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Saturday, 13 July 2024

Commentaire de texte: Explication de texte de Rousseau, "L'Emile" ou "de l'Education".. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 28 Octobre 2016 • Commentaire de texte • 2 204 Mots (9 Pages) • 2 530 Vues Explication de texte Dans ce texte extrait de l'Emile ou de l'Education, livre IV, Rousseau nous fait part de son interrogation sur l'attachement, l'éducation d'un enfant avec la relation parents-enfant ainsi que l'ingratitude de l'Homme face aux dons. Explication de texte philosophie emile ou de l education veut. L'extrait commence par l'explication du point de vue de Rousseau sur l'attachement en exprimant ce qui est, selon lui, bien de faire ou non lorsqu'on est attaché à quelqu'un. Il parle également de la relation entre des parents et leur(s) enfant(s), et particulièrement l'attachement des parents à un enfant et vice-versa. Il rattache l'attachement à la relation amicale entre deux individus. Enfin l'extrait se termine sur l'ingratitude et l'égoïsme de l'Homme. L'idée principale que l'on peut donc trouver dans ce texte est le don à autrui.

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» ( Émile ou de l'éducation de J. 162) « Comme il y a des hommes qui ne sortent jamais de l'enfance, il y en a d'autres qui, pour ainsi dire, n'y passent point, et sont hommes presque en naissant. » ( Émile ou de l'éducation de J. ROUSSEAU p. 205) « J'ai trouvé que tous ces prétendus hommes n'étaient que des enfants de quarante ans, sans vigueur et sans consistance. » ( Émile ou de l'éducation de J. 305) « Je me retournais vers Tinu d'un air triomphant: Tu vois, je vais pouvoir parler à ces egúngún du vitrail, s'ils viennent. Je suis sûr qu'ils ne parlent qu'anglais. Tu ne sais pas de quoi tu parles. Tu n'es qu'un enfant. » ( Aké, les années d'enfance de W. 71) « Ils étaient assis là, tous deux, grandes personnes et tout de même, enfants par le cœur. » « La Reine des Neiges », Contes d'ANDERSEN, p. Texte de rousseau : l'Emile ou de L'éducation. 179) 2. Mais, l'enfance peut également être forte mais passagère. Argument 1: De la force infantile « Les premiers pleurs sont des prières: si l'on y prend garde, ils deviennent bientôt des ordres; ils commencent par se faire assister, ils finissent par se faire servir.

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III-Chacun de nous est donc formé par trois sortes de maîtres. 1)Le disciple dans lequel leurs diverses leçons se contrarient est mal élevé, et ne sera jamais d'accord avec lui-même; 2) celui dans lequel elles tombent toutes sur les mêmes points, et tendent aux mêmes fins, va seul à son but et vit conséquemment. 3)Celui-là seul est bien élevé. » Le texte n'est pas spécialement dur à comprendre. Les seules difficultés résident dans l'utilisation d'un temps auquel nous ne sommes plus habitués (le plus-que-parfait du subjonctif…mais vous l'aurez sûrement reconnu! Pimido : Publication, consultation et commande de documents. ). Dans la première phrase qui sert ici d'introduction à la réflexion (présupposé sans lequel on ne peut comprendre la suite), Rousseau oppose culture/éducation. Il faut entendre « culture » non comme culture générale mais comme agriculture. L'éducation qui va donc comprendre la culture générale est réservée à l'être humain. Notons enfin que l'éducation de l'homme est à prendre au sens large. Sophie, la fiancée que choisit Rousseau pour son élève aura, elle aussi, reçu une éducation même si celle-ci n'est pas identique.

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Par ailleurs, il n'est pas rare d'entendre dire de quelqu'un qu'il est « bien élevé » ou « mal élevé ». Ainsi, « Qu'est-ce que l'éducation exactement? », « En quoi consiste-t-elle et pourquoi nous semble-t-elle nécessaire? » sont des questions…. liste de francais 1318 mots | 6 pages Esope. Phèdre La Fontaine « le loup et l'agneau » Manuel, p Réécriture. l'importance de la théorie de l'imitation pour les classiques. Montrer l'importance du récit dans les Fables de La Fontaine. Critique du corbeau et du renard par Rousseau Emile ou de l'Education. chapitre II, 1762 Etude comparée « Le pouvoir des fables » La Fontaine et « Fable ou Histoire » Hugo. Explication de texte philosophie emile ou de l education nationale ci. « Les Obsèques de la lionne » La Fontaine. DST commentaire composé GT sur l'intolérance religieuse en parallèle avec la lecture…. Xviii 7756 mots | 32 pages classe sous le rythme de la chanson révolutionnaire avec le drapeau français). | | | |Extrait d'une chanson populaire créée en 1792 au moment de la chute de la monarchie: « La Carmagnole » des Sans-Culotte.

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Commentaire entièrement rédigé avec l'étude linéaire suivie de l'intérêt philosophique du texte en deux parties: a) La supériorité ontologique de l'homme vis-à-vis des autres êtres vivants, b) L'homme préexisterait à la vie en société Dernière mise à jour: 15/09/2021 • Proposé par: amandined (élève) Texte étudié Conscience! Conscience! Explication de texte philosophie emile ou de l education tunisie page officielle. Instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions; sans toi je ne sens rien en moi qui m'élève au-dessus des bêtes, que le triste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs à l'aide d'un entendement sans règle et d'une raison sans principe. Grâce au ciel, nous voilà délivrés de tout cet effrayant appareil de philosophie: nous pouvons être hommes sans être savants; dispensés de consumer notre vie à l'étude de la morale, nous avons à moindres frais un guide plus assuré dans ce dédale immense des opinions humaines.

» et qui met en lumière les propriétés de ces « copies flammes » dont le volume diminue « avec le temps » et dont les images deviennent embrumées. Il s'agit donc d'un rapprochement entre l'enfance et des pellicules fragiles qui subissent l'usure du temps en rapetissant et en perdant de leur netteté. Autrement dit, le propos de MACÉ met l'accent sur la fragilité et le passage de l'enfance qui ne se fait pas sans laisser de traces. Reformulation: L'enfance est fragile mais indélébile. Problématique: Mais, n'est-elle pas plutôt forte et éphémère/périssable? Plan général: Certes, l'enfance est vulnérable mais ineffaçable. Cependant, l'enfance peut également être forte mais éphémère. Explication de texte de Rousseau extrait de l'« Emile ou de l'éducation ». Par ailleurs, toute enfance est à revivre (à retrouver). Plan détaillé: Certes, l'enfance est vulnérable mais ineffaçable. Argument 1: De la fragilité infantile Exemple 1: « Nous naissons capables d'apprendre, mais ne sachant rien, ne connaissant rien. L'âme enchaînée dans des organes imparfaits et demi-formés n'a pas même le sentiment de sa propre existence.

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