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Wednesday, 7 August 2024
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Pour moi, les contes sont bien évidemment là pour divertir mais permettent aussi de comprendre la société dans laquelle on se trouve car ils véhiculent son histoire et ses pensées. Chaque pays à ses propres contes, c'est comme une emprunte, une carte d'identité. Histoire en créole réunionnais en. Il était important pour moi de comprendre cela à mon arrivée sur l'Île, je suis alors devenue bénévole de l'association « Lire et Faire lire », j'intervenais dans les écoles pour donner le goût de la lecture par le biais des contes. J'ai, par ailleurs suivi une formation de conteuse. Bon je ne suis qu'une débutante mais j'avoue avoir appris énormément de choses et rencontrer une conteuse merveilleuse qui m'a enseignée tous les secrets de cet art. C'est Isabelle Hoarau, écrivain, poète et anthropologue, auteur « des contes et légendes de la Réunion », d'ailleurs elle est à l'origine de l'atelier L'heure du conte à St Denis. Voici une vidéo et un article la concernant: vidéo Ses contes sont lus par tous les Réunionnais mais aussi à travers le monde, la liste est longue: – Naissance de l'île – La légende du paille en queue – La légende du voile de la mariée – Le chant de la mer – Le secret de la vanille Et bien d'autres, voici quelques images: Ce diaporama nécessite JavaScript.

Formes arrondies et géométriques viennent embellir les façades restées jusqu'ici assez rustiques. Même les varangues deviennent partiellement décorées de garde-corps en planches de bois découpées. Un autre trait caractériel du XIXe siècle est le lambrequin, souvent placé à l'extrémité des toitures, ce fin habillage de maison deviendra par la suite l'un des caractères principaux des cases créoles comme on le conçoit aujourd'hui à la Réunion. Cases créoles réunionnaises Au XXe siècle, l'architecture réunit avec habilité les influences du XVIIIe et XIXe siècle en conjuguant façades écrans et belles vérandas, le tout orné de fines menuiseries toujours autant maitrisées qu'auparavant. Petite histoire du créole réunionnais – La Réunion. Les maisons de cette époque furent souvent rehaussées de couleurs vives se mariant fort bien aux belles nuances des jardins fleuris entourant ces cases créoles. Deux autres types de maisons apparaissent durant le XXe siècle et se répandent dans les différents quartiers de l'île: la case en bois sous tôle et la "case Tomi".

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Initialement, le terme de « créole » est emprunté au portugais crioulo/criolo par l'intermédiaire de l'espagnol criollo, les deux dérivés du participe passé criado du verbe criar (latin creare) signifiant selon Valdman (1978: 10), « élevé dans le foyer du maître, domestique ». En 1690, le terme désigne, dans le dictionnaire de Furetière, le nom que donnent les Espagnols à leurs enfants nés dans les colonies. Il a d'abord désigné des individus. La désignation des individus « créoles » apparaît diverse d'une île à l'autre. Par exemple, à l'île Maurice, il désigne les afro-mauriciens. Histoire & pratique | Et si on parlait français?. A la Réunion, il désigne les blancs nés dans les colonies de parents européens et les enfants issus des colonies esclavagistes. Le terme « créole » désigne aujourd'hui davantage des langues que des individus. Les langues créoles sont présentes dans de nombreuses parties du monde. Les populations créolophones les plus importantes se trouvent aux Antilles et en Guyane. Les langues créoles français sont usitées dans les Antilles, en Amérique du Sud, au Canada, aux îles Seychelles, à l'île de la Réunion, à l'île Maurice et sa dépendance, etc.

A la Réunion on parle français, certes, mais on parle aussi souvent créole. Cependant on n'y pratique pas le même créole qu'à l'île Maurice (même si le Réunionnais et le Mauricien peuvent se comprendre eu égard à la proximité géographique); on n'y parle pas non plus le même créole qu'en Guadeloupe ou en Guyane (l' intercompréhension avec les créoles de ces autres DOM est en revanche moins évidente). La petite histoire (rapide) du créole réunionnais: Le créole réunionnais a des « fondations » principalement françaises. Au XVII ème siècle, les Français viennent s'installer sur l'île et ils emportent avec eux leur langue et leurs dialectes (le normand, le picard, le saintongeais…). Comme l'île rassemble des ethnies d'origines diverses et variées, les bases lexicales françaises vont se transformer au fur et à mesure et vont s'enrichir d'autres termes venus de Madagascar, de l'Inde, de Chine. Histoire en créole réunionnais facebook. Grosso modo, on peut dire que le créole réunionnais est à la base un français ultra-métissé, à l'image de sa population.

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Celles-ci sont couvertes afin d'offrir aux familles de l'époque un nouvel espace de vie ni situé à l'intérieur, ni à l'extérieur. Ces varangues sont soutenues soit par des piliers en bois de forme carrée avec des rainures verticales, soit par des colonnes inspirées de l'architecture toscane. Ces colonnes italiennes sont en briques rondes et placées sur des piédestaux. Histoire en créole réunionnais video. Au delà de ces colonnes en pierre, certaines propriétés – surement parmi les plus luxueuses – ont hérité du savoir-faire italien d'aménager l'extérieur du domicile. En effet, les façades de ces cases créoles étaient orientées vers le coucher du soleil étaient devenues les espaces de vie mis en valeur, où lumière du crépuscule venait se mêler aux lumières de la véranda et de la maison pour finalement venir refléter dans la pièce d'eau du jardin. Une bien élégante manière d'embellir l'espace de vie de ces cases créoles lorsque toute la famille se retrouve à la tombée de la nuit. En plus de ces inspirations italiennes, le XIXe siècle suscite un intérêt grandissant pour l'ornement des façades extérieures à travers, notamment, l'utilisation de fines menuiseries et moulures de bois qui viendront se fixer sur les volets, portes et dessus de vérandas.

En dépit de cela, la grande majorité des Réunionnais se comprennent malgré la diversité du créole pratiqué. En définitive, comme l'a si bien dit un Réunionnais de la Plaine des Makes (dans les hauts) en 1978 (oui oui oui, ça date pas d'hier! ): « N'a plusieurs façons parler créole; à chaque endroit, i parle chacun son patois. » Cependant, même si la compréhension orale est aisée malgré de légères différences entres les plaines et le littoral, l'écriture du créole réunionnais reste un problème de taille. D'accord, le créole est avant tout une langue parlée mais depuis 2001 son enseignement est imposé à l'école et il faut trouver une graphie qui mette tout le monde d'accord. Oui, mais laquelle? Pour faire vite: Avant 1970 la graphie se fait uniquement avec les sons français. Entre 1970 et 1990, les graphies Lékritir 77 et KWZ apparaissent et mettent l'accent sur les aspects phonologiques et phonétiques de la langue créole. Puis se profile la graphie Manir Zordi qui se veut plus proche de l'étymologie.