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Wednesday, 24 July 2024
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Question Question: Qu'en est-il de l'entrée des non-musulmans dans les mosquées? Louange à Allah. Il est interdit aux musulmans de permettre à un non-musulman d'entrer dans la mosquée sacrée et le sanctuaire qui l'entoure, compte tenu des propos du Très Haut: ô vous qui croyez! Les associateurs ne sont qu'impureté: qu'ils ne s' approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année- ci. Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous enrichira, s' Il veut, de par Sa grâce. Car Allah est Omniscient et Sage. (Coran, 9: 28). Quant aux autres mosquées, certains jurisconsultes affirment qu'il est permis aux non-musulmans d'y entrer, faute de preuve les leur interdisant. D'autres jurisconsultes déclarent le contraire par assimilation des autres mosquées à la mosquée sacrée. Les droits du défunt non-musulman - islamophile.org - L'islam en français. L'avis juste consiste à l'autoriser pour un intérêt légitime ou une nécessité comme le fait de lui permettre d'entendre l'appel à l'Islam ou pour répondre au besoin du non musulman de boire de l'eau de la mosquée ou d'autres considérations similaires.

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Ceci est confirmé par le fait que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a permis aux gens d'A t - T â'if de rester dans la mosquée avant qu'ils n'aient embrassé l'islam. Il a également reçu les Chrétiens de Najrân dans sa mosquée à Médine. Quand l'heure de leur prière est arrivée, ces derniers ont prié à l'intérieur de la mosquée en se tournant vers l'Est. À ce propos, le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit (à ses compagnons): « Laissez-les (accomplir leur prière) ». Sous le titre « Un polythéiste entrant à la mosquée », Al-Bukhârî a rapporté dans son S a h î h que Thumâmah Ibn Uthâl — bien qu'il soit polythéiste — a été ligoté à l'intérieur de la mosquée. Dans Fat h Al-Bârî, Ibn H ajar rapporte l'existence de différents points de vue sur cette question. Les juristes H anafites l'autorisent sans condition, tandis qu'on rapporte que les savants Mâlékites et Al-Muzanî [ 3] interdisent cela totalement. Peut on prier pour un non musulman est. Les savants Shâfi`ites quant à eux font la différence entre la Mosquée Sacrée et les autres mosquées.

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Voir la réponse donnée aux questions n° 13705 et 140208. Ibn Abd al-Barr (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans at. -Tamhid, 5/227: Al-Boukhari mentionne qu'Ibn Abbas priait dans un lieu de culte chrétien débarrassé de statuette. Peut on prier pour un non musulman http. Abou Ayyoub, Oubayd Allah ibn Omar et d'autres ont rapporté de Nafi' qui le tenait d'Aslam, un affranchi d'Omar, que quand ce dernier arriva en Syrie, une grande personnalité chrétienne l'invita à un repas. Omar lui dit: nous n'entrons pas dans vos églises et n'y prions pas en raison des images et statuettes qu'elles abritent. Ni Omar ni Ibn Abbas n'ont réprouvé cela (la fréquentation de lieux appartenant aux chrétiens) qu'à cause des statuettes qu'on peut y trouver. Si un endroit est débarrassé de statuettes et d'objets pareils et s'il est propre, il est alors permis d'y prier. Allah Très haut lesait mieux.

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#1 Assalamaleikum je viens d'apprendre le déces d'un amis juste ce matin, celui ci n'etais pas muslim, que pis je faire pour lui, est il permis de faire une priere? merci de me conseiller #2 salam une priere pour un defunt n existe pas en Islam! Prier pour le déces d'un non musulman | Bladi.info. tu peut reciter une fatiha, et faire des douh'a a Allah pour qu il lui accorde du repit mais dans le cas d un non musulman faut pas exagerer, pourquoi demander la grace d Allah pour un non-musulman alors que l on ne le fait pas pour nos parents ou grand parents décédés? ( celui qui n a voulut croire en Allah de son vivant, laisse le regler ses affaires avec son créateur) #3 HeraleS à dit: Tout à fait on peut pas faire ce genre de chose pour un non musulman... #4 voici le recit de la disparition d'Abou Talib l'oncle du Prophete (alihi salat wa salam): Al-Musayyab ibn Hazn (رضي الله عنه a dit: "Au moment où Abou Tâlib était à l'article de la mort, l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه و سلم vint le voir et trouva chez lui Abou Jahl et 'Abd-Allah ibn 'Abî 'Umayya ibn Al-Mughîra.

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Cest la faute de mon pre qui a donn tout son argent son pouse une autre que ma mre et ma laisse sans-le-sou. Allah, exalt soit-Il, accepterait-Il ma prire, alors que je vis avec cet homme? Je ne priais pas auparavant, mais maintenant jobserve la prire et le jene et me rapproche dAllah, exalt soit-Il. La prière pour les non-musulmans est-elle permise en Islam ? - Wikimho. Accepterait-Il alors ma prire? Je nai pas de revenu et je ne peux pas retourner dans mon pays en voiture, puisque je suis aux États-Unis et mon pays natal se trouve au Moyen-Orient. Réponse Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons: Les oulémas ont convenu à l'unanimité que le mariage de la musulmane avec un non musulman est invalide, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset): « Et ne donnez pas d'épouses aux polythéistes tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un polythéiste même s'il vous enchante. Car ceux-là [les polythéistes] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de par Sa Grâce, au Paradis et au pardon » (Coran 2/221).

L'Envoyé d'Allah s'adressa à Abou Tâlib en disant: "O mon oncle, Atteste qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah. C'est là un mot dont je serai témoin en ta faveur auprès d'Allah". Aussitôt Abou Jahl et 'Abd-Allah ibn 'Abî 'Umayya s'écrièrent: "O Abou Tâlib Vas-tu renier la foi de 'Abd Al-Muttalib? Peut on prier pour un non musulman se. " L'Envoyé d'Allah ne cessa de lui proposer de prononcer la profession de foi en répétant les mêmes mots, (tandis que les deux autres lui répétaient les mêmes propos). Mais, les dernières paroles de Abou Tâlib furent qu'il persistait dans la foi de 'Abd Al-Muttalib en refusant d'attester qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah. - "Par Dieu!, s'écria l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه و سلم, je demanderai à Allah de te pardonner, tant que cela ne me soit pas défendu". Ce fut à cette occasion qu'Allah, le Très-Haut, révéla ce verset: {Il n'appartient pas au Prophète et aux Croyants d'implorer le pardon en faveur des polythéistes, fussent-ils des parents alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer**.