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28 octobre 2021 La différence fondamentale entre le don de prophétie et le don d'interprétation des langues, c'est que ce dernier suit une manifestation du don de la diversité des langues, tandis que la prophétie n'exige préalablement aucun message en langues. Le don de prophétie est limité à trois choses: 1. L'édification 2. L'exhortation 3. La consolation Effectivement, Paul dit: Celui qui prophétise parle aux hommes, les édifie, les exhorte et les console – I Corinthiens 14, 3. En contraste, celui qui parle en langues, dit l'apôtre, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu – i Corinthiens 14, 2. Le don de prophétie ne doit pas être confondu avec le ministère de prophète. Celui qui exerce le don de prophétie doit se conformer, tel que mentionné, aux limites imposées à ce don. Par contre un prophète peut donner une parole de révélation de la Parole de Dieu, une direction dans la vie personnelle d'une autre personne, etc. Nous voyons un exemple de ce principe biblique à l'occasion de la visite du prophète Agabus à Césarée Maritimes.

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Après une dernière séance de questions réponses, une déclaration de consensus a été adoptée par les participants. DÉCLARATION DE CONSENSUS Du 22 au 24 juin 2018, un colloque sur le don de prophétie a eu lieu sur le Campus adventiste du Salève de Collonges, en France, avec un accent particulier sur la manifestation moderne du don de prophétie dans la vie et le ministère d'Ellen White (1827-1915). Nous, les participants à cet événement, adoptons la déclaration de consensus suivante: 1. Nous réaffirmons notre plein engagement envers la Bible en tant que seule règle de foi et de vie. 2. Nous reconnaissons que la Bible a promis que l'Esprit Saint accorderait des dons spéciaux à l'Église chrétienne, à travers les âges, la conduisant vers « l'unité de la foi » et « la plénitude du Christ » (Ep 4, 11-14). 3. Nous réaffirmons que l'un des dons spirituels est le don de prophétie, et nous exprimons notre confiance que Dieu a béni son Église du reste des temps de la fin avec ce don (Apocalypse 12:17; 19:10).

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C'est un rappel à l'ordre pour ceux parmi les chrétiens de Corinthe qui s'estimaient plus spirituels que les autres. Troisièmement, l'amour est la voie par excellence vers l'unité; c'est la clé de tout juste exercice des dons spirituels (1 Corinthiens 13). Dans 1 Corinthiens 14, Paul applique les principes qu'il a énoncés au cas particulier du don des langues et de la prophétie: l'attitude de certains Corinthiens concernant le don des langues engendrait le désordre; or, l'amour fraternel veut que tous les dons servent à l'édification de la communauté. Paul n'en interdit pas l'usage, mais il cherche à rétablir l'équilibre: c'est à la prophétie qu'il donne la priorité car celle-ci aide à grandir dans la foi, encourage et réconforte dans un langage clair et pertinent pour tous. « Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n'empêchez pas de parler en langues. » 1 Corinthiens 14:39 Le don légitime des langues était limité dans son objectif et dans le temps, mais tant qu'il opère dans l'église, son exercice ne doit pas être entravé.

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Après l'Ascension du Christ, les disciples se retrouvent seuls; mais le Saint-Esprit descend sur l'Église et donne des dons qui permettent aux chrétiens de poursuivre Son ministère. Grâce à cette présence divine, l'Église exprime de nombreux signes surnaturels: guérisons de diverses maladies, délivrances de personnes étant sous l'emprise d'esprits impurs, résurrections des morts, expressions de paroles inspirées, etc. Le don de prophétie est le premier don mentionné par l'Apôtre Pierre comme signe évident de l'effusion du Saint-Esprit promis par le Père, citant ainsi le prophète Joël comme nous pouvons le lire dans Actes 2. 17 (LSG): « Dans les derniers jours, dit Dieu, Je répandrai de Mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. » En lisant ce passage biblique, nous comprenons qu'il est tout à fait normal qu'un « chrétien lambda » puisse manifester le don de prophétie sans être prophète. En effet, ce passage ne nous dit pas que vos fils et vos filles deviendront des prophètes et des prophétesses, mais il précise que vos fils et vos filles prophétiseront.

La prophétie est le don le plus précieux, en raison de sa capacité à édifier, exhorter et réconforter dans la vérité. Dans la Bible, prophétiser recouvre plusieurs réalités. Dans certains textes, c'est annoncer ce qui va arriver (Actes 11:27-28; 21:10). Cependant, le plus souvent, le mot vise l'activité qui consiste à aider les autres à grandir dans la foi (l'édification), à les encourager et à les réconforter, c'est-à-dire à appliquer à des situations concrètes l'enseignement général de la vérité biblique. Cette activité s'accompagne d'une action de révélation par l'Esprit de Dieu (1 Corinthiens 14:26, 30). Barnabas avait un tel don prophétique (Actes 4:36) ainsi que de nombreux autres croyants (Actes 13:1; 15:32; 19:6), en particulier certaines femmes (Actes 21:9-10; 1Corinthiens 11:5). Par ailleurs, certains chrétiens sont des prophètes, et à ce titre ils exercent un ministère plus institutionnel (Ephésiens 4:11) et les apôtres sont appelés par Paul les prophètes de la nouvelle alliance (Ephésiens 2:20) à la façon de ceux de l'ancienne.