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« Le nombre de gamines qui remettent le voile à la sortie du collège, ça a explosé. Tout est hallalisé » Qui parle? Éric Zemmour? Marine Le Pen? Un nostalgique de la « douce France » façon Trénet? Vous n'y êtes pas. Celle qui s'exprime ainsi s'appelle Fadela Benrabia, préfète déléguée à l'égalité des chances en Seine-Saint-Denis. D'origine kabyle, elle évoque sans fard l'évolution religieuse du département. « Ici, les filles portaient le foulard, et pu is le foula rd est devenu noir, et puis c'est devenu le niqab. C'est allé très vite. La population a complètement été transformée. Les Blancs s'en vont, les Arabes non musulmans aussi. Faut il avoir peur de l islam en afrique noire. Restent ceux qui acceptent de vivre avec pas de charcuterie, pas de possibilité pour les femmes de se pro mener dans l'espace public, etc. » C'est l'une des nombreuses scènes choc d' Inch'Allah, le livre que publient ces jours-ci Gérard Davet et Fabrice Lhomme, journalistes d'investigation au Monde. Sous leur houlette, cinq jeunes journalistes du Centre de formation des journalistes (CFJ) ont mené l'enquête sur un sujet brûlant: l'islamisation de la Seine-Saint-Denis.
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Les Suisses viennent d'interdire – par le référendum de dimanche – la construction de nouveaux minarets dans leur pays. Il s'agit là, sans aucun doute, d'un vote de la peur. Et plutôt que de condamner cette peur et cette décision, il serait bon de les analyser. Il ne fait aucun doute que le nombre des musulmans s'accroit considérablement dans les pays européens, pays de culture et de tradition chrétiennes. Si cet accroissement continue – et il n'y a pas de raison qu'il s'arrête – les populations de tradition chrétienne vont devenir minoritaires et risquent d'être étouffées. Faut-il avoir peur de l’islam ?. Dans ces conditions, on ne saurait condamner la peur de certains. Toutes les religions – dans la mesure où elles respectent l'homme – méritent le respect et ont le droit d'être librement pratiquées. Mais, il faut reconnaître, en toute objectivité, qu'il y a plusieurs islams. Un islam ouvert sur le monde, invitant à vivre fraternellement et en paix, et pour qui le djihad est avant tout un effort de volonté sur soi-même, pour se dominer.
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Et il en sera de même durant les huit prochains jours de procès. À chaque ouverture d'audience, il y aura ces mots de vie, ces très courts instantanés pour ne pas que s'éteigne la mémoire. Des plaidoiries « coordonnées » Puis se succéderont les plaidoiries des parties civiles. Pourquoi peut-on avoir peur de l'islam... - le blog chroniques-henri. Un vrai casse-tête à organiser dans la coulisse. Car, dans ce procès hors norme, on recense plus de 300 robes noires chargées de représenter les victimes et très vite, plusieurs d'entre elles se sont posé la question de la façon dont elles allaient plaider. Défiler les uns après les autres à la barre n'était guère envisageable: il eut fallu clore ce procès en plein mois de juillet. Pour éviter les « redites » et les doublons, les deux tiers des avocats ont donc décidé de jouer la carte du collectif en organisant des plaidoiries « coordonnées » autour de grands thèmes transversaux dans lesquels pourraient se retrouver les victimes. → RÉCIT. Au procès des attentats du 13 novembre, la parole des victimes qui ne voulaient pas parler Une grande première, inaugurée ce lundi à l'audience.
Des tas. Mais les seules fois où elles se montrent dans les programmes d'informations traditionnels, elle apparaissent comme racistes et non comme spécialistes des questions de race. Une discussion nationale sur l'appartenance est en cours. La menace d'autodafé du Coran en Floride et la controverse sur le projet de centre islamique dans le Lower Manhattan font partie des sujets discutés pour savoir si les Etats-Unis peuvent suffisamment se dépasser pour intégrer aussi les musulmans. Faut il avoir peur de l islam en francais. D'irresponsables et scandaleuses représentations de musulmans dans les médias populaires ne sont pas la cause de l'islamophobie mais peuvent sans nul doute aggraver la situation. Les programmes d'informations et les derniers reportages ne font rien pour éclairer ou faire comprendre cette discussion, ce qui est fort regrettable. Toutefois, elle doit se poursuivre. Et j'espère qu'elle se poursuivra dans nos mosquées, nos églises, nos synagogues et dans tous les autres lieux sacrés, avec les Américains de toutes les confessions parlant sans détours de leurs différences et de notre humanité commune – débarrassée des stéréotypes si présents ces derniers temps dans les programmes télévisés et les magazines.