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Thursday, 22 August 2024

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15 avril 2021 Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort. Luc 23, 34 Commentaires de la Bible Annotée interlinéaire. C'est la première des sept paroles de la croix, précieux joyau conservé par Luc seul, manifestation la plus sublime et la plus émouvante de l'amour divin qui s'oublie lui-même dans les souffrances les plus atroces pour ne penser qu'au salut des pécheurs. Pour qui Jésus fait-il cette prière? Ce n'est pas seulement, comme on l'a pensé, pour ces soldats romains qui en le crucifiant ne faisaient qu'obéir aveuglément aux ordres de leurs chefs. Jésus prie pour ses ennemis, les vrais auteurs de son supplice. Mais ceux-ci ne savaient-ils pas ce qu'ils faisaient? Assurément, ils savaient qu'ils mettaient à mort un innocent; mais non que cet innocent fût leur Messie, le Fils du Dieu vivant. Et toute volontaire et coupable que fût leur ignorance, elle atténuait la culpabilité de leur crime. Telle est la pensée de Pierre ( Actes 3.

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Mais pensent-ils ce qu'ils font? Dans cette situation c'est aux artistes aux-même de trouver une jonction entre la rationalité et la sensibilité et proposer un regard cohérent à travers la connaissance de la nature pour créer une vision qui puisse fédérer par l'esthétique, car sans ceci il n y a pas d'art. Et si il n y a pas d'art c'est le dérèglement. C'est aux artistes de prendre le chemin de la résilience. Ksenia Milicevic

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Ce n'est clairement pas ce que Chagall veut montrer. Le Christ de Chagall est Juif: c'est bien sur cette dimension-là qu'il insiste. Surmontant la tête du Christ, on lit, sur la croix, l'inscription: « INRI », traduite, au-dessous, en araméen. « Celui-ci est le roi des Juifs ». D'autre part, aux pieds du Christ, on a le halo de lumière dégagé par la « ménorah ». Un rayon tombe du ciel, mettant en lumière, non pas le Fils de Dieu, mais le représentant d'un peuple meurtri. Car c'est la souffrance du peuple Juif, que Chagall dénonce, et non la mort injuste du Christ, innocent, pour sauver les hommes de leur péché. Ce tableau n'est pas une œuvre chrétienne. Toutefois, en le regardant, on peut entendre une parole du Christ en croix, et cette parole est la suivante: « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font. » ( Luc 23: 34) Pour bien faire ressortir la puissance du message de Chagall, je voudrais établir un opposition entre lui et Picasso. En 1937, le peintre espagnol peint le fameux tableau: « Guernica », protestation contre le bombardement de la petite ville du même nom, entrepris par l'aviation allemande, au service du régime franquiste.

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Eux-mêmes! Les visionnaires obtiennent toujours ce qu'ils veulent. Observateurs parfois. Il y a une grande différence en termes de résultats entre les observateurs et les visionnaires. C'est normal et logique parce que les visionnaires sont conscients de la puissance de leurs émotions. Ils utilisent donc délibérément leur pensée / imagination pour générer les émotions dont ils ont besoin pour atteindre les résultats qu'ils souhaitent. Leurs émotions positives deviennent leur pôle d'attraction! C'est ainsi qu'ils deviennent de véritables aimants qui attirent les bonnes personnes, les bonnes choses, les bonnes circonstances, les bons outils et tout ce qui peut les aider à atteindre la destination souhaitée. Dans tous les aspects de la vie. Pas seulement en affaires. Malheureusement, les observateurs sont également incontrôlables négatif les émotions deviennent un fort pôle d'attraction. Mais un négatif une. C'est ainsi qu'ils perpétuent leur condition indésirable. Leurs émotions à basse fréquence continuent d'attirer les personnes, les choses, les circonstances, les outils et tout ce qui peut entraver leur chemin vers une vie meilleure.

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En effet, les romains ne savaient pas qu'ils crucifiaient Dieu! Ils ont été bien punis: l'Eglise n'a-t-elle pas son fief à Rome? Et comment auraient-ils deviné, ces pauvres romains, qu'on peut tuer un immortel, un Dieu? Ils n'avaient pas lu Hassoun qui dit: "on ne tue que le père immortel". Donc imaginaire. Ce qui implique qu'il faille le retuer épisodiquement, et les animaux totems sacrifiés rituellement comme les motons de l'Aïd et d'autres, en savent quelque chose. Mais là, il s'agit d'autre chose: Ne leur pardonnez pas. Ils ne veulent pas savoir qu'ils savent ce qu'ils font! Ceux qui savent ne sont pas ceux qui ont regardé un document-vidéo sur le foie gras de canard sur le site Stop gavage, et la façon absolument atroce dont ils sont traités de la naissance à la mort qui est pour certains immédiate, ou presque. (En effet, les poussins femelles seront broyées vivantes après sexage. ) vidéo: Les mécanismes de défense en place pour ne pas savoir lorsqu'on leur en parle ou lorsqu'ils lisent sur la chose, restent solides, même en voyant, ou plutôt en ne voyant pas, si voir c'est aussi percevoir ce que ressent l'alter ego.

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pardonne-leur: Jésus prie et crie pour les autres avant lui-même. Ce qui fait de lui notre seul et exalté intercesseur auprès de Dieu le père. Ici, il se renie complètement pour intercéder pour les autres. Même pour ceux qui lui ont fait du mal, l'ont torturé et l'ont conduit à la mort. Jésus, en ce moment j'aime son prochain comme lui-même accomplissant le grand commandement de Dieu. Je vous invite à entrer dans l'article Commandements de la loi de Dieu afin que vous sachiez ce qu'ils sont et que vous puissiez les remplir. Parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils font: Vraiment, ils ne savaient pas ce qu'ils faisaient! Le plan de Dieu devait s'accomplir. Voyant la nature extraordinaire de la création, il est alors impossible de ne pas reconnaître qu'il y a quelque chose derrière tout ce qui s'est passé. Dans le plan de Dieu de la Genèse, Jésus a été annoncé comme le messie utilisant les prophètes pour cela. Qui étaient les messagers de l'espérance de Dieu mais aussi pour accuser le peuple d'iniquités.

Samedi soir, un programme grand public à la télévision. Sur la scène un groupe d'acrobates fait des exercices habituels vêtus de costumes déchirés, rapiécés, sur leur visages des patchs rouges qui les enlaidissent. Tout dégage une sensation désagréable de laideur. Nous sommes déjà habitués, la mode est à la laideur. On la rencontre dans le spectacle, dans la décoration, dans la rue, dans diverses manifestations collectives... La mode tient son apparence de l'utilité, de l'exigence des matériaux et surtout de la forme dominante de l'art. En occurrence, de l'art contemporain où la laideur domine. Cette influence est directe, sans qu'aucune question de sens n'entre en jeu. C'est la mode, c'est tout. Il y va tout autrement lorsqu'il s'agit de l'art. Celui-ci repose sur la pensée et la vision du monde qui en résulte. On peut se demander combien d'artistes d'art contemporain travaillent en connaissance de cause, par ignorance, ou par opportunisme. Combien d'entre eux possèdent encore l'esprit critique pour faire librement leur choix entre le laid et le beau.