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Tuesday, 25 June 2024

Evidemment le dictionnaire à la main ou, plus simplement, avec les notes en bas de pages. On n'entre pas dans une cathédrale gothique sans un guide! Faut-il rappeler que la Bible est une bibliothèque aux nombreux auteurs? La Bible Bayard a voulu respecter leur diversité. L'éditeur catholique a eu souci de choisir des exégètes chrétiens dont la compétence et la foi ne font aucun doute, et des écrivains modernes qui ont leur nom dans les milieux littéraires contemporains. Le choix était risqué. La qualité du travail est à juger oeuvre par oeuvre. C'est dire qu'il aurait été préférable de la publier par fascicules séparés, comme l'avait fait en son temps la « Bible de Jérusalem ». Et mieux signifier les origines littéraires et personnelles des traducteurs. C'est eux qui ouvrent à la compréhension des textes. Ils sont de vrais auteurs modernes. Ils ont souvent des trouvailles d'écriture. Ils ont écrit des passages de grande qualité littéraire. A d'autres moments, on souffre quelque peu pour notre belle langue!

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« Que doit-on penser de la nouvelle traduction de la Bible coéditée par Bayard et Médiaspaul? Je pensais l'acheter, mais deux personnes ont émis des doutes quant à sa traduction. Il semblerait qu'on a balayé l'Esprit-Saint, la Trinité, etc. Je me nourris des Écritures depuis plus de 50 ans et je fais confiance à l'Esprit. » (M. Vellerand) J'ai entendu plus d'une fois les réserves que vous signalez. J'ai lu quelques articles, mais, jusqu'à maintenant, je dois vous avouer que la plupart m'ont laissé plutôt perplexe. Ils témoignaient d'une franche méconnaissance du grec, et surtout du grec biblique (fortement marqué par la culture sémitique). Ce que j'ai trouvé de meilleur, en termes d'opinion sur la Bible Bayard/Médiaspaul, était toujours nuancé, reconnaissant à la fois les forces et les faiblesses de l'entreprise. Ce que j'en pense? 1) Comme toutes les traductions, la traduction Bayard-Médiaspaul est imparfaite. Il y a des options, des choix éditoriaux, sur lesquels on peut émettre des réserves.

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Description LA BIBLE, Genèse, Exode - Nouvelle traduction BAYARD 2005 france loisirs En lire plus Ce vendeur utilise uniquement des emballages de récupération Etat Très bon état Auteur Collectif Editions France loisirs Année 2005 À propos de la boutique Communauté Emmaüs Saint Omer 54 rue du Noir Cornet 62500 Saint-Martin-lez-Tatinghem Bienvenue sur notre boutique en ligne! Les équipes des Trésors d'Emma vous accueillent dans son établissement situé à Emmaüs St-Omer. Fondée sur les ressources que nous donnent les habitants... [Lire la suite] Les Garanties Label Emmaüs Paiement sécurisé Label Emmaüs vous procure une expérience d'achat en ligne sécurisée grâce à la technologie Hipay et aux protocoles 3D Secure et SSL. Satisfait ou remboursé Nous nous engageons à vous rembourser tout objet qui ne vous satisferait pas dans un délai de 14 jours à compter de la réception de votre commande. 32, 00 € Ça va vous plaire Voici une sélection de produits similaires LA BIBLE, Genèse, Exode - Nouvelle traduction BAYARD 2005 france loisirs est dans votre panier!

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D'où l'intérêt de cette nouvelle tentative. Frédéric Boyer a, pour chaque livre, suscité un binôme écrivain-bibliste. Choisissant le second pour sa compétence sur tel livre précis, il a élu le premier en fonction des liens puissants liant son univers propre à tel livre biblique. Comment allaient œuvrer de concert ces deux mondes si étrangers l'un à l'autre? Disons-le d'emblée, la surprise est de taille et la réussite saisissante. La Bible sort de la confrontation décapée et rajeunie. Elle retrouve là une virulence, une force et une inventivité poétique émoussée par les précédentes traductions, trop sages et bridées. Les auteurs choisis sont en effet parmi les meilleurs de la littérature française contemporaine: on y trouve les romanciers François Bon ou Jean Echenoz (qui a retravaillé la narration des livres historiques comme Samuel ou Josué), le poète Pierre Alféri (étonnant traducteur du Livre de Job ou des Psaumes), le dramaturge Valère Novarina à l'écriture si spontanément biblique, la philosophe Marianne Alphand produisant une terrifiant Ezéchiel, l'académicienne Florence Delay, le poète Jacques Roubaud.

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Editeur: Bayard Date de parution: 2001 Description: In-8, 3186 pages, relié cartonné avec jaquette et Rhodoïd parfait, occasion, très bon état. Envois quotidiens du mardi au samedi. Les commandes sont adressées sous enveloppes bulles. Photos supplémentaires de l'ouvrage sur simple demande. Réponses aux questions dans les 12h00. Librairie Le Piano-Livre. Merci. Référence catalogue vendeur: X883 Les informations fournies dans la section « Synopsis » peuvent faire référence à une autre édition de ce titre. : Le lecteur, croyant ou non, disposait jusqu'à présent de nombreuses traductions de la Bible émanées d'univers religieux et répondant à des objectifs divers: Bible à destination de fidèles catholiques (dites de Maredsous, de Jérusalem, d'Osty), Bible protestante, bible résultant de la lecture de croyant non-catholique, telle celle de l'écrivain juif André Chouraqui, Bible oecuménique (la célèbre TOB) associant toutes les confessions chrétiennes. À cette impressionnante série vient désormais s'ajouter cette nouvelle traduction, éditée par Bayard, dirigée par l'écrivain Frédéric Boyer et les exégètes Marc Sevin et Jean-Pierre Prévost.

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Cette traduction a depuis fait son chemin. Elle est connue sous l'appellation de Bible des écrivains. Il faut rappeler qu'il s'agit de traductions rigoureuses, établies à partir d'un travail exégétique et philologique approfondi sur les langues sources bibliques. Cette nouvelle traduction a permis de renouveler le langage biblique et d'adapter les textes des Ecritures à nos sensibilités modernes. Cette nouvelle édition a bénéficié d'une relecture intégrale. 10/2018 – 2620 pages - 730 g – 10, 6 x 18 x 4, 8 cm Référence BIBBAY/BAY ISBN 9782227494886 Version Autres versions Les clients qui ont acheté ce produit ont également acheté...
Au sujet des noms: Notons que le tétragramme est traduit par Yhwh. Quand Dieu révèle son Nom à Moïse, c'est toujours le point délicat pour trouver la juste traduction, mais cette fois le rendu est correct. S'il y avait eu des majuscules à « je suis », ça aurait été encore mieux: Dieu dit à Moïse: Ehyeh asher Ehyeh, « je serai: je suis ». Et il dit à Moïse: ainsi, tu diras au fils d'Israël: je suis m'envoie vers vous. Exode 3. 14 Une remarque concernant les euphémismes. Ils sont tous rendus par des expressions compréhensibles par le lecteur moderne. Certains noms gardent leur hébraïsme, tels les chérubins qui sont traduits par Kerouvim. Egalement, les deux bêtes de Job ch. 40 sont rendues par Béhémoth et Léviathan, ce qui est une bonne chose. On notera aussi que Jonas ne se lamente pas sous un ricin ou un genêt, mais le traducteur a préféré garder le mot hébreu QYQAYON car on ne sait pas vraiment s'il s'agissait d'un ricin ou bien d'un autre arbuste. Parfois, à trop vouloir traduire ou à vouloir rendre le texte compréhensible, on dénature l'original.