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Le masochiste n'agit pas comme les profils que nous avons vus juste avant, et il ne cherche pas à éviter ou à fuir ses blessures. Le masochiste fait face à ce qui lui fait mal, en cherchant parfois à souffrir encore plus. On lui a fait mal et il n'avait pas le contrôle. Aujourd'hui il a le contrôle et c'est lui qui décide qui lui fera du mal ou non. Au fond de lui, cela l'aide à surmonter la situation. Masques qui font peur le. Nous avons pu voir qu'il existe plusieurs masques différents et variés, qui s'expliquent le plus souvent par une blessure émotionnelle passée. Reconnaissez-vous quelqu'un dans ces différents profils? Il est facile d'identifier les personnes qui portent un masque, car elles laissent parfois leur véritable personnalité cachée. Le mieux est de surmonter ce qui provoque en nous cette peur. Peut-être que le masochiste est dur envers lui-même, mais lui au moins, affronte sa douleur. Cela peut le rendre plus fort et lui permettre de surmonter son traumatisme, ou, au contraire, de se faire souffrir encore plus.

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» Dans les deux cas, les mouvements du quotidien présentent autant de risques de contamination qu'en l'absence de masque. Ajuster les patrons à chaque visage est une démarche bienvenue Olivier Gibert indique que les deux patrons diffusés par l'Afnor, adulte (20×20) et enfant (17×17), ont été réalisés sous la recommandation d'un comité de 150 experts, qui se basent eux-mêmes sur les normes européennes pour masques chirurgicaux et masques FFP2, lesquels se situent dans une moyenne adaptée à la plupart des morphologies. Elle tricote des masques qui font peur pour renforcer la distanciation sociale. En revanche, les adaptations du modèle « sont tout à fait bienvenues pour ajuster en fonction de la réalité » de chaque visage, et c'est même relativement nécessaire étant l'impact du format de masque sur sa filtration. « La tendance des masques fait maison va vraisemblablement s'installer dans le temps, d'autant plus quand on voit bien la défiance face aux modèles de masques vendus ici ou là et qui posent question », estime Olivier Gibert. Selon lui, le port de ces masques artisanaux en tissu mènera progressivement à ce que les riverains « s'appuient sur un artisan local, que l'on connaît, et qui pourra ajuster le modèle à notre morphologie ».

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Un masque trop grand est un masque inefficace Il s'agit moins de blâmer les villes telles que Nantes que de rappeler que ces inadéquations entre les formats et les morphologies ne sont pas qu'un détail, mais bien un vrai défi qui mérite l'attention des fabricants, des citoyens et des pouvoirs publics. Car distribuer un masque pour en distribuer un n'est pas la panacée. À Rostrenen, récupérer des masques peut donner… des fournitures scolaires ! - Rostrenen - Le Télégramme. Le fait est que la taille d'un masque a un impact direct sur son efficacité. Il ne doit être ni trop grand ni trop petit, comme le confirme à Numerama Olivier Gibert, porte-parole de l'Afnor. « Le masque doit toujours être bien plaqué sur le visage, de manière à ce qu'on sente une résistance à l'air quand on respire à travers le masque. » S'il est trop grand, « cela va bailler sur les côtés et il va tomber », ce qui implique à la fois qu'il ne filtre rien, mais aussi qu'il faut le réajuster constamment — or il ne faut surtout pas toucher un masque une fois qu'il est positionné, la surface pouvant être contaminée. S'il est trop petit, « si le bas du masque arrive juste en dessous du bas de la lèvre inférieure par exemple, alors lorsqu'on s'exprime, qu'on baille, etc., la jointure ne sera plus effective.

Même si elle a un visage relativement fin, cela ne suffit pas à expliquer ce souci de format. Elle est en effet une personne à risque en raison d'une déficience immunitaire, alors, de fait, elle porte depuis le début de la crise des masques chirurgicaux normés… qui lui vont très bien. Élément rassurant, la ville de Nantes a heureusement prévu une taille « enfant » qui pourrait peut-être mieux convenir à d'autres morphologies faciales que la première catégorie, mais Morgane est inquiète: va-t-elle pouvoir recevoir l'un de ces masques enfant, étant donné qu'ils sont (en toute logique) envoyés à des foyers avec des enfants? Les images fournies par Morgane à Numerama. Masques qui font leur cinéma. Contactée par Numerama, la métropole nantaise n'a pas évoqué les solutions proposées aux riverains dans la situation de Morgane, mais a assuré que les masques sont « homologués ». Et d'après le document qui nous a été transmis, c'est bel et bien le cas: les patrons répondent aux normes européennes. Le problème est donc beaucoup plus structurel qu'il n'y paraît, aspect que nous aborderons prochainement dans une deuxième partie de cette enquête.

Mourad Salem, Open your eyes, 2002 Les salles du fond ('non recommandées aux juniors') sont un délice car elles montrent l'irreprésentable, l'origine du monde arabe (commande d'un Ottoman d'Egypte, rappelons-le), de manière subtile, drôle ou poignante. Voilée, dévoilée, nue – Amateur d'art. On y retrouve les broderies de vulves aux riches étoffes de Lamia Ziadé, les terrifiantes compositions érotiques de Laila Muraywid et cette injonction de Mourad Salem, ' Open your eyes ' devant une fleur-clitoris géante bien plus engageante que celles de Georgia O'Keeffe. Oui, il est temps d'ouvrir les yeux… Adel Abidin, Ping-pong, 2009 Adel Abidin, Ping pong, 2009 Pour conclure, nul n'oubliera cette vidéo sur grand écran d' Adel Abidin où deux joueurs de Ping-Pong jouent un match acharné devant trois juges impassibles dans la pénombre: le filet est une femme nue, rousse plantureuse à la peau laiteuse, moderne odalisque nonchalamment allongée sur la table. Elle frémit chaque fois que la balle l'effleure et son corps se couvre de tavelures rondes et rosées comme des aréoles, empreintes sur son corps de la rage maladroite des joueurs.

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Bien plus intéressante, car évitant les codes et les propos ordinaires, est l'installation de Ghazel dans la salle de spectacle du dernier étage, plongée dans l'obscurité. À son habitude, sur deux fois trois écrans, sa figure muette enveloppée d'un tchador performe des petites scènes absurdes, drôles et tragiques à la fois, comme un alphabet. Pour nous Occidentaux, ces voiles évoquent aussi les nonnes de notre enfance. Ma video avec une fille entièrement nue - Zoo - Club Poker. Chez Ghazel, le voile n'est pas seulement aliénation, objet de critique ou de mépris stéréotypés, c'est aussi un formidable outil plastique, comme la canne de Charlot ou le chapeau de Buster Keaton. Enfin, sous les ors du grandiose Salon Honnorat, avait lieu un défilé de mode VIP (Voile Islamique Parisien) organisé par l'artiste marocaine Majida Khattari. Devant des spectateurs sagement assis sur leurs chaises, comme dans toute maison de couture qui se respecte, défilaient une dizaine de modèles: certaines (certains, à en juger par leurs pieds) couverts de voiles lourds, débordants, ornés, extravagants, en devenaient invisibles, hiératiques, comme des statues en mouvement.

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A la même époque (mais à l'autre étage) la photographie se répand dans toute la région, principalement sous l'impulsion d'Arméniens, et la Fondation Arabe pour l'Image présente ici une partie de son immense collection, avec force athlètes et danseuses plus ou moins dévêtues, là encore avec une charge érotique forte, mais encore discrète. Les écoles d'art se créent: 1908 au Caire, 1923 à Tunis, mais seulement 1950 à Casablanca (et celle d'Alger, créée en 1883, n'accepte que des Européens jusqu'en 1920…), permettant peu à peu une émancipation de la vison esthétique coloniale complémentant le 'Grand Tour' des artistes arabes en Europe. Majida Khattari, ST, série Les Parisiennes, 2008/2009 Mais c'est la période contemporaine qui permet aux artistes arabes, enfin émancipés, de dévoiler les corps, d'affirmer leur érotisme (hétéro ou, assez souvent ici, homo) et de faire exploser les tabous. Dès la première salle, face aux nus très classiques de Georges Daoud Corm, peintre libanais des années 1920, la photographe Majida Khattari inverse les rôles: ce n'est plus le peintre homme qui se délecte de son modèle nue, c'est la femme photographe qui dénude et dévoile (au sens propre) ses Parisiennes.

Plus loin on trouve Halida Boughriet qui se joue avec tendresse des mythes orientalistes avec ses vieilles femmes, anciennes combattantes du FLN, en odalisques, et Zoulikha Bouabdellah dont le célèbre Dansons marie le Nord et le Sud, la France et le monde arabe (beaucoup d'artistes femmes parmi les contemporains). Youssef Nabil, Natacha Sleeping, Cairo, 2000 Youssef Nabil (récemment montré à la MEP) est aussi expert dans la déconstruction du fantasme hollywoodien-orientaliste avec ses photographies retouchées kitschissimes (ici la chanteuse Natacha Atlas en costume de danseuse du ventre, endormie). Si, ensuite, les salles dédiées au corps souffrant, torturé, martyrisé introduisent une dimension bien plus tragique au milieu de cette exposition très sensuelle (avec, en particulier, une belle vidéo d'un visage envahi par dessin et couleurs d' Amal Kenawy et des tableaux du Gazaoui Hani Zurob, qui, ancien prisonnier en Israël, sait de quoi il parle), j'ai été moins convaincu par la salle consacrée à la sculpture, trop abstraite par rapport au thème choisi.