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Friday, 28 June 2024

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Les passages de Mc 7:20-23 et Ga 5:19-21 font ressortir les deux aspects. Tous les hommes sont égaux en ce qui concerne leur nature de péché; ils ont tous une égale culpabilité devant Dieu: le brigand (Lu 23:39-43) et le jeune homme riche (Lu 18:18-22) sont pécheurs dans la même mesure en ce qui concerne leur nature. Par contre, le nombre et le caractère des actes de péché diffèrent d'une personne à l'autre. Quels que soient le nombre et le caractère des péchés qu'un individu ait commis, il est perdu car sa nature est corrompue: "Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Ro 3:23). D'ailleurs, même la personne la meilleure aux yeux des hommes a commis de nombreux actes de péché; celle qui estime avoir commis moins de péchés qu'une autre n'est pas justifiée pour autant (cf. Prédication sur le péché pdf gratis. l'exemple du pharisien en Lu 18:11). 5. Les conséquences du péché L'existence du péché entraîne de très lourdes conséquences: la rupture de la relation avec Dieu (= mort spirituelle) et la mort physique (Ep 2:1-3; Ro 6:23a; Ge 2:17; Ge 3:8, Ge 3:19; Ge 5:5); la condamnation sous le jugement de Dieu (Mt 25:46; Jn 3:36); les souffrances morales et physiques (Ge 3:10, Ge 3:16-19a; Ro 8:20-23); l'obscurcissement de l'intelligence et l'endurcissement moral (Ep 4:17-18; Ro 1:21-22, Ro 1:25).

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C'est en ce sens que Jean, le disciple bien-aimé dans sa première lettre (1, 9) nous dit: « Si nous reconnaissons nos péchés, Lui qui est fidèle et juste nous enlèvera nos péchés: Il nous purifiera de tout mal »; Lui, le Sacrifice parfait offert une fois pour toute. La Bible déclare que pour nous, Dieu « a identifié avec le péché Celui qui ne connaissait pas le péché, afin que nous devenions en Lui justice et sainteté de Dieu » (2 Cor 5, 21). Dieu est lent à la colère et riche en amour (Nombres 14, 18); c'est une évidence. Mais ce n'est pas une raison pour l'abuser en menant une vie de péché, sachant que la gomme de son crayon ne finira jamais. Nous ne devons jamais oublier que le Dieu que nous servons est trois fois Saint ( voir Isaïe 6, 3), et que le péché nous fait vivre loin de Sa présence. La moisson est grande – prédication confinée du 22 novembre 2020 – Église Réformée Évangélique de La Grand’Combe. Il pousse à devenir dieu sans Dieu et en dehors de Dieu qui est le Chemin, la Vérité et la Vie (Jean 14, 6). Son but est de nous conduire à la mort (voir Romains 6, 23). Les signes avant-coureurs sont l'ignorance dans laquelle il nous fait vivre, les mauvaises décisions qu'il nous fait prendre, les actions mondaines qu'il nous fait poser… ( Voir la parabole du fils prodigue: Lc 15, 11-32).

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( voir Romains 7, 14-23). Ce péché a ses effets; ces derniers sont personnels, relationnels, systémiques et structurels. Il affecte donc l'homme tant dans son ipséité que dans ses relations avec autrui. C'est pourquoi quand on pèche, on ressent un sentiment de culpabilité qui développe un sentiment de peur et à la fin un sentiment de honte. Prédication sur le péché pdf document. L'une des conséquences est cette tendance à fuir Dieu au lieu de chercher Sa présence pour lui demander pardon. Tandis que Lui, bien qu'Il ait le péché en horreur, dans Son amour pour nous, ne cesse de nous chercher, car Il a Son image en nous (cf. Gn 3, 8-10). Au fil de l'histoire, les hommes ont toujours senti le besoin de rester en harmonie avec Dieu, éprouver Son pardon; telle est la cause de l'institution des sacrifices d'animaux, ce qui n'a jamais été efficace d'ailleurs (cf. He 10, 3-8). C'est pourquoi, le Père plein de miséricorde qui ne jette pas et l'eau sale (le péché) avec le bébé (les hommes), grâce à Son amour inconditionnel pour le monde, a envoyé Son Fils unique nous donner la vie en abondance (voir Jn 3, 16 et 10, 10) et par conséquent rétablir le dialogue originel qu'Adam, par sa désobéissance avait brisé.

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En Jésus, Dieu rassemble son peuple, appelle ses disciples, et en une phrase, il donne un sens à leur vie. Le sens de la vie. Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. Matthieu 9. 37-38 Ce passage sans transition de la métaphore ovine à la métaphore agricole est plutôt surprenant. Des brebis envoyées moissonner, cela peut sembler curieux; cela peut même faire sourire… Mais ce curieux enchaînement n'a rien de maladroit. Il est volontaire. Il est pour étonner, et faire entendre par cet étonnement la guérison que le Seigneur apporte aux hommes qu'il vient appeler… De ceux-là, qui étaient des brebis perdues, le Sauveur fait des moissonneurs. Voilà la guérison qui s'offre aux hommes en Jésus-Christ. Cette moisson dont parle Jésus signifie le salut de Dieu. 2-4-4 Le péché: la rébellion de l'homme contre Dieu. Chaque épi moissonné signifie une vie sauvée par la grâce, ramenée de la mort à la vie. (Jn 5. 24) Et la moisson dans son ensemble signifie le peuple de Dieu emmené du monde au royaume.

Dans la vie de tout homme en général et dans celle de chaque chrétien en particulier, il y a une réalité souvent négligée, qui ne cesse de faire son chemin; il s'agit du péché. En effet, le terme vient d'un mot hébreu du langage courant et ce concept signifiait à l'origine: « manquer sa cible » ou encore « rater le but ». Dans le registre chrétien, le péché est la maladie de l'âme. C'est une offense faite à Dieu et Dieu seul: « Contre Toi, Toi seul, j'ai péché, ce qui est mal à Tes yeux je l'ai fait » (Ps 51, 6 [1]). C'est le refus et le détournement de l'âme qui s'oppose à la volonté de Dieu, dont l'amour ne cesse de s'offrir à nous. Il constitue toute pensée, toute omission, toute parole ou toute action commise; bref, toute forme de révolte contre Dieu et qui par conséquent, trahit l'objectif ultime recherché qu'est la sainteté. Prophète Kacou Philippe — Portail du Ciel | Prédications écrites. Dieu n'a pas créé le péché. Les premiers humains, Adam et Eve, étaient à l'origine sans péché; ils ont été créés parfaits, à l'image et à la ressemblance de Dieu.