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Les personnes Le père Adam prêtre 0 Télécharger la fiche Nationalité France Dates Décès: après 1786 Naissance: 1705, Nancy Biographie Prêtre, jésuite. Vit auprès de Voltaire à Ferney (1763-1776) après la suppression de la Compagnie de Jésus en 1762, et occupe la fonction d'aumônier et de chapelain même s'il n'a pas le droit de confesser et de dire la messe; il est aussi le partenaire aux échecs du philosophe. Les œuvres où cette personne est représentée (2) Voltaire et les paysans Robert Gardelle Maurice-Quentin de La Tour Hyacinthe Rigaud Augustin de Saint-Aubin Jannet Hubert François Bourguignon d'Anville, dit Gravelot Francis Lainé Jean-Baptiste van Loo avant 1776 Un dîner (fictif) de philosophes à Ferney-Voltaire Jean Huber après 1773-1773
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Lizé, Émile, « Une affaire de pommes à Ferney: Simon Bigex contre Antoine Adam », Studies on Voltaire and the eighteenth century, vol. 129, 1975, p. 19-26. Vézinet, F., Autour de Voltaire: Simon Bigex et le père Adam, Paris, Champion, 1925, p. 90-97. Liens externes [ modifier | modifier le code]
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Elle demande une qualité d'écoute, de réceptivité et de confiance. Il y a des manières de penser la toute-puissance de Dieu, qui façonnent notre rapport au monde dans le registre de la domination et de l'asservissement. Penser la gouvernance d'un peuple dans un rapport « jupitérien » déploie une note où la parole de l'autre risque mal d'être accueillie. Nos histoires humaines et communautaires sont alors pétries de violence où l'espace de la rencontre est malmené. "Chanson de la ville silencieuse" d'Olivier Adam : "Un roman paresseux", "Une histoire molle" "Adam est mièvre". En nous faisant sortir de la dialectique « Maitre-esclave » bien avant l'Evangile, le prophète Osée nous éclaire sur la volonté de Dieu: « Tu m'appelleras: 'Mon époux' et non plus: 'Mon Baal' » (c'est-à-dire 'mon maître') ». Le rapport que Dieu veut vivre avec ceux qui entrent dans son Alliance entre en résonnance avec ce que l'homme découvre quand il s'engage sur le chemin de la nuptialité. Un dialogue de confiance, de rêves et de difficultés partagées pour être surmontées, pardonnées dans l'amour. Cette révélation de Dieu comme époux – honte à ceux qui dans l'Eglise ont perverti ce langage pour abuser et asservir l'autre dans une volonté obscure de domination – signifie que Dieu seul sait aimer notre humanité plurielle.
Entre novembre 1765 et septembre 1766, plusieurs lettres de Voltaire laissent entendre que Bigex travaille pour lui à distance depuis Paris [ 3]. Bigex travaille également comme copiste de la Correspondance littéraire de mars 1766 jusqu'en février 1768. Le retour à Ferney (1768-1770) [ modifier | modifier le code] Page de titre de l' Histoire du Parlement de Paris Bigex est de retour à Ferney au printemps de 1768 et le secrétaire Wagnière se sent bientôt supplanté: « ce n'est plus moi qui suis son confident c'est Bigex […] qui ne dit jamais non, au contraire » [ 4]. Edmond Adam — Wikipédia. Bigex fournit les index de l' Essai sur les mœurs, du Siècle de Louis XIV et du Précis du siècle de Louis XV. Il participe à plusieurs controverses (« Lettre à Monsieur de Voltaire, au sujet de l'ex-jésuite Nonnotte », du 7 février 1769; lettres à l'abbé Foucher du 30 avril 1769, 25 juin 1769 et 31 août 1769). À la même époque, Voltaire signe la Collection d'anciens évangiles, Le Pyrrhonisme de l'histoire et l' Histoire du parlement de Paris « l'abbé B**** » ou « l'abbé Big*** ».