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Friday, 23 August 2024
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R/ Envoie ton Esprit, Seigneur, et tout sera créé, Tu renouvelleras la face de la terre. 1 - Aujourd'hui, le Seigneur répand son Esprit sur l'Eglise Aujourd'hui, les Apôtres sont remplis de joie, Ils sont illuminés par un Feu qui ne consume pas Ils sont baptisés par l'Esprit et le Feu. 2 - Je ne vous appelle plus serviteurs mais amis Tout ce que mon Père m'a donné je vous l'ai fait connaître. Recevez l'Esprit Saint le Paraclet Que le Père vous envoie en mon nom. 3 - La source de l'Esprit est descendue en un fleuve de feu Une rosée vivifiante une brise légère. Envoie ton esprit sur la coupe france. Il a trouvé les disciples unis par la charité, Il a rempli leur cœur des merveilles de Dieu. 4 - Gloire au Père qui nous a aimés le premier, Gloire au Fils qui nous a rachetés par son sang, Gloire à l'Esprit qui nous conduit à la Vérité tout entière Trinité bienheureuse, Gloire à Toi!

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Plonge-nous dans l'eau d'une vie nouvelle comme tu l'as fait pour Jésu s e t envoie - n ou s ton Esprit d e p aix, de justice et [... ] d'amour. Immerse us in the water of new life, as you did for J esus, an d send t o u s the Ho ly Spirit of p eace, ju st ice and love. Envoie - n ou s ton Esprit p o ur nous guider. Send u s your Spirit to g uide us. Envoie, S ei gn eu r, ton Esprit, e t tout sera créé. Send, L ord, your Spirit, a nd all will b e created. Par con tr e, envoie - n ou s Ton Esprit - S a in t, afin que nous puissions, [... ] jour après jour, mieux garder Tes commandements, reflet de Ton caractère. P l ea se send us Y our Hol y Spirit s o t hat w e may, day after [... ] day, better keep You r commandments w hich reflect Your character. Seigneur Dieu, père de bonté, Mère de la tendresse, toi qui nous fait connaître la libération à [... ] travers de ton Fils Jésus Christ, Chemin, vérité et v i e, envoie - n ou s ton Esprit S a in t afin de nous [... Vigile de Pentecôte - Communauté de l'Emmanuel. ] fortifier et d'oser assumer l'option [... ] préférentielle pour les pauvres et les jeunes dans notre Eglise Latino-Américaine.

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Sans l'Esprit, l'œuvre du Verbe attend son accomplissement, et les dons ne sont pas véritablement consacrés. La glorieuse Descente de l'Esprit La Pentecôte s'actualise quand le Père exauce la prière de son peuple et celle de son Fils glorifié à sa droite. « L'oblation ne peut être sanctifiée là où n'est pas l'Esprit saint », écrivait en Occident, au IIIème siècle, saint Cyprien de Carthage (P. L. t. IV, col. 392). Avant lui, saint Irénée, au IIème siècle, dit que la consécration des offrandes a lieu par l'invocation de Dieu (epiclisis tou Theou) et la parole de l'invocation (logos tis epikliseos – P. G. VII, col. 580). Envoie ton Esprit - A l’Esprit-Saint - Catholique.org. Saint Cyrille de Jérusalem écrit au IVème siècle: « Nous supplions le Dieu Ami de l'homme d'envoyer le saint Esprit pour que Celui-ci fasse du pain le Corps et du vin le Sang du Christ » (P. XXXIII, col. 1113). Présence corporelle du Christ Ainsi, chaque fois que l'Église célèbre la divine liturgie, l'Esprit rend présent corporellement le Christ dans les offrandes présentées par l'Église.

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Chanter c'est prier deux fois!

Sens du mot – « Épiclèse » signifie « invocation sur » ou « au-dessus » – epi + kaleô en grec. Il désigne généralement la prière adressée au Père céleste pour qu'Il daigne envoyer l'Esprit saint sur les dons – Agneau et Calice – désignés par le Fils comme son Corps et son Sang. Ce n'est donc pas à proprement parler une invocation du saint Esprit. En revanche, dans la belle prière que nous disons à partir de la Pentecôte, l'Esprit est directement appelé: « Roi céleste, Consolateur… viens et fais ta demeure en nous! » L'épiclèse eucharistique Dans la divine liturgie – ou liturgie eucharistique – depuis les temps anciens, l'épiclèse a été considérée comme indispensable à la consécration des saints Dons. Pourquoi? L’épiclèse et la Pentecôte - Sagesse Orthodoxe. – parce qu'elle actualise effectivement l'évènement de la Pentecôte: glorieuse descente de l'Esprit du Père sur ceux qui croient dans Jésus le Fils de Dieu – et, par eux, sur la création tout entière. Une célébration sans épiclèse réduirait le sacrement eucharistique à l'œuvre du Christ, et manquerait de toute la réalité trinitaire qui advient par la venue de l'Esprit.