📖 Lire Psaumes 133.1 (Version Bible Annotée) Sur Topbible &Mdash; Topchrétien — Vikings Saison 1 Episode 1 Vf En Francais

La séparation, l'isolement, la discorde sont contre nature et inhumains.... Psaume 133:1 - Hawker's Poor man's commentaire CONTENU Nos vieilles Bibles font un très bref compte rendu en résumant le contenu de ce Psaume, mais elles en disent beaucoup en peu de mots; ils l'appellent Le bienfait de la communion des saints!... Psaume 133:1 - Horae Homileticae de Charles Simeon DISCOURS: 727 LE BÉNÉFICE DE L'UNITÉ CHRÉTIENNE Psaume 133:1. _Voyez, comme il est aigu et agréable pour les Frères de demeurer ensemble dans l'unité! Psaume 133 1 2 3. C'est comme l'onguent précieux sur la tête,... Psaume 133:1 - L'illustrateur biblique _Voyez comme il est bon et agréable pour des frères de demeurer ensemble dans l'unité. _ LE VRAI SOCIALISME Le sujet de ce poème est le socialisme authentique ou l'unité des âmes. Non unité théologiq... Psaume 132:18 Psaume 133:2

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Psaume 133 1.0

Behold, how good and how pleasant it is for brethren to dwell together in unity! Psaume 133:1 - Psaume 133:3. - La bonté et l'agréable des frères habitant ensemble dans l'unité. «Voici» s'accorde avec la référence à une réunion de la fraternité nationale lors des grandes fêtes. Psaumes 133 | PDV2017 Bible | YouVersion. Donc la comparaison avec le sacerdoce ( Psaume 133:2). Sion, dans Psaume 133:3, est indiquée comme lieu de rencontre. Comme dans Psaume 122:1 - Psaume 122:9 David a renforcé l'amour du peuple pour Jérusalem, ainsi dans ce psaume il glorifie la communion de saints maintenant rétablis à Sion, après son long entracte pendant les vingt ans de séjour de l'arche à Kirjath-jearim. Voici, combien il est bon et agréable pour les frères de vivre ensemble dans l'unité! Les enfants d'Israël, étant tous enfants de Dieu, non seulement par la création, mais également par adoption nationale, étaient tous des «frères». Les grandes fêtes ont été conçues pour être des occasions de réaliser cette fraternité et cette communion des saints.

Psaume 133 1-3

Refrain: Royaumes de la terre, chantez pour le Seigneur. Ou: Alléluia! Ton Dieu l'a commandé: « Sois fort! » Montre ta force, Dieu, quand tu agis pour nous! De ton palais, qui domine Jérusalem, on voit des rois t'apporter leurs présents. R Royaumes de la terre, chantez pour Dieu, jouez pour le Seigneur. Voici qu'il élève la voix, une voix puissante; rendez la puissance à Dieu. R Redoutable est Dieu dans son temple saint, le Dieu d'Israël; c'est lui qui donne à son peuple force et puissance. Béni soit Dieu! Psaume 133 1-3. R

Psaume 133 1.5

D'autres, enfin, pensent à la défense de la famille de type patriarcal. Il y aurait donc une interprétation familiale, nettement minoritaire, et une interprétation sacerdotale et de pèlerinage, majoritaire à cause du titre et des comparaisons utilisées. On classe généralement le poème parmi les psaumes de sagesse, dans lesquels un proverbe initial sous forme exclamative sur un aspect de la vie humaine est par la suite expliqué. Quant à la structure, la déclaration initiale (v. 1) est suivie de deux comparaisons de teneur cultuelle unies par le verbe « descendre »: le parfum précieux, référence au sacerdoce, (v. 2) et la rosée sur le mont Sion, référence au temple de Jérusalem (v. 3a), le tout terminé par une déclaration finale (v. 3b) évoquant la bénédiction divine « descendant » sur ceux qui vivent ensemble dans l'harmonie. Commentaire sur le Psaume 133 – Un Héraut dans le net. Au v. 1, la particule exclamative initiale attire l'attention sur ce qui va être évoqué et correspond au latin ecce, à l'italien ecco, ou à l'anglais behold, qui n'a pas vraiment d'équivalent en français.

Psaume 133 1 2 3

Cantique des degrés. Pour David. Voici, oh! qu'il est bon, qu'il est doux, que des frères demeurent aussi ensemble! C'est comme l'huile précieuse sur la tête, qui descend sur la barbe, la barbe d'Aaron, et qui descend sur le bord de ses vêtements; comme la rosée d'Hermon, qui descend sur les monts de Sion; car c'est là que l'Éternel a établi la bénédiction, la vie à perpétuité. Psaume 133 1.5. Au moyen de deux images, aussi justes que gracieuses, le psalmiste représente les bénédictions attachées à l'union fraternelle, bénédictions qui sont plus abondantes encore sous la nouvelle alliance que sous l'ancienne, puisque les liens qui font de tous les disciples du Christ un peuple de frères, sont encore plus étroits que ceux qui unissaient entre eux les enfants d'Abraham. Comparez Jn 17. 21; Ac 2. 42. Le rabbin Kimchi dit aussi que ce Psaume se rapporte au temps du Messie. Mais il est destiné à être chanté surtout dans le beau jour où Israël sera retiré de sa dispersion actuelle et rassemblé dans la Terre promise et où les croyants d'entre les Gentils accourront de toutes parts à Jérusalem pour s'associer à son bonheur.

133 Chant des montées, de David. Oh! Qu'il est agréable, qu'il est doux pour des frères de demeurer ensemble! 2 C'est comme l'huile précieuse versée sur la tête qui descend sur la barbe, sur la barbe d'Aaron, et sur le col de ses vêtements. 3 C'est comme la rosée de l'Hermon qui descend sur les hauteurs de Sion. En effet, c'est là que l'Eternel envoie la bénédiction, la vie, pour l'éternité.

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