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» Nelson Mandela était un homme de convictions qui a su gagner l'estime de tous. Il aurait affirmé ce qui suit lors d'un discours: « Notre peur la plus profonde n'est pas que nous ne soyons pas à la hauteur. Notre peur la plus profonde est que nous sommes puissants au-delà de toutes limites. Et pourquoi pas, vous êtes un enfant de Dieu. Homélie 2ème dimanche de l avent année à toutes. […] Nous sommes tous appelés à briller, comme le font les enfants. Nous sommes nés pour rendre manifeste la gloire de Dieu qui est en nous. [1] » « Nous sommes nés pour rendre manifeste la gloire de Dieu qui est en nous. » Cette vérité vaut pour toutes les époques, et pour tous les continents, puisque nous sommes tous créés à l'image de Dieu. Notre vocation d'hommes et de femmes relève vraiment de « l'extra-ordinaire », et il peut arriver que nous ayons peur de nous réaliser pleinement, que nous doutions de nous-mêmes, enfouissant ce trésor qui est le nôtre et, par le fait même, nous détournant ainsi de Dieu, du prochain et de nous-mêmes. D'où l'appel que nous fait entendre le prophète Jean-Baptiste: « Convertissez-vous, préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route.
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Tout homme verra le salut de Dieu Textes bibliques: Lire Nous avons écouté dans la première lecture un très beau texte du prophète Baruc. Il demande à son peuple de quitter "sa robe de souffrance et d'infortune". Ce qu'il faut savoir, c'est qu'il s'adresse à des gens qui souffrent: tout va mal; le peuple est prisonnier en exil. C'est au cœur de cette situation dramatique que Baruc annonce le lever du jour. Les exilés vont pouvoir revenir chez eux. Pour eux, ce sera un jour de joie et d'allégresse. Pour Dieu, il n'y a pas de situation bloquée. Homélie 2ème dimanche de l avent année à tous. Avec lui, c'est la fin du cauchemar qui arrive, c'est l'irruption de la lumière. A travers ce message d'espérance, Baruc nous dit ce qui est au cœur de la foi biblique: même dans les difficultés les plus extrêmes, les croyants sont invités à tenir le coup et à se relever. Ils doivent comprendre que leur Dieu est un Dieu qui les aime et qu'il ne veut que leur bonheur. C'est un Dieu libérateur. Les malheurs n'auront qu'un temps. Un jour, ils s'effaceront pour faire place à la joie.
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Nous avons vu en passant que ce chemin de conversion de l'Avent pourra en relativiser certains en les situant à leur juste place et en trouvant les moyens pour y faire face. « Nettoyer, amasser et brûler » dit l'évangile. D'autres au contraire ne disparaîtront pas. Ils sont la trace de souffrances, de combats, de désirs qui nous taraudent en profondeur. Nous en repérons alors les vrais enjeux. Notre foi, mise à l'épreuve, est en même temps le grand appui. L'expérience de ces soucis peut ainsi devenir un lieu pour mieux connaître et mieux compter sur le Seigneur, fidèle et miséricordieux, comme le dit saint Paul. Sa fidélité est là quand nous nous décourageons, sa miséricorde et sa douceur sont plus fortes que nos duretés, nos refus et nos impatiences, son exigence nous retient des capitulations et des compromissions. Que l'appel à la conversion retentissant en ce jour nous encourage, nous réjouisse et nous donne déjà de rencontrer Celui qui vient. AMEN. Fr. Homélie 2ème dimanche de l avent année d'études. Guillaume Dehorter, ocd
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[Entrée en Eglise de Méline] Dimanche dernier nous avons commencé le temps de l'avent avec une promesse que le Seigneur nous fait selon laquelle "la nuit est bientôt finie" et cette promesse ne peut être accueillie que si nous avons cette certitude que le Seigneur vient dans notre vie, qu'il est venu dans notre monde et qu'il reviendra. Aujourd'hui, le prophète Isaïe nous présente le monde tel quel Dieu le désire. Un monde avec concorde et fraternité, un monde bienveillant, où chacun s'encourage à devenir meilleur dans l'amour, c'est-à-dire, dans le Christ, comme nous le dit saint Paul. La question que nous pouvons nous poser est celle-ci: pourquoi Dieu n'intervient-il pas pour que ce monde, à son image, arrive? Et une idée de réponse nous est donnée par l'évangile. Homélie du 2eme dimanche de l'avent. Nous découvrons dans l'évangile la figure de Jean Baptiste, qui nous emmène dans le désert. Il invite tous à la conversion car le Royaume de Dieu est proche. Il est la voix qui crie dans le désert. Il y a presque une ambigüité dans cette phrase.
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Qui cette semaine a été pour moi, pour nous, cette interpellation, ce rappel vivant d'un Dieu qui nous visite à chaque instant de notre existence, rappel de sa proximité? Savons-nous encore nous laisser déranger dans nos habitudes, dans nos certitudes trop bien ancrées dans le passé? A quelles audaces missionnaires sommes-nous alors appelés, avec ce terreau de notre histoire qui colle aux chaussures? « …Jean-Baptiste proclame dans le désert… » Ce désert est souvent mentionné dans la Bible. Il ne s'agit pas de ces belles étendues de sable fin sur papier glacé des catalogues d'agences de voyages, mais ce lieu aride, lieu par excellence de la rencontre avec Dieu. Homélie du 2e Dimanche de l’Avent année A, Dimanche 4 décembre 2016 | Paroisses Brignais et Chaponost. C'est le lieu des retrouvailles de Dieu avec son peuple, lieu des fiançailles. C'est l'espace choisi par Dieu pour nous retrouver en vérité et liberté. N'y aurait-il pas alors à choisir ces prochains jours un temps et un lieu propices pour nous préparer à l'accueil de Dieu en son Fils Jésus? C'est bien de songer à la préparation de la crèche.
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C'est là que Jean le solitaire crie et dénonce. A ce propos, il ne faut pas que nous oublions, nous, hommes et femmes du XXI siècle, qu'aujourd'hui encore, cette région-là est meurtrie par des injustices criantes (bien qu'étouffées) et par la violation des droits humains les plus élémentaires. Aujourd'hui encore! Que pouvons-nous faire pour ne pas être complices de l'injustice? Vraiment rien? Les injustices méconnues, ignorées, ce sont les pires des injustices; elles se caractérisent par le fait qu'on n'a même pas le droit d'en signaler l'existence: personne ne doit rien savoir et ceux qui les dénoncent seront blâmés comme s'ils étaient des fous ou des imposteurs. Bienheureux ceux qui ont le courage d'aller contre-courant et de les nommer! Homélie de la messe du 2e dimanche de l'Avent (année A) | Homélie du 8 décembre 2001. *** C'est dans ce contexte précis que Jean, crie pour se faire entendre. Il crie: « Préparez les chemins du Seigneur! ». Le Seigneur vient à nous sur des chemins et il nous faut les préparer. Jean ne murmure pas, non, il lève la voix, il crie. Il le fait, remarquons-le, au risque de sa vie… car, nous connaissons la suite de son histoire: il va payer cher ses dénonciations.
Messagers du Seigneur Textes bibliques: Lire Depuis dimanche dernier, nous sommes entrés dans le temps de l'Avent. Ce mot signifie "avènement". Cette période qui nous prépare à Noël nous rappelle aussi que le Seigneur reviendra à la fin des temps. Nous attendons cette venue et nous sommes invités à nous y préparer. En ce 2 ème dimanche de l'Avent, nous faisons un pas de plus: ce Jésus qui reviendra est aussi celui qui vient. Il nous rejoint tous les jours au cœur de nos vies et de nos épreuves. Il compte sur notre accueil. Son grand projet, c'est de nous ramener à lui. La première lecture nous adresse un message d'espérance. Il rejoint des croyants qui vivent une époque troublée par des invasions étrangères. La population a beaucoup souffert à cause des guerres avec les pays voisins. Elle a été humiliée par de nombreuses défaites. Mais le prophète annonce des jours meilleurs. Il utilise l'image de l'arbre qui meurt. Quand ça arrive, des rejetons surgissent tout autour; c'est une manière de dire que le mal et la mort n'auront pas le dernier mot.