qui va raconter autour de lui, à de "jeunes sauvages" ce qui s'est passé en 2013, année de l'apocalypse.

Le 15 avril 2020 Du conte apocalyptique à la fable humaniste, un texte du célèbre écrivain américain qui résonne encore. 0 personne L'a lu 0 personne Veut le lire Résumé: En 2073, cela fait 60 ans que toute trace de civilisation a disparu. Si quelques tribus d'hommes survivent dans ses ruines, depuis longtemps ceux-ci n'en comprennent plus aucun signe. Le langage lui-même s'est modifié. L'art est devenu inutile, la culture se résumant à satisfaire ses besoins primaires. Pourtant un homme se souvient. Le dernier à avoir connu les temps anciens d'une humanité que l'on disait moderne tient à partager son savoir, avant qu'il ne soit trop tard. Même s'il est miraculeux qu'il soit encore en vie, il sait qu'il n'est pas éternel. Le phare de la mémoire dont il est le gardien va bientôt s'éteindre. Son appel sonne comme un avertissement aux anciennes générations que nous sommes, et aux nouvelles qui vont bientôt repeupler la Terre. Critique: Jack London écrivit ce texte en 1912, quatre ans avant sa mort.

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Si un joueur atteint exactement 31, il marque deux points; si un joueur est incapable de jouer une carte sans dépasser 31, il passe en disant « go », le joueur suivant doit alors jouer une carte s'il le peut. Un joueur peut jouer ainsi plusieurs cartes sans que l'autre ne puisse jouer. Si personne ne peut plus jouer sans dépasser 31, le dernier joueur à avoir posé une carte gagne un point. Les joueurs retournent alors chacun leur paquet de cartes jouées et le joueur à la gauche du dernier joueur à avoir déposé une carte joue pour un nouveau compte de 31, et ceci jusqu'à épuisement des cartes en main. Le décompte [ modifier | modifier le code] Lorsque toutes les cartes ont été jouées, chaque joueur reprend ses cartes et tente de les combiner pour faire plus de points. Les joueurs, dans le sens horaire en commençant par le joueur à gauche du donneur, comptent à tour de rôle leur main; lorsque arrive son tour, le donneur compte le crib en plus de sa main. À cette deuxième étape, les joueurs utilisent en plus de leurs quatre cartes la carte coupée du paquet (carte de démarrage) qui sert à tous les joueurs et au crib.

Les points sont comptés en déplaçant des fiches colorées enfoncées dans les trous. Chaque joueur dispose de deux fiches à sa couleur qu'il déplace alternativement (comme à saute-mouton) afin que les autres puissent contrôler son déplacement. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ (en) « American Cribbage Congress Website – History », sur (consulté le 25 avril 2020) ↑ Crib signifie en anglais wikt:crèche, mangeoire.